Taariikh nololeed
Ibraahim Masriram Masu wuxuu ahaa il dhalac ah xagga cilmu-nafsiga aadanaha iyo qoraaga ka soo baxa Pyramchical ee dadka caadiga ah. Sannadihii shaqo ee sannadihii shaqo ee dalka Mareykanka, nin ayaa soo saaray tiro badan oo ka mid ah qodobbada samaynta iyo saxaafadda ee saxaafadda ah.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Ibraahim Maslows Saylow wuxuu bilaabmay waaberigii qarnigii 20aad, wuxuu ku dhashay California qoys aad u shaqeeya. Awowayaashii cilmi-nafsi yaqaanka cilmu-nafsiga, wakiillada ka mid ah dhalashadii Yuhuudda, ee da 'yarta ayaa dooneysay inay degto dalka caasimada ee la soo saaray.
Samuel Maslov iyo Rosa Shilovskaya waxay u baadi goobday Mareykanka ka yimid Russia oo ay degeen duleedka Brooklyn. Aabaha, Addoonsiga Xirfadda, wuxuu ka maqnaa guriga laga bilaabo subaxa ilaa habeenka, kasbashada lacag loogu talagalay dayactirka xaaskiisa iyo carruurtiisa yar.
Waxaan badbaadiyay lacag ku filan oo lacag ah, qoysku waxay beddeleen meesha ay deggan yihiin. Bulshada aan Yuhuudi ahayn, wiilka ayaa markii ugu horreysay la kulmay dhowr dhibaatooyin oo halis ah. Ibraahim badanaa wuxuu ku xanaajiyey sababtoo ah sabab la xiriirta muuqaalka muuqaalka fudud iyo dabeecadda ka soo baxday nidaamyada aasaasay.
Sidaas darteed, carruurnimada, subagga ayaa ahaa xidhan xidhan, cidlo, ilmo aan faraxsaneyn, buugaag ka soo jeeda maktabadda maxalliga ah waxaa lagu beddelay asxaabta iyo saaxiibbada. Macluumaadka, oo ay rajeeyaan cunug ka soo jeeda shuqullada Classics ee suugaanta, ayaa ka caawisay waqtiga si wax looga qabto waxa hareeraha ku hareereysan.
Iskuulka, farcankii shaqaalaha Yuhuuddu waxay u ahaadeen kuwa ugu jecel macallimiinta, iyadoo sahlan oo cajiib ah, uu bartay mowduucyada ugu adag. Wiilku wuxuu jeclaa cilmiga dabiiciga ah, anatomy iyo xisaabta, oo ku raaxeysanaya falanqaynta xisaabta algorithitms iyo theorems.
Fasalada waayeelka ee ku saabsan talooyinka waalidiinta, wuxuu ku qotomiyay taariikhda sharciga wuxuuna galay kulleejadda sharciga ah bartamihii 1920-yada. Sannadkii 1aad, ninka yari wuxuu la kulmay tijaabada Edward Edward Bradford tathener, oo ah qaab dhismeedka Anglo-Mareykan ", qoraaga waraaqaha sayniska.
Ibraahim, Ibraahim wuxuu beddelay takhasuska wuxuuna u guuray magaalada Madison, halkaas oo Jaamacadda Wisconsin ay ku taal. Iyada oo ay ku qodbteen waraaqaha imailka ah Professor Harry Fredrik Harlow, oo ah asal ahaan Brooklyn oo aan baaritaano la soo marin ee aan ku jirin kulliyada cilmi nafsiga.
Inaad ku barato qaabka habaysan ee barashada akhlaaqda dadka iyo xoolaha, ardaygu wuxuu helay shahaadada koowaad ee jaamacadda 1930. Hamigii soo ifbaxay waxay gacan ka gaysatay qorista iyo ilaalinta qashinka, dib-u-fiiriyeyaashu waxay aaminsan yihiin in qalin jabiyayaashu ay u noqon doonto xiddig saynis ah mustaqbalka.
Nolol shaqsiyeed
Ku saabsan nolosha shaqsiyadeed ee bulshada saliida ayaa yaqaana wax yar, oo da 'yar uu ku dhacay jacaylka ka yar inaadeer. Qoyska ehelka, adeerka adeerkiis iyo eedo, oo keenay bttfulman, oo isla markiiba waxay yimaadeen dayrka.Dhallinyaradiisa Ibraahim wuxuu ka baqay inuu sameeyo been abuur xukun, in kasta oo ay taasi jirto, arooska rasmiga ah wuxuu dhacay 1928. Arday jaamacadeed oo ka buuxsamay farxad ayaa la gartay in mustaqbalka weyn la bixin doono iyadoo uga mahadcelineysa dareenka, taageerada xaaska iyo shaqada.
Iyada oo la soo degay xaaskiisa, oo ah cilmu-nafsiyo cilmi-nafsi Mareykan ah oo loo beddelay gudaha iyo dibedda, shucuurta ayaa si isdaba joog ah u kordhay kadib dhalashada dhalashada dhalashada. Laabtarkii gobolka aqooneed, isagoo qaan gaadh ah oo helay waxbarasho, ayaa noqday asxaabta aawadeed, fikradaha fikradaha.
Waxqabadka cilmiga ah
Mashruuca ugu horreeya ee madax-bannaan ee subagga ayaa la siiyay shahaadada sayniska, shaqadu waxay ku saleysan tahay indha indheynta gumeysiga daanyeerka. Sahaminta nolosha galmada ee Moodhadka ee ka soo baxa aragtida akhlaaqda, ninka yari wuxuu falanqeeyay muuqaal kasta.
Ka dib markii uu difaacday sheekada, Ibraahim wuxuu degsiiyey New York, halkaas oo uu kula kulmay wakiilo ka socda goobo-hoosaad aqooneed oo Yuhuudda ah. Alfred Adller, Max Verheimer, Kurt Goldstein iyo Karen Horney waxay noqdeen kuwa la xiriirta iyo asxaabtiisii 1930-meeyadii.
Markii hore, saynisyahanku wuxuu jeclaa John Brodes Watson inuu shaqeeyo, ka dibna wuxuu ogaaday inay diiradda saareen tijaabada sheybaarka. Tixgalinta wax ku oolka ah ee fikradda ah dabeecadda aadanaha ee isku dhafka ah ayaa qabatay maskaxda nin xilligan saxda ah.
Fikradda oo dhan ee ku saabsan daraasadda ee ifafaalaha ee is-hufnaanta, ma aysan jeclayn asxaabtooda, sida maskaxda lagu hayo dadka iyo macallimiinta. Si kastaba ha noqotee, takhaatiirta cilmu-nafsiga ee xirfad-yaqaannada ayaa soo bandhigay fikrado cusub oo wadada u dhigeen.
Noqoshada borofisar ka mid ah kulleejooyinka Brooklyn, Ibraahim wuxuu soo bandhigay aragtida aadanaha ee shakhsiyadda, ku tiirsanaanta, marka loo eego cilmi nafsiga, miyirka dadka caadiga ah. Marxaladda koowaad ee barashada mowduucan badan oo isku dhafan, wuxuu qoray dhowr xiiso oo xiiso leh, laakiin fadeexyo been abuur ah.
Waxay ahayd lagama maarmaan in loo kala qaybiyo shaqada cilmi baarista ee sedex marxaladood oo muhiim ah oo ururahooda u horseeday soo bixitaanka saliida caanka ah ee pyramid. Xisaabinta baahiyaha aadanaha iyo muujinta dhinacyada shaqsiyadeed waxaa matalayay Mareykanka horaantii 1950-meeyadii.
Fikradaha cusub waxay ku xirnaayeen qeexitaannada is-hufyada, qiyamka jira, methitati-ka methematization iyo hirgelinta baahiyaha yar. Adduunyada "waayo-aragnimada ugu sarreysa", lagu sharaxay shaqooyinka qaangaarka ah, loogu talagalay casri badan oo agaasimeyaal ah ayaa ahaa shisheeye.
Buugga "dhiirigelinta iyo shaqsiyadda" waxaa ku jira sawirrada aragtida, markii dambe ay aqbaleen Karl Rogers iyo asxaabta ka kala yimid dalal kala duwan. Kuwa ka soo horjeedaa qaabka cusub ee cilmu-nafsiga ee lagu arkay qarsoodiga iyo xigashooyinka alogbombist iyo khiyaano cad.
In kasta oo ay taasi jirto, jaantus muujineysa baahiyaha qof ayaa caan ka ahaa wakiillada wakiillada ka mid ah wareegyada caqliga leh ee waxgaradka ah. Mashruucan ayaa loo arkaa inuu yahay wax ku-tabaruc ku saabsan horumarinta dhaqaalaha iyo maamulka, oo ay weheliso daraasiin shaqo oo takhasus leh.
Dhaqdhaqaaqa ka yimaada jirdhiska iyo rabitaanka amniga aqoonta, suuxinta iyo is-hufeynta ayaa shaaca ka qaaday kooxo kala duwan oo dad ah oo bulshada casriga ah. Shakhsiyaadka, si tartiib tartiib ah heerarkii hore ee Pyramid, waxaa iska lahaa Ibraahim Lincoln, odhanas Huxley iyo Albert Einstein.
Muuqaal muuqaal muuqaal ah oo ku saabsan horumarka horumarka ee horumarka shaqsiyadeed ayaa noqday guusha ugu weyn ee sayniska horaantii 50-meeyadii. Waxay u muuqatay dhowr buugaag ku saabsan cilmi-nafsiga ee caadiga ah ee cilmi-nafsiga caadiga ah ee dhulka Mareykanka iyo Yurub.
Qoraaga waxaa madax u ahaa kulliyadda iyo waaxda cilmi-baarista Brendays wuxuuna noqday madaxweynaha ururka dhakhaatiirta cilmi-nafsi-yaqaannada oo laga soo bilaabo tobaneeyo dal oo kala duwan. Sidaa darteed, maqaallada iyo buugag uu qoray Ibraahim Maslow waxay ahayd hantida Faransiiska, Russia, Jarmalka iyo Ingiriiska.
Mareykanku wuxuu si dhaw ula shaqeeyay xilliyo xilliyeed - joornaalka "joornaalka cilmu-nafsiga ee Transparsonl" iyo dhowr wargeys toddobaadle ah. Thanks to la-talin karti leh, daraasiin mashaariic ah oo hibo leh oo ay xaqiijiyeen tijaabooyin ayaa la daabacay.
Dhanka dhalashada, Maslow wuxuu taageeray kooxda cilmi-baarayaashu Essen Machadka California Essen, oo lagu aasaasay 60-ka sano. Wuxuu kaloo fiiro gaar ah siiyay shaqada jaaliyadaha cilmiga ah ee sayniska, fikradaha ugu waaweyn ee lagu yaqaan goobo iftiin leh.
Dhimashada
Markay ahayd da'da 60, oo ay ku xukumaan sawirrada, subagga ayaa lagu kala soocay caafimaad xoog leh, ama cudurro kasta waxaa lagu yaqaanay ama carruur ama xaas sharci ah. Dhimasho ka dib, oo ay ugu wacan tahay wadne xanuun bishii Juun 1970, asxaabtiina waxaa lagu xusay sayniska ee dalka soo kordhay.Baybalka
- 1943 - "Fikradda ku dhiirigelinta dadka"
- 1954 - "dhiirigelin iyo shaqsiyad"
- 1962 - "Maareynta Evapssycholoploy"
- 1962 - "dhinaca cilmu-nafsiga ee"
- 1964 - "Diimaha, qiyamka iyo khibradaha ugu sarreeya"
- 1966 - "cilmu-nafsi ee sayniska. Sahaminta sahaminta "
- 1967 - "is-hubinta"
- 1971 - "Nalalka cusub ee dabeecadda aadanaha"