Historia e karakterit
Ese e Nikolai Nekrasov "i cili jeton mirë në Rusi" është shkruar më shumë se një shekull më parë. Poema jep një karakteristikë të ndritshme të problemeve dhe testeve përmes të cilave njerëzit rusë duhej të shkonin, dhe tërheq atë që duket lumturia për burrat e zakonshëm. Puna ka të drejtë me pyetjen e përjetshme, gjatë shekujve ne jemi të munduar nga secili prej nesh.Historia i ofron lexuesit për t'u njohur me historinë origjinale. Personazhet e tij kryesore u bënë fshatarë, u mblodhën për të përcaktuar pasurinë në të cilën jeton një njeri i lumtur. Duke analizuar të gjitha radhët, burrat e njohur me tregimet e karaktereve, më të lumtur ndër e cila ishte seminaristi Grigory Dobrozlon. Vlera e emrit hero në këtë rast është e rëndësishme. Lumturia për studentin nuk ishte mirëqenie materiale, por paqja dhe paqja në tokat e atdheut dhe mirëqenia e njerëzve.
Historia e krijimit
Poema u krijua në periudhën 1863-1877, dhe gjatë punës, personazhet dhe idetë e komplotit u ndryshuan në mënyrë të përsëritur. Puna nuk u përfundua, pasi autori vdiq në 1877, por "i cili në Rusi jeton mirë" konsiderohet një opus i ngurtë letrar.
Nekrasov është i famshëm për një pozitë civile të qartë dhe fjalime kundër padrejtësisë shoqërore. Ai në mënyrë të përsëritur ngriti probleme në punën, duke shqetësuar fshatarësinë ruse. Shkrimtari dënoi apelin e pronarëve të tokave me serfë, funksionimin e grave dhe shtrëngimin e fëmijëve për të punuar. Pas anulimit të Serfdom në 1861, lumturia e shumëpritur për njerëzit e zakonshëm nuk erdhi. Problemi i jo pa pagesë u zëvendësua nga çështje të tjera që lidhen me perspektivat për kryerjen e pavarësisë së jetës fshatare.
Imazhet e rënë në poemë ndihmë për të hyrë në thellësinë e pyetjes së kërkuar nga autori. Nekrasov demonstron dallimin midis lumturisë në kuptimin e pronarit të tokës dhe një njeriu të thjeshtë. Të pasurit janë të sigurt se gjëja kryesore në jetë është mirëqenia materiale, dhe të varfërit adhurojnë mungesën e fatkeqësive të tepërta. Shpirtërore e njerëzve është përshkruar nga Ermila Girin dhe Grisha Dobrozlon, të cilët ëndërrojnë për përmbajtjen universale.
Nekrasov në "Kush në Rusi për të jetuar mirë" përcakton problemet e klasave, duke zbuluar lakminë dhe mizorinë e të pasurve, analfabetizmit dhe dehjes midis fshatarëve. Ai beson se, duke kuptuar se çfarë është lumturia e vërtetë, të gjithë heronjtë e punës do të bëjnë përpjekje për arritjen e saj.
Poema "Kush jeton mirë në Rusi"
Matrain Timofeevna Korchagin - një fytyrë e vlefshme në punë. Në rininë e tij, ajo ishte me të vërtetë e lumtur, pasi kjo kohë e jetës së saj ishte me të vërtetë e lumtur. Prindërit e donin vajzën, dhe ajo kërkoi të ndihmonte familjen e saj në çdo gjë. Ashtu si fëmijët e tjerë fshatarë, Matresa ishte herët për të punuar. Lojërat u shtynë gradualisht me shqetësimet dhe problemet e familjes, por një vajzë me rritje të shpejtë nuk e harroi kohën e lirë.
Kjo fshat është punëtor dhe aktiv. Pamja e saj ishte e kënaqur me syrin e bukurisë së qëndrueshme dhe të vërtetë ruse. Shumë djem kishin specie mbi vajzën, dhe sapo dhëndri ishte nisur. Në këtë jetë të re dhe të lumtur para martesës iu afrua fundit. Vullneti u zëvendësua me rrugë, duke mbretëruar në familjen e dikujt tjetër, prindërit e Matrena Floprits. Nëna e vajzës, duke kuptuar se burri i saj nuk do të mbronte gjithmonë vajzën e saj, vajton të ardhmen e saj.
Jeta në një shtëpi të re dhe me të vërtetë nuk kërkoi menjëherë. Zolovka dhe prindërit e bashkëshortit e bënë Matrena të punonin shumë dhe nuk e kënaqnin kurrizi i saj. Gëzimet e vetme të bukurive ishin një shami mëndafshi i dhuruar me burrin e saj dhe një shëtitje në një sajë.
Marrëdhënia në martesë nuk mund të quhet e qetë, sepse në atë kohë burrat shpesh mundën gratë e tij dhe vajzat nuk ishin për të cilët kërkojnë ndihmë dhe mbrojtje. Matreni i ditëve të javës ishin gri dhe monotone, plot me punë të rënda dhe të afërmit e pop-up. Pas personalizimit të idealit të Slavyanka më të madhe, vajza kishte një shkatërruar të gjitha fatin dhe tregoi durim të fuqishëm.
Djali i lindur zbuloi matrën nga ana e re. Nëna e dashur, ajo i jep fëmijës së saj të gjithë butësinë që është e aftë. Lumturia e vajzës ishte e shkurtër. Ajo u përpoq ta kalonte fëmijën sa më shumë kohë të jetë e mundur, por puna mori çdo minutë, dhe fëmija ishte një barrë. Gjyshi shprehet përsëri për djalin e Matrena dhe një herë nuk gatuan. Fëmija vdiq. Sperma e tij është bërë një tragjedi për një nënë të re. Në ato ditë, raste të tilla ndodhën shpesh, por u bënë një provë e pabesueshme për gratë.
Policia që erdhi në shtëpi, rrjedhja dhe stuhia ndanë atë matroin në bashkëpunim me gjyshin e tij, ish të dënuar, të shkatërruar posaçërisht fëmijën. U vendos që të merrte një autopsi për të vendosur shkaqet e vdekjes së djalit. Për një vajzë, bëhet pikëllim i madh, sepse tani fëmija nuk mund të varroset pa kulture.
Imazhi i Matrena është një portret i një gruaje ruse të vërtetë, një raft, volital dhe pacient. Gratë që nuk janë në gjendje të thyejnë jetën e periferisë. Pas kohe, MatRena rishfaqet fëmijët. Ajo i do dhe i mbron ata, duke vazhduar të punojë për të mirën e familjes së tij.
Instinkti i nënës Matrena Timofeevna është aq i fortë sa që për hir të heroinës fëmijët është gati për gjithçka. Ajo thekson episodin kur djali Fedotos donte të ndëshkonte pronarin e tokës. Gruaja e Osanoy ra nën up, duke e bërë veten duke sakrifikuar në vend të fëmijës së tij. Me të njëjtin zell, bashkohet me burrin e saj, të cilin ata duan të marrin në rekrutë. Ndërmjetësimi popullor i jep familjes së shpëtimit të Matrena.
Jeta e një fshatari të thjeshtë është e vështirë dhe plot pikëllim. Ajo mbijetoi jo një vit të uritur, humbi djalin e tij, ishte vazhdimisht i shqetësuar për zemrën e shtrenjtë të njerëzve. Të gjitha ekzistencën e Matrena Timofeevna është vënë për t'u marrë me fatkeqësitë, duke qëndruar në rrugën e saj. Vështirësitë që ranë në pjesën e saj mund të thyejnë Shpirtin. Shpesh gratë si matryery vdiqën herët për shkak të barrës dhe telasheve. Por ata që mbetën të gjallë shkaktuan krenari dhe respekt. Imazhi i një gruaje ruse në fytyrën e Matrena Chas Nekrasov.
Shkrimtari e sheh se si ajo është e veshur dhe e duruar, sa energji dhe dashuri e mban shpirtin e saj, sa i zhytur në mendime dhe të butë mund të jenë një grua e thjeshtë e punës. Ai nuk është i prirur ta thërrasë heroinën e lumtur, por është krenar që nuk humbet, por rezulton fituesi në luftën për jetën.
Kuotat
Në Rusinë cariste, jeta e një gruaje ishte jashtëzakonisht e vështirë. Deri në moshën 38 vjeç, pjekja e Timofeev, gruaja e vjetër e quajtur tashmë veten. Kishte shumë probleme, me të cilët gruaja u përballua në mënyrë të pavarur, kështu që ajo dënon burrat që erdhën për të kërkuar të lumtur midis grave:
"Dhe fakti që keni filluar, jo rastin - midis kërkimit babomitikisht!"
Për qëndrueshmërinë dhe forcën e Shpirtit, heroina filloi të thërrasë "guvernatorin", sepse jo çdo grua u mbyt në veprime të tilla heroike që morënat. Një grua e re e pseudonimit meriton të drejtë, por ky emër nuk sjell lumturi. Gëzimi kryesor për Kurchagin nuk është aspak në lavdinë popullore:
"Ne u dobësuam nga një i lumtur, i quajtur guvernatori-wagonatrutë që atëherë ... Çfarë ndodh më pas? Unë me të drejtë sundoj koritë e fëmijëve ... A keni nevojë të dini për gëzimin?Kapitulli në të cilin heroina hap sytë ndaj një gabimi, i quajtur "Babia shëmbëlltyrës". MatRena Timofeevna pranon se nuk është e aftë të njohë veten dhe fshatarët e tjerë të lumtur. Ka shumë të kundërta, teste, zemërim të pronarëve, zemërim nga ana e burrave dhe të afërmve të saj, peripecitë e fatit. MATRAINE beson se në mesin e grave nuk ka të lumtur:
"Çelësat nga lumturia e femrës, nga vullonja jonë e lirë, humbi vetë Perëndinë!"