Michel De Monten - Sawir, taariikh nololeed, nolosha shaqsiyeed, sababaha dhimashada, dacwadaha

Taariikh nololeed

Michel De Monten - qoraa Faransiis, bini-aadamnimo iyo iftiin. Fasaxyada dib-u-soo-nooleynta ee falsafadda ayaa dooratay nashaad hal abuur leh. Wuxuu naftiisa u huray inuu qoro. Shaqada ugu weyn ee taariikh nololeedkii suugaanta ee qoraaga wuxuu ahaa buugga "tijaabooyinka".

Caruurnimada iyo dhalinyarada

Michel De Monten ayaa soo muuqday bishii Febraayo 28, 1533. Magaaladiisa ayaa ahaa Saint-Michel De Motenten, oo ku taal meel u dhow Bordeaux. Wiilku wuxuu dhaxal u noqday ganacsatada gudaha Gaston, ee Gens ay dhawaan heshay horyaal sharaf leh. Aabihiis lahaa eed uu iskiis u isleeyahay waxbarashada carruurta, kaas oo lagu xaqiijiyey inuu la hadlo wiilkiisa. Waxay ahayd wax aan faa'iido lahayn oo aan ku doodi lahaa, maadaama boostada duqa magaalada Bordeaux aan la aqbali karin. Habka Libaraalka-Aadanaha ayaa ka caawiyay ninka dhallinta yar inuu helo waxbarasho tayo sare leh oo tayo sare leh oo u dhiganta xaaladda.

Ilmaha lagu baray guriga lataliyaha, is-dhexgalka uu la yeeshay si gaar ah Latin. 6 sano jir, wiilka wuxuu noqday arday dugsi heer sare ah. Waalidku mustaqbal ayuu daryeelay. Marka la gaaro 21, jago garsoor ayaa laga helaa walaalaha. Ka dib markii laga qalin jabiyay jaamacadda Toulouse, halkaas oo uu ku bartay sax iyo falsafad, Michel wuxuu bilaabay inuu ku celceliyo.

Nin dhalinyaro ah ayaa si dhab ah u danaynaya howlaha siyaasiyiinta, oo uu qaawan oo qaawan inuu ku sii wadaayo mustaqbalkan. Ninkii yaraa ayaa u suurtagashay in loo qaado la-taliye baarlamaan oo uu u soo noqday Charles XI, uu ku lug lahaa go'doominta Rouen oo xitaa uu helay amarka St. Michael.

Dambe wuxuu ku riyooday dhalinyarada loogu talagalay Montiton. Waqtigaas, amarka waxaa lasiiyay si waafaqsan asalka, mustaqbalsi mustaqbalkuna ma sheegan karo. Laakiin waqti ka dib, qawaaniintu waa la fududeeyay: waxay soo baxday inaysan ahayn fikir "doros" abaalmarinta ka hor, iyaduna "u soo degtay" isaga.

Nolol shaqsiyeed

Sannadkii 1565, Michelle ayaa guursaday. Aroosadu waxay ka timid reerka hodanka ah, sidaa darteed ninku wuxuu helay hodanka hodanka ah. 3 Sanoobood dabadeed guurka ka dib, Aabbe ayaa dhintay. Wuxuu dhaxalka kaga soo daayay xagga hantida uu ku degay. In siyaasiyiinta 1571-aad ayaa iibisay jago garsoor, howlgab ah oo ay fursad u heshay inay sameeyaan waxa aan ku faraxsanahay, maxaa yeelay kama walwalayo dakhliga.Ku dheji sawirrada Getty

Qoyska, wada noolaanshaha iyo isfahamka labada dhinac waxay xukumaan qoyska Montitia. Wuxuu lahaa farcan badan, laakiin carruurtu kuma aysan noolaan da'da qaangaarka ah. Caruurtu waxay ku dhinteen da'da yar ama dhalaanka. Nool oo nool ayaa hadhay.

Markii la xidhiidha kuwa aad jeceshahay, ayuu yidhi falsafadda oo loo geeyay aragtida, kaas oo markii dambe lagu sharaxay shuqullada. Wuxuu ka fikiray in xiriirka xaaskiisa ay tahay inay saaxiibtinimo yeeshaan, xitaa haddii aadan dareemaynin jacayl. Qaadashada waxbarashada carruurta, waa inaad daryeeshaa caafimaadkooda oo aad isku daydaa inaad siiso wax kasta oo aad u baahan tahay. Fikradaha ugu muhiimsan ee qoraaga marka loo eego cilaaqaadka waxay u muuqdaan inay muxaafid, laakiin run ahaantii waa deegaan aad u fiican. Laga yaabee, sidaa darteed, nolosha shaqsiyadeed ee fikirka dhinaca ka soo jeeda oo u muuqday barwaaqo.

Buugaagta iyo Falsafadda

Waxyaabo badan, daanyeerta ayaa isku dayay inay ku dhejiso booska daacadda ah. Tusaale ahaan, wuxuu isku dayay inuu helo tanaasul, ka doodaya ku saabsan dagaallada diinta iyo qodobbada ka soo horjeedda aragtida. Michelle wuxuu u hoggaansanaa ra'yi la mid ah kan Catholics, laakiin si dhow ula xiriir Huduenotes.

Bini-aadamnimada wuxuu ku raaxaystay maamul dhexdooda dowladaha dhexdooda, oo taageeray cilaaqaadyada aaminaada ee ay la leeyihiin fikirka, qorayaasha iyo siyaasiyiinta. Waxbarashada iyo waxbarashadu waxay noqdeen ballanqaad sumcad. Ogaanshaha Monentenem ee ku yaal beerta suugaanta, falsafadda iyo isbeddelada ku habboon ayaa ka caawiyay bilaabida qorista nashaadaadyada.

Sannadkii 1572, iftiinka en wuxuu bilaabay inuu ka shaqeeyo shaqada cinwaankiisu yahay "tijaabooyin". Run, magaca rasmiga ah ee buugga wuxuu ahaa "sheeko". Ereygan waxaa loola jeedaa tarjumaadda "sawirrada", "tijaabooyin", "tijaabooyin". Michel De Moni Monten ayaa markii ugu horreysay soo afjarisay nolol maalmeedka, ka dibna ereyga wuxuu bilaabay inuu isticmaalo qorayaasha kale. Dhawaan waxaa jiray wax soo saar, "qorid

Qaybta koowaad ee buugga waxaa lagu daabacay 1580-1581. Waxay noqotay daahfurka shacabka iftiimiya. Shaqaalaha isla markiiba xigashooyinka kala-soocidda iyo aphoriam-yada, iyo dhaleeceeyayaasha iyo taageerayaashu waxay hayaan wada-hadallo iyo muran. Qoraalka ka dib, nin ayaa safar u galay Yurub. Xilli kadib wuxuu bartay maqnaanshaha, waxaa loo doortay Duqa Magaalada Bordeaux. Ku laabashada waddankiisii, qoraagu wuxuu la yaabay inuu fahmay in aysan suurtagal ahayn in laga tago jagada. Fikirkan, xitaa Boqor Heinrich III ayaa ku boorriyay.

Markaad qabsato booska maamulka inta lagu gudajiro dagaalka sokeeye, Maskaxda ayaa isku dayay qaab kasta oo suurogal ah oo lagu heshiito Huuteenots iyo Catholics. Shaqadiisu waxay ku tidhi labada dhinacba ruuxa, sidaa darteed kuwa kuwa kale iyo kuwa kale waxay isku dayeen inay fasiraan raalli ahaantooda.

Waxaa ku taliyay shaqooyinka suugaanta, falsafada ayaa diiwaangelisay sabab cusub oo ay wax u qabsatay kii hore. Natiijo ahaan, "tijaabooyin" waxay u soo baxday inay noqoto aruurinta milicsiga mowduucyo kala duwan. Buugga 3aad ee taxanaha waa tilmaanta qoraalada safarka inta aad u safreyso Talyaaniga.

Si loo daabaco, qoraagu wuxuu ku qasbanaaday inuu yimaado Paris, halkaas oo uu galay basalia sababta oo ah tuhunka ku dhacay isaga oo la xidhiidha saaxiibtinimada Huduenotes. Boqoradda, Catherine Medici, ayaa ku caawisay falsafadda. Intaas ka dib, Maskaxda ayaa gashay baarlamaanka Faransiiska iyo qiyaasta Ciyaarich Navitre.

Ku-biirinta sayniska in Michel shaqadiisa ka dhigtay inay adagtahay in la xakameeyo. Waxay ahayd tusaalaha ugu horreeya ee ethade nafsi ahaaneed, oo aan u dhigmin noocyada suugaanta ee caadiga ah ee wakhtigaas. Khibradda qoraaga ee qoraaga wuxuu ku dhex galay khibradaha iyo fikradaha. Shakiga halkan waxaa ku yaal caqabadaha dhabanka ah ee daacad ah.

Qoraaga ayaa qoray nolosha aadanaha, qaybta qoyskeeda, xaaladaha xiisaha leh. Wuxuu ka hadlay barbaarinta, taas oo ahayd hadafkii horumarka buuxa ee shaqsiyadda. Hawsha ugu weyn ee nin daanyeerka ee Maskaxdaysan u arkin inay eryaan waxyaabaha ku habboon, laakiin in lagu farxo. Falsafada ayaa waliba leh aragti u gaar ah oo ku saabsan isbedelada bulshada, xiriirka ka dhexeeya wakiillada wakiilada dabaqa kaladuwan iyo wixii la mid ah.

Dhimashada

Fikrad iyo qof bini-aadamnimo ayaa ku dhintey Sebtember 1592 gurigiisa, maktabadda qalcadda. Qoraagu wuxuu ka tagay kitaabiga ka soo baxa dhowr shaqo, oo hadda leh qiime farshaxan iyo dhaqan.

Xigasho

• "Mar alla markii aan necbahay wax, ka dib waxaan u aqbalnaa u dhow wadnaha."
• "Wax jawaab ah kama saarna xumaanta aamusnaanta aamusnaanta."
• "Haddii qof i weydiiyo sababta aan u jeclahay sida aan u jeclaa, waxaan kuu jawaabi doonaa: Sababtoo ah labadeenaba waan isqabsanay. Tani waa jawaabta kaliya. "
• "Qofku waxba kama qabo wax badan ee ka dhacaya, sida uu u qiimeeyo waxa dhacaya."

Baybalka

• "Tijaabooyin"
• "Farshaxanka raadinta runta"
• "Qiyaastii seddex haween ah oo wanaagsan"
• "Farshaxanka wanaagsan ee nolosha"