Biografi
Charles Louis de Montcape dhe filozofi, avokati dhe shkrimtari i gjysmës së parë të shekullit të 18-të, idetë kryesore të të cilave janë relevante në shekullin e 21-të. Teoria e shkencëtarit politik për nevojën për të ndarë tre degët e qeverisë - legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore - të përdorura në ligjin kushtetues të shumë shteteve.Fëmijërisë dhe të rinjve
Charles Louis de Sedenda, Baron de la Brad dhe De Montcape, ka lindur në janar 1689 në kështjellën e lindjes, e cila dorëzoi nënën Francoise de Ponnel si një prikë. Babai i djalit Jean de Sedenda ishte, si D'Artagnan, fisnik i dobët i gazit, i cili i kushtoi jetën Ministrisë së Francës. Prindërit e Charles Louis në kohën e lindjes së Birit tashmë paraqitën jetën e vajzës më të madhe.
Djali ka komunikuar shumë me kolegët fshatarë dhe ka miratuar zakonin prej tyre të veshur modeste (që u kapën në portretet e mendimit) dhe dashurinë e mendjes, e cila u shfaq më vonë në krijimin e aforizmave. Kur Charlet Louis ishte 7 vjeç, nëna e filozofit të ardhshëm, i cili lindi katër fëmijë të tjerë, vdiq papritmas.
Së shpejti Ati e identifikoi djalin më të madh në kolegj në Bordo. Megjithëse institucioni u rendit në manastirin e Julit, pasardhësit fisnikë, të cilët studiuan në të, morën kryesisht edukim laik. Në mesin e të diplomuarve të kolegjit - pellgut, Jean de Lafonten dhe aktorin e filmit të shekullit të 20-të, Claude Brasssore, i famshëm për audiencën ruse sipas rolit të babait të personazhit kryesor në diapozitivin e "bumit".
Në biografinë e de Montcape, pa fëmijën e xhaxhait luajti një rol të madh, pas së cilës 27-vjeçari Charles Louis u trashëgua nga pozita e Presidentit të Parlamentit. Në të njëjtën 1716, një zyrtar i ri që shkroi një artikull "në Tides Detare dhe ul", "Për arsyet për jehonë", "Për emërimin e gjëndrave renale" u zgjodh nga një anëtar i Akademisë Shkencore të Bordeaux.
Libra
Prioriteti në zhvillimin e shoqërisë filozofi dha një habitat biologjik dhe gjeografik të popujve, në veçanti - klima. Përbërja e një shkencëtari - paraardhësi i liberalizmit si ideologji shtetërore dhe një teori sasiore parash.Në bibliografi, de montopecia, 2 vepra janë veçanërisht të rëndësishme - "letra persiane" dhe "për frymën e ligjeve". Ese e parë është satira në shoqërinë franceze, e krijuar në formën e korrespondencës së dy personave imagjinar që vizituan vendin e Galovit.
Në studimin themelor "Për frymën e ligjeve", analisti politik i rekomandoi ligjvënësve të mos kundërshtojnë dekretet dhe urdhrat e frymës së kombit të formuar nën ndikimin e faktorëve dhe zakoneve materiale dhe bindjeve. "Liria është e drejta për të bërë gjithçka të pervolduar me ligj" - ideja kryesore e librit.
Jeta personale
Në 26, Charles Louis u martua me një nusje të zgjedhur të xhaxhait - pronari i DOWRY JEANNE DE LARTIG. As gabimet fizike të vajzës (Jeanne Chrome), as feja e saj protestante e ndaluan dhëndrin. Sipas ligjit, De Lartig ishte i detyruar të shkonte në katolicizëm, por nusja refuzoi ta bënte atë. Për lumturinë e Charles Louis, prifti që mbajti dasmën, nuk ndodhi të kërkonte të shquarin e porsamartuarit.
Arsyetimi i filozofit në liri u trajtua vetëm me përfaqësuesit e seksit të fortë. Gruaja Charles Louis mbylli në kështjellë dhe nuk u lirua jo vetëm në Paris, por edhe në Bordo. Një njeri ka ndryshuar gruan e tij që lindi djalin e tij dhe dy vajza. Pavarësisht nga intrigat me zonjat, zemra de montopecia i përkiste vetëm shkencës dhe librave.
Ashtu si filozofët e tjerë, Charles Louis nuk ka punuar gjithmonë në jetën e tij personale për të ndjekur postulatat e formuluara në shkrimet e tij. Kuotimi i njohur de montopecia:
"Mungesa e butësisë dhe butësisë gjatë edukimit të fëmijëve bën zemrat e pasardhësve".Megjithatë, me trashëgimtarët e tij, mendimtari komunikoi shumë ashpër, edhe pse shpirtrat nuk u interesonin në to, veçanërisht në vajzën më të vogël.
Vdekje
Me standardet e shekullit të 18-të, Charles Louis jetonte në një moshë të thellë të thellë - 66 vjet. Vitet e fundit të jetës së shkrimtarit fshihen verbërinë e shkaktuar nga katarakti.Në 1754, de Montopecia nxitoi në Paris për të sfiduar profesorin e La Boule nga Bastille, i cili mbrojti autorin e punës "për frymën e ligjeve". Misioni për çlirimin e të ngjashëm me shkencëtarët e moshuar arriti të përmbushë, por Charles Louis ishte i ftohtë dhe i drejtuar.
Shkaku i mjekëve të vdekjes u formulua si ethe. Me sa duket, analisti politik vdiq nga ndërlikimi i pneumonisë. Në një funeral modest, një koleg i vogël i filozofit Denis Didro ishte i pranishëm. Varri de montopecia, e cila ishte e vendosur në territorin e madhësisë së dytë të tempullit të Parisit - Katedralja e Shën Sulmkionit, nuk u ruajt.
Kuotat
- "Është e vështirë të pranosh më të ulët të jesh i sinqertë ku shumica e personave më të lartë në shtet janë njerëz të pandershëm ..." ("Për frymën e ligjeve")
- "Sa më pak mund të kënaqim pasionet tona personale, veçanërisht ne i jemi dhënë të përgjithshme" ("Për frymën e ligjeve")
- "Përkthimet janë si monedha bakri që mund të jenë të njëjta vlerë si chervonets, dhe madje kanë më shumë duke ecur në njerëz, por ato janë gjithmonë në aftësi të kufizuara dhe bazë" ("letra persiane")
- "Fati i pakënaqur i njerëzve! Vetëm mendja arriti pjekurinë e saj, pasi trupi fillon të dobësohet ".
Bibliografi
- 1711 - "Mallkimi i përjetshëm i johebrenjve"
- 1717 - "Falënderimi i pranverës"
- 1721 - "Letrat Persiane"
- 1725 - "Temple libër"
- 1734 - "Reflektime mbi arsyet e madhështisë dhe rënies së romakëve"
- 1748 - "Për frymën e ligjeve"
- 1753 - "Përvoja rreth shijes"