Taariikhda dabeecada
Tovit (xooga la saarayo salka labaad) - dabeecad kitaabiga ah oo lagu xusay buugga aan loo baahnayn, oo qayb ka ah Axdiga Hore. Baarayaasha ma helin caddeyn lagu kalsoonaan karo oo ku saabsan qoraaga, in kasta oo la rumeysan yahay in shaqadan ay qortay geesiga.Taariikhda abuurista dabeecada
Sababta oo ah qoditaannada West Bank ee Webiga Jordan, Archaeologists ayaa ka heley jajab ah oo ku qoran buugga tolida ee ku qoran luqadaha Yuhuudda iyo Aramaama. Kitaabka Quduuska ah ayaa inta badan kalsooni ku qaba in asalka lagu abuuray Aramaic, in kasta oo aysan jirin caddeyn toos ah.
Tarjumaadda qoraalka qoraalka ah ee luqadda Latin ah waxaa iska leh Soprononia Eadenssia Yeroniim. Ka dib wuxuu ku adkeystay in shaqadan kitaabiga ahi ay tahay in laga saaro liiska suugaanta canonical. Ilaa waqtigeenna, xulashooyinka leh tarjumaadda Giriigga ee sedex qoraal ayaa la gaadhay.
Shaqada Jerome, oo, sida loo rumeysan yahay, waxay ku salaysnaayeen isha asalka ah, aqoonsan nooca qoraaga. Ka dib oo dhan, qoraaga kaniisadda ayaa sameeyay faallooyin iyo isbadal badan.
Sida loogu talagalay waqtiga la soo qaadayo, buugga toval-ka ah waxaa loo arkaa in lagu taariikhaysan yahay qarnigii VI BC. Ns. Iyo sidoo kale lahaanshaha qof, su'aashan si isdaba joog ah ayey u xanuunsatay. Waxaa sidoo kale loo qaadanayaa in qoraalka qoraalka uu abuuro qof kale oo ku yaal goobta ka soo jeeda Archiel Rafail.
Katoolik-shitlaadka iyo Orthodoxy, waa qayb ka mid ah Axdiga Hore, laakiin waxaa loo arkaa mid aan cisbin ahayn. Laakiin Kitaabka Quduuska ah ee Yuhuudda ma aha, shaqadu waxay ku jirtaa ku-shaandhaynta apokrifam, iyo sidoo kale saadaal.
Si kasta ha noqotee, buugga waa taallo taariikhi ah oo taariikhi ah oo ku saabsan macluumaadka ku saabsan gobolka dadka reer Israel ee ku sugan maxaabiistii ka soo horjeeday. Cawaaqibka ayaa loo muujiyey dibedda iyo gudaha labadaba: hoos u dhaca anshax-darrada ayaa la raadsaday, sanam-kicitaan ayaa dhacay.
Ujeedada shaqadu waa tusaale muuqaal ah oo ku saabsan nolosha cibaadada Tudita si loo muujiyo muhiimadda ay leedahay in lagu sharfo Ilaahay, wanaag iyo samir. Sidaas darteed, qoraalka qoraalka qoraalka ah ma lumiyo muhiimadda. Aabayayaasha waxay kaniisadaha uga codsadaan buugga, ku raaxayso xigashooyinka wacdiyo iyo furfurista tarjumaadda dhabta ah ee shaqada barista.
Sawirka iyo Tayo-galeenka Tudita
Dabeecadda dhexe waxaa lagu gartaa xaqnimo iyo qaab nololeed is-hoosaysiin ah. Xitaa markii loo haystaa, ma illoobin Ilaah oo had iyo goorna duco ugu soo jeedsada abuuraha. Tijaabooyin badan ayaa ka jiray masiirka geesiga, laga bilaabo si silcin by amiirkii Ashuriga iyo indhoolaadda.Bilowgii, ninku wuxuu ahaa hodan, ganacsade wuxuuna isku dayay inuu caawiyo mar markii uu baryo cuntada iyo dharka. Sidoo kale, Yuhuudigii cibaado ah ee ku hawlan aasitaanka. Oo boqorkii Ashuur Shenuchirim ayaa ku xukumay isaga. Waxaa lagu qasbay inuu qariyo, laakiin isla mar ahaantaana kama aysan joogsan inuu wax wanaagsan u sameeyo dadka kale.
Sheekadu waxay ka bilaabmaysaa xilligii hooyo ee Anna ay u diyaarisay casho geesi ah. Tovit, markay arkeen miiska daboolan, oo ah Wiilka Tofiya inuu dibadda u baxo oo masaakiinta u soo baxo inuu cunto la siiyo.
Tovia waxaa dhagaystay aabaheed, laakiin wuxuu la soo laabtay Wefons murugo - mid ka mid ah waddooyinka ayaa dhigay kuwa reer Yuhuudi ah. Madaxa reeru ma uu cunin musiibo cibaadaysan, laakiinse wuu tegey oo meydkiisii qaaday, oo markaasay ku aaseen kiis oo dhan.
Ka dib markii aan ku riyoonayn inuu galo gurigayga, sidii ay ahayd mid shar leh, oo sidaas daraaddeed dayrka dhexdiisa jiifsii. Halyeeyga ma uusan ogeyn sida shimbiraha loo soo galo ay indhihiisa indhihiisa ay ku dhacday indhihiisa, iyo subaxda xigta.
Way adkeyd in qoys lagu noolaado, oo dhakhaatiirtu aysan awoodin inay soo celiyaan aragtida nin. Xaaska / sayga wuxuu isku dayay xooggiisa oo dhan - suuf taakur, maxaa yeelay waa lacag bixinta. Mar haddii naag guriga ku soo noqoto gitaarka. Tobovit kama uusan farxin hadiyadda oo laga dalbaday wehelka inuu xayawaanka dib u soo celiyo. Anna waxay ka jawaabtay, ku qanacsanaanta in tani ay tahay abaalmarin loogu talagalay dhaqan xumada. Ka dibna geesigii ooyaya, wuu ooyay, oo ku saabsan cafiska dembiyada.
Waxaa jiray waqti, dhammaantood waxay ku xumaatay quudinta. Waxaan xasuustaa aabbaha Tovia ee ku saabsan lacagta, kaasoo amaah siiyay Hawaila. Ninka ayaa go'aansaday inuu wiilkeedii u diro safar dheer oo loo maro Midiy Ragie. Laakiin wuxuu ku amray ninkii dhallinyarada ahaa inuu iskiis isu qaado.
Tovia waxay heshay lammaane ku soo rogay isaga oo ah Azarra oo ka socota hiddo-wadaha Aania. Wuu barakeeyey oo barakeeyey oo madaxiisa, oo iyana way soo degeen. Isaga iyo wiilka midna ma ogeyn in jidka uusan ahayn cid kale oo sida Milatar ee Rafail. Wuxuu maqlay salaadda madaxiisa, iyo sidoo kale gabadhaada nasiib darada, oo aroosyo ay ku dhinteen habeen arooska, waxayna go'aansadeen inay labadaba caawiyaan.
Safarku wuxuu noqday mid dheer, laakiin guul leh. Malaa'ig ayaa Torvia u tirisay guriga Raga, aabbe Sarra, oo lagu heshiiyay arooska dhalinyarada ah. Markaasuu dadkii soo wacdiyey, oo wuxuu baray sida loo eryo sharka sharka leh oo kale. Isaga qudhiisa wuxuu u tegey Hawaila, oo wuxuu qaatay lacag.
Ganacsiyada Ragaiil waa la xiray. Anna horeyba wiilkeeda ayaa aasay wiilkeeda mana seexan habeenkii, mana uusan rumeynin inuu ku laaban doono. Oo salaaddii Aabbaha iyo hooyadiis waa la maqlay, oo Toviayna gurigayga ma aha, laakiin weliba naagtiisa iyo qalinteeda.
Intaa waxaa sii dheer, Tudita, ninka dhallinyarada ahu wuxuu ka bogsaday indhala'aan, Indhahiisana ku xoqaa biyo kalluun ah. Wuxuu u mahadceliyay ninka Eebbe cafiska iyo badbaadada oo wuxuu si deeqsinimo leh ugu faray inuu ku bixiyo Azarius. Oo isku mid ah ayaa lagu muujiyey naftiisa oo uu ciqaabay aabbihiis iyo inuu caato kan ugu sarreeya oo wax ka qoro cajaa'ibyada.
2-ta cutub ee ugu dambeeyay ee qoraalka qoraalka ah waxaa ku jira farriin dadka ka soo baxa qoraaga, kaas oo ay Yuhuudi ah oo Yuhuudi ah ugu yeeraan inaad ku noolaato axdiga, ha dembaabin oo u soo celin naxariista Eebbe.
Dhaqanka dhaqanka
Farshaxaniistayaasha Renaissance Italy ayaa ka codsaday shirqoolka Baybalka. Sawirro muujinaya daawada dabeecadda indhoolaha ayaa had iyo jeer lagu amro kuwa ka soo gaadhay isla isla xanuunkii iyagoo rajeynaya inay soo celin doonto aragtida.
Ujeeddooyinka loo adeegsaday rinjiyeyaasha caanka ah sida Rafael, Titian iyo dhakhaatiirta dhaper. Artist fanaaniinta Talyaanigu Strozzy Bernardo ayaa qoray "bogsashada Bogtic" (1632), oo muujinaya daqiiqad dhowr ilbidhiqsiyo ah mucjiso. Sawirka, qoraagu wuxuu bixiyaa feejignaan dhow oo shucuureed - xiisadda ayaa sugaya aabaha, waxay ka baqday rajada laga baqay Anna. Welwelka aura ayaa si buuxda loogu wareejiyay iyada oo loo marayo midabka aan caadiga ahayn iyo qaab dhismeedka shiraaca.
Farshaxanka reer Holland Rembrandt Wang ayaa qabtay muuqaal kale oo xaasku guriga u keentay ariga. Sawirka "Tovit iyo Anna oo leh Yagnenk" oo la taariikhaysan 1626-16-1627 sano. Halyeeyga indhoolaha ah ayaa fadhiya, gacmihiisa gacmihiisa tilmaanta tukashada. Indhihiisu ee aan arkin iftiinka ayaa loo hadlaa Ilaah - nin wuxuu ka baqayaa in xaaska nafta uu nafta u qaatay, oo uu isku dayo inuu cafis u yeesho kan ugu sarreeya.
Sawir kale oo Rembrandt wuxuu muujiyaa rajo yaab leh waalidkiis - waxay ku jiraan kulan lala yeesho wiilka keliya. Gudcurka Guryaha waxaa iftiimiyay iftiinka qorraxda ee daaqadda, kaas oo astaan u ah rajadii aabihii inuu u arko dhaxalka. Maanta waa shiraac ku yaal matxafka Boimans - Wang Bengienna ee Rotterdam.
Sawirka "malaa'ig Rafail ayaa ka tagay Tovita iyo qoyskiisa" nin ku dhacay jilbihiisa, isaga oo ku mahad naqa Wakiilka jannada.
Xaqiiqda xiisaha leh
- Shirqoolka ku saabsan Sarre iyo Asmade, nimankii nimankii adkaa ee gabadha, waxaa adeegsaday Mikhail yurevich Lermontov Lermontov oo ku jira gabayada "jinni".
- Micnaha magaca dabeecadda Baybalka waa "wanaagsan."
- Sida ku xusan mid ka mid ah noocyada, aasitaanka meydka ayaa isbarbar dhigaya iyada oo ujeeddadu tahay "nin imanaya", kaas oo lagu raacay sheekooyinka sheekooyinka Ruushka.
Xigasho
"Ma murugoon ... wuu ku soo noqon doonaa mid caafimaad qaba, oo indhihiinnuna way arki doonaan isaga, waayo, isagu wuxuu noqon doonaa malaa'ig wanaagsan; Oo jidkeedana way ceeboobi doontaa, oo isna wuu ku noqon doonaa mid caafimaad qaba. Waxaad raacdaa sharciga iyo amarrada, oo waxaad noqon doontaa mid aan wanaagsanayn oo xaqnimo ah. Si qumman ayaan u ahay, hooyadaana aniga ila jooga, ka dibna ha joogin Ninevia "Baybalka
- Qarnigii II BC E - "Buugga Tovita"