Historia e karakterit
Karakteri biblik, mbreti i dashur Solomon. Gjithashtu, heroina e librit të Alexander Cookin "Sullaify", Poor Selylanka nga vreshti, në të cilën mbreti izraelit bie në dashuri me njerëzit më të mençur.Historia e krijimit
Alexander Kubrin shkroi një histori "sullamife" në vitin 1907. Komploti është huazuar nga autori nga kënga "Song of the Song" Car Solomon - tekst, i cili është pjesë e Dhiatës së Vjetër. Duke gjykuar nga letrat e Kupper, në shtator dhe tetor 1907, autori ishte ende i angazhuar në përzgjedhjen e materialit për të punuar në histori. Kubrin studioi Biblën dhe një numër të veprimeve hulumtuese të dedikuara për historinë e këngës "këngë".
Shkrimtari vetë në letrat e raportuara për të anketuarit se ai shkruan "nëse shkruan poema historike, ose legjendën e dashurisë" dhe mendon të prezantojë veprat e "shumë pasioneve të ndritshme dhe një trupi të zhveshur" në komplot. Për herë të parë historia u botua në vitin 1908 në mbledhjen "Tokë".
Tale "Sullaph"
Në historinë e Kupper Sullaif, kjo është një vajzë e varfër nga vreshti, në të cilin mbreti Solomon është në dashuri. Heroi ka një mijë bashkëshorte, konkubina, kërcimtarë dhe gra të tjera që mund të përdorin, mbreti ndau shtratin e tij me mbretëreshën Sava, por dhimbja e do keqbërshmërinë e sulamifit. Heroina punon në vreshtin mbretëror, dhe Solomoni disi merr hardhinë tupping. Heroina këndon disa melodi, është e zënë nga puna dhe nuk e vëren mbretin duke e vëzhguar atë. Solomoni vjen tek vajza dhe kërkon që kjo të tregojë një fytyrë.
Sullami ka një trup të ri të hollë, një lëkurë të errët, flokë të trashë dhe kaçurrel të kuq të kuq që bie një vajzë në shpinë. Vetë mbreti është gjithashtu i ri dhe i bukur, dhe vajza bie në dashuri me të. Solomoni kërkon heroinë të ulet pranë tij dhe të tregojë se kush është ajo. Heroina e quan emrin e tij dhe pranon se i ndihmon vëllezërit të angazhohen në vreshtat mbretërore. Solomoni puth vajzën dhe emëron një datë të natës së ardhshme në shtëpinë e Sulamy. Rreth vetes mbreti qëndron se ai është një kuzhinier mbretëror.
Sulami trembëdhjetë vjeç, por vajza tashmë ka podnatar në artin e joshjes. Heroina është larguar në mbrëmje në qytet dhe shet vathët e tij të vetëm argjendi atje për të ndihmuar para. Në vend të seagahut, vajza blen një Merra të ëmbël, e cila do të zvogëlojë trupin e tij para një date, në mënyrë që të ndjejë temjan.
Gjatë natës, heroina është duke pritur për fenomenin e të dashurit, ai nuk vjen për një kohë të gjatë dhe kur hapat e heroit ende dëgjohen jashtë derës, vajza është e frikësuar dhe e gjatë nuk vendos ta zhbllokojë atë. Në fund, sulemifierët shikon derën, por askush nuk gjen atje. Heroina po kërkon një të dashur në rrugët e qytetit të natës, dhe pastaj shkon në vresht - vendi i tyre i takimit të tyre të parë. Atje, vajza gjen Solomon, midis personazheve ka një skenë erotike, pas së cilës Solomoni pranon se kush është me të vërtetë.
Mbreti do të heqë të dashurit në pallat, ku ajo bati në të gjithë temjanin Basker, pastaj dekoron flokët me perla dhe ka rroba nga pëlhura më të lehta egjiptiane. Java që po kalon, gjatë së cilës mbreti dhe sulauf "gëzojnë dashuri", dhe Solomoni crepts vajzën me gurë të çmuar dhe dhurata.
Ndërkohë, kundër heroinës, u gjet mbretëresha e patëmetë, Asti, priftëri i lartë i tempullit të Isis, që Salomoni u largua në një kohë. ASTIS po përjeton një xhelozi të zi për Suulfi dhe ndjen kokën e Gardës Mbretërore Eliava për të vrarë një të dashur të ri të mbretit të ri. Në shkëmbimin e Asisit premton të dorëzohen.
Kreu i Guardian fsheh në derën e dhomës së gjumit mbretëror, ku personazhet kryesore qëndrojnë, dhe po pret për një moment të përshtatshëm. Sullaith, ndërkohë, vuajnë paralajmërime të parregullta, dhe vajza i thotë mbretit se vdekja vuajti pranë. Në këtë moment, vrasësi pushon në dhomën e gjumit dhe shpon sulamife me një shpatë. Në këtë biografi të shkurtër të heroinës përfundon. Car Solomon urdhëron të vrasë kokën e kujdestarëve, dhe Astisit Caritsa të dërgojnë në Egjipt.
Sullaif në Bibël
"Sullamify", "SUZITET" - një fjalë e tillë në Bibël quhet mbreti Solomon i dashur, dhe ky emër është i lidhur me vendin ku vjen vajza. Kjo fjalë gjendet në tekstin e Biblës dy herë dhe në tingujt hebraikë si "hashulat", që do të thotë "një grua nga fshati Shule (ose Sunam)". Rezulton, "Sullaph" është një emër nominal, dhe nuk është vetë.
Disa studiues besojnë se "sullaph" është i njëjti karakter si Mbretëresha Sava, ose të identifikojë heroinë me një vajzë të caktuar të Faraonit, gruas së Solomonit. Studiuesit e tjerë besojnë se emri "Suulita" është një formë femërore e emrit "Solomon", dhe të dyja këto emra janë për përcaktimin simbolik të nuses dhe dhëndërit gjatë ritmit të dasmës.
Supozohet se imazhet e Sulamit dhe Solomonit përdoren për të përshkruar disa marrëdhënie ideale midis nuses dhe dhëndërit, të cilat nuk kanë pasur kohë për të përfunduar një martesë të ligjshme. Në tekstin e këngëve të Solomonit, Solomoni po flet për papranueshmërinë e takimeve private, përshkruan komunikimin e ndershëm të Sualad me të dashurit etj.