Biografi
Agimi i pikturës së ikonave ruse bie në vijën e shekujve XIV-XV - koha kur kryeveprat e tyre krijuan piktorë të famshëm Andrei Rublev dhe Feofan Grek. Kjo e fundit arriti në Rusi nga Bizanti tashmë formoi një mjeshtër, por me të vërtetë i madh u bë në vitet 1390. Kishat më të mëdha ortodokse të Moskës dhe Nizhny Novgorod janë të dekoruara me afreske dhe ikona të Greqisë Feofan.Fati
Sipas versionit të pranuar përgjithësisht, piktori i ikonës ka lindur rreth 1340 në Konstandinopojë - zemrën e Perandorisë Bizantine, për të cilën ai mori pseudonimin grek. Rus është bërë në shtëpi për Feofan në 1370 - ai erdhi në Novdorod, me sa duket, së bashku me tulla metropolitane. Pas 20 vjetësh, në 1390, u zhvendos në Moskë, ku ai kaloi pjesën tjetër të jetës së tij. Sipas disa historianëve, Feofan jetonte gjithashtu në Serpukhov dhe Kolomotin, por kryeveprat e krijuara nuk u ruajtën.
Feofan Greqisht është një ndjekës i ISICHAM. Kjo tradhtinë e krishterë e quan meditim me metodën e njohjes së hyjnores. Piktori i ikonave vdiq rreth vitit 1410, por jo më vonë se 1413. Shkaku i vdekjes është i natyrshëm, për shkak se feofan grek, sipas llogaritjeve të përafërt, shkëmbyen tendën e 8-të.
1413th daton në karakteristikat e pyjeve të faofanit grek, të cilin shkrimtari dhe artisti epiphany u dërguan tek shoku i tij Rev. Kirill Belozersky. Nga rruga, letra e Epiphany është burimi kryesor nga i cili të dhënat për jetën personale të Feofan dhe metodën e saj të punës.
Krijim
Sipas epifanisë së të endura, për jetën e saj, Feofan pikturuar më shumë se 40 kisha guri në Konstandinopojë (Stamboll modern), Chalkidone, Galate, Cafe (tani Feodosia) dhe në qytetet e Rusisë së lashtë. Vetëm për këtë ditë janë ruajtur kryeveprat ruse.
Puna e parë dhe e dokumentuar e Greqisë Feofan është Kisha e Shpëtimtarit në Ilyin Street, e cila ende shërben dekorimin e Veliky Novgorod. Deri në kohën tonë, piktura erdhi fragmentar. Elementet e inphroded ju lejojnë të vlerësoni aftësitë e autorit dhe shkallën e punës së kryer.
Më të ruajtur kupolën dhe "daulle". Në pjesën qendrore të dizajnit, përshkruhet një bojler me katran, ai e shpëtoi të Plotfuqishmin. Sipas konturit të portretit, u tërhoq nga Psalti, dhe katër archangels dhe katër kerubinë dhe serafim ishin tërhequr nën cerations. Regjistrimi i tillë i kupolës tradicionalisht jo vetëm për Novgorodin, por edhe arkitekturën bizantine: krijimi i afreskeve, feofan grek u mbështet në dekorimin e Katedrales së Hagisë Sophia.
Kisha Promi-Prebrazhenskaya e Trinitetit është gjithashtu e ruajtur mirë. Me vlerë të veçantë është imazhi i përparmë i Trinitetit. Këmbët e saj, sipas idesë së Greqisë Feofan, e ringjalli Abrahamin dhe Sarën, duke sjellë ushqim për të ftuarit. Tani në afresk ju mund të shihni vetëm Sarra.
Në fillim të 1390s, Feofan mbërriti në Moskë. Këtu artisti shkroi ikona dhe libra të dekoruar të kishës. Supozohet se Peru Bizantine i përket ilustrimeve dhe inicialeve në ungjillin e Boyarina Fedor Cat dhe Ungjillit të Heathrovo. Punimet Data mbrapa 1392. Historianët e artit, duke u mbështetur në analizën artistike, atribuojnë feofan autorësinë e veprave të "supozimit të nënës së nënës" dhe "Don ikona e nënës së Perëndisë".
"Supozimi i nënës së Perëndisë" është një dypalësh. Nga njëra anë, një festë e kishës kushtuar kujtesës së vdekjes, ose auditimit të Virgjërës më të Shenjtë. Virgjëresha me një fëmijë është tërhequr në anën e pasme. Më vonë, portreti i mposhtur në anën rrotulluese mori një emër të veçantë - "Don ikona e nënës së Perëndisë".
Deri në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të besohej se Fauofan Grek krijoi ikonën e Katedrales së Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në Pereslavl-Zalessky "Shpërfytyrim". Megjithatë, ekspertët modernë të galerisë Tretyakov janë lehtësisht deklarojnë se dora e bizantines nuk e prekte këtë kanavacë. Tani ikona është demonstruar si puna e "piktorit të panjohur ikonë".
Në 1405, tre piktorë legjendar të ikonave - Feofan Grek, Andrei Rublev dhe Prokhor me një qytet - u mblodhën për të pikturuar katedralen Blagoveshchensken. Përveç kësaj, Feofan i atribuohet autorësisë së një sërë ikonash nga ikonostasi i katedrales. Nga rruga, ky ikonostasi është unik për artin e kishës - ai u bë i pari në Rusi, në të cilin shifrat përshkruhen në rritje të plotë.
Përbëhet nga një njoftim iconostasi i 9 ikonave. Këtu ju mund të shihni fytyrat e Vasily të Madh, Apostull Pjetër, Archangel Mikhail, nënën e Perëndisë, Shpëtimtarin e Shpëtimtarit, John Pararendës, Archangel Gabriel, Apostull Pavël dhe John Zlatoust. Autoriteti i atribuohet Faofhan Greqës për shkak të faktit se mënyra e ekzekutimit të ikonave është e ngjashme me mënyrën e pikturave të Kishës së Shpëtimtarit të Shpëtimtarit në Veliky Novgorod.
Feofan kishte një heroev të ikonave ose të dehur me diskrecionin e tij. Mjeshtri shpesh shpërtheu nga puna dhe bisedoi me shërbëtorët e tempullit, famullitarët, që sikur të ndihmonte për të kuptuar shpifjen, e cila do të zbatohej në afresk. Kjo metodë e punës shpjegon pse Feofan Grek krijoi afresket e Akorpiut, që është, pa një studim të hollësishëm të imazhit.
Disa historianë të artit argumentojnë se piktori i ikonës ka punuar në teknikën monokrome duke përdorur tonet e kuqe-kafe. Të tjerë sugjerojnë se ngjyra e ngjyrës ishte humbur në kohën kur paleta e Feoput ishte shumë më e larmishme. Në fund të fundit, për të ri-hapur kryeveprat e bizantin, restauruesit duhej të hedhin poshtë suva dhe të përdorin gëlqere.
Punë
- 1378 - Kisha e Shpëtimtarit në Rrugën Ilyin
- 1395 - Kisha e Lindjes së Virgjëreshës në Seine
- 1399 - Katedralja e Shën Arkreartit Mikhail në Kremlin (Katedralja Arkhangelsk)
- 1405 - Katedralja Blagoveshchensky e Kremlinit