Taariikh nololeed
Eric Erickson waa cilmu-nafsi yaqaan iyo cilmi-nafsi, oo bartay horumarinta maskaxda ee cilmiga maskaxda inta lagu gudajiro Ontogenesis oo uu soo saaray aragti xagga horumarka ah ee horumarka shaqsiyadeed. Wuxuu leeyahay abuurista mushkilad "aqoonsi eray". Saynisyahan ayaa loo gartay inuu yahay Theorist iyo xirfadle, oo lagu baray xarumaha waxbarasho ee sharafta leh iyo farsamooyinka hogaaminta ee rugaha caafimaad. Intaas waxaa sii dheer, wuxuu noqday qoraaga buugaagta ee jihada astaanta.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Eric Holdburger Erickson wuxuu ku dhashay Juun 15, 1902, Frankfurt am waxa uu yahay mid ka mid ah midhaha xarkaha qarsoodiga ee Charles Abrahamsen iyo deenish aan la aqoon oo asal ahaan ka soo jeeda Yuhuudda. Muddadan, haweeneyda ayaa guursatay si ay u maamusho dillaaliin Waldemar Sallmonssen, sidaa darteed Wiilku wuxuu helay magaciisa ugu dambeeya.
Waqtigaas ka dib, Charles wuxuu ka qalin jabiyay koorsooyinka kalkaalisada kalkaalisada kalkaalisada oo uu ku badbaaday Karlsruhe, halkaas oo lagu qabtay Ericaca. Sanadkii 1904, hooyada hooyadeed waxaa lagu daray guurka ay la leedahay dhakhaatiirta carruurta ee Theodore Nanburger. 7 sano kadib, si rasmi ah adeerkeed u qaatay ilmaha. Charles wuxuu wiiqay wiilkeeda caadooyinka Yuhuudda.
Muuqaalka wiilka ma uusan dhigin jinsiyadda. Dugsiga diinta ee Yuhuudda, Budds waxay ku qosleen in ay timaha ubaxyada iyo indhaha buluugga ah, iyo iskuul caadi ah, wuxuu ku adkaystay jagooyinka diinta. Aqoonsiyada isku-darka ayaa ka xanaajisay isku dhac gudaha ah, oo ninka dhallinyarada ahna wuxuu si isa soo taray uu uga fikiray inuu asal ahaan ka soo jeedo.
Sida Gymnasium, Eric wuxuu jeclaa fanka, luqadaha iyo cilmiga gargaarka. Waxaan dooneynay goleyaal in dhamaadka iskuulka uu soo galay machadka caafimaadka, laakiin jilicsanaanta ayaa ardayda ku dhameysatay dugsiga farshaxanka ee Munich.
Mar dhow ninkii dhalinyarada ahaa wuxuu ka tagay waxbarashadiisa. Intaasna muddo ayuu u safray hareeraha Yurub, oo booqanaya magaalada Jarmalka iyo Talyaaniga ee shirkadda Jarmalka iyo Talyaaniga ee ay ka heysato carruurtii carruurnimada ee Peter Blos. Erickson wuxuu kasbaday iibinta sawirrada, laakiin wuxuu fahamsan yahay inuusan si buuxda ugu xiri doonin taariikh nololeed leh farshaxan. Ku laabashada Karlsruhe, wuxuu aqbalay dalabkii Blost inuu u dhaqaaqo Vienna wuxuuna noqon doonaa macalin rinjiyeyn ah oo ku yaal iskuulka maxalliga ah.
Oo tafiriiciskii wax ku baratamay ee lataliyerku wuxuu qiimeeyey kii hodanka ah oo kiraystay inuu wax baro carruurta. Wararsanka in Erickson uu si buuxda ula dhaqmaa carruurta iyo dhalinyarada, dhalinyarada, ayaa ku wareegsanaa degmada. Lataliyaha ayaa bilaabay inuu casuumo waalidiinta kale. Waxaa ka mid ahaa saaxiibo Anna iyo Sigmund Freduud.
Nolol shaqsiyeed
Eric Ericson ayaa guursaday 1930. Isaga oo la doortay ayaa ahaa qoob-ka-ciyaarka iyo farshaxanka ka soo baxay Canada Joan Moworson. Shukaansi Lamaanaha ayaa ka dhacay kubbadda. Naagtii waxay ahayd nin laba wiil ah iyo gabadhiisa, Noqoshada guurka, cilmu-nafsigu wuxuu qaatay diinta masiixiga.Markii 1933 ay cadahay in imaatinka awoodda awoodda Adolf Himmer ay ka kooban tahay hanjabaad Nazi, Eric, oo ay weheliso xaaskiisa iyo xaaskiisa, ayaa tegey Copenhagen. Suuragal ma ahan in la hubiyo jinsiyadda deenishka, sidaa darteed qoysku wuxuu u guuray Mareykanka, halkaas oo su'aashan aysan ahayn mid aad u daran, laakiin way fududahay in la dhiso nolol shaqsiyeed.
Dabayaaqadii 1930-meeyadii, cilmi-nafsi yaqaanka wuxuu qaatay magaca ugu dambeeya Erickson, magaca ugu dambeeya ee Schachi wuxuu ahaa magaca labaad.
Waxqabadka cilmiga ah
Markay ahayd 25 jir, Eric wuxuu is yaqaannay Thred. Gabadhii Maskaxda ee Anna waxay ka caawisay inuu dhagaysto casharka machadka Vienna Psychonial-ka. Ninkii dhalinyarada ahaa ee ku hawlan cilmu-nafsiga carruurta. Iyada oo la barbardhigo, wuxuu bartay farsamada Montessori, oo ku saleysan horumarka ilmaha iyo talaabooyinka isbeddelada galmada. Sanadkii 1933, cilmu-nafsigu wuxuu helay diblooma.
Markii uu u dhaqaaqay Mareykanka, Erickson wuxuu noqday cunuggii ugu horreeyay ee cilmi nafsiga ee Boston. Markii hore, wuxuu ka shaqeeyay Isbitaalka Massachusetts, ka dib xarunta dhexe ee Garsooraha iyo Dugsiga Caafimaadka Harvard. Wuxuu sidoo kale ahaa dhaqtarka rugta caafimaad ee cilmi nafsiga. Sanadkii 1936, Ericik wuxuu boos ka bixiyay iskuulka caafimaadka iyo machadka xiriirka bulshada ee Jaamacadda Yaar. Ka sokow cilmu-nafsiga ka sokow cilmi-nafsi, cilmi-baarista wuxuu ku hawlanaa daraasadda xidhiidhka ku saabsan isku xirka cilmi-nafsiga iyo cilmu-nafsiga, oo la macaamilaya wakiilada awooda leh ee labada dhinacba.
Sanadkii 1938, Erickson wuxuu ku dhammeystirey shaqadiisa Yaale wuxuuna aadey koonfurta Dakota si uu u daawado qabiilka Siie, ka dibna uu bartay caadooyinka qabiilka Jarniga ee California. Isbarbar dhigaya astaamaha horumarka carruurta ee bulshooyinka, cilmu-nafsigu wuxuu helay farqiga u dhexeeya. Waxay ku dhiirigeliyeen saynisyahan cilmi baaris ah oo ku saabsan ku saabsan saameynta saameynta nafsi ee dhacdooyinka ay ka dhacaan qaangaarnimada. Sanad ka dib, oo ay weheliso qoyskiisa, Erickson wuxuu u soo guuray California, halkaas oo uu ku soo biiray kooxda Machadka Lambarka Bulshada ee Berkeley ee Berkeley ee Berkeley. Wuxuu sidoo kale ku dhaqmayay San Francisco.
Meel cusub, Eric wuxuu dib uga laabtay qabiilka yurok wuxuuna dhammeeyay daraasadda labaad. Sannadihii 1950-kii ayaa daabacay buugga "Carruurnimada iyo Bulshada", taasoo ay caan ku keentay. Waxay ku tilmaamtay fikrado ku saabsan adduunka caruurnimada iyo saameynta bulshada. Isla sanadkaas, saynisyahanku wuxuu ka tegey darbiyada jaamacadda California.
Muddadii laga soo bilaabo 1951 ilaa 1960, Eric Ericsson wuxuu ku baray bartamaha xadka Austin Riggs wuxuuna la shaqeeyay dhalinyarada shucuurta ee niyad jabsan. Isbarbar dhig, wuxuu kaga hadlay Jaamacadda Pittsburgh ee Pital Propid ka mid ah oo lagu casuumay. Sanadkii 1958, ayaa daabacay buug uu sameeyay saynisyahan loo yaqaan "dhalinyaro Luther".
Ku soo laabashada Harvard dabayaaqadii 1960-yadii, wuxuu qabtay jagadda Professor ilaa 1970-yadii. Sanadkii 1968, buugga Aqoonsiga Erikson "(aqoonsiga dhalinyarada: dhalinyarada iyo xiisadda" ayaa soo baxay. Sanadkii 1973, cilmi-baarayaasha ayaa u adeegsaday akhristaha ka jira khudbadaha Jefferson oo ay heleen abaalmarinta ugu sareysa ee Mareykanka ee ka imanaya aasaaska bini'aadanimo ee Qaranka.
Saynisyahanku wuxuu kaqaybgala weyn ka sameeyay cilmu-nafsiga. Qaadashada aragtida Freund, ma uusan diirada saarin fikirka xiriirka carruurta iyo waalidiinta, wuxuuna xiiseynayaa qofka cutubka. Fikraddiisa horumarinta shaqsiyadeed ee la wadaago qaab dhismeedka nafsi ahaaneed ma ahan 5 marxaladood, laakiin 8 marxaladood oo wareegga nolosha. Marka lagu daro wejiyada ay ku tilmaameen Freud, 3 kale oo qof oo qaangaar ah ayaa ka soo muuqday jaantuska.
Ku doodaya jahwareerka aqoonsiga, Erickson wuxuu abuuray xilliga soosocda ee marxaladaha horumarka: dareenka afka ah, murqaha-taranka, goynta taranka, qaan gaadhnimada, qaan gaadhnimada hore, qaan gaadhnimada, qaan gaadhnimada dambe, da 'yarta, da'da.
Wuxuu muhiimad weyn u yeeshay Ego, aaminaadda in aqoonsigiisa uu u oggolaado qof walba inuu noqdo mid shaqsiyeed. Door dhab ah ayaa horseedaysa xaqiiqda ah in maaddada laga yaabo inaysan u dhicin xubin ka mid ah bulshada. Baaraha ayaa rumeysan in jawigu si weyn u saameeyaa la-qabsiga ilmaha, samaynta is-miyir-qabka iyo aqoonsiga. EGO waxay mas'uul ka tahay wada noolaanshaha jawiga, koritaanka shaqsiyeed iyo hirgelinta, isku-kalsoonida.
Dhimashada
Eric Erickson wuxuu ku dhintey May 12, 1994. Sababta dhimashada waxay la xiriirtay da 'weyn. Wuxuu helay magangalkii ugu dambeeyay ee magaalada harach, ee gobolka Massachusetts. Iyaga oo ay weheliso xaaskiisa, cilmu-nafsiga ayaa lagu aasay qabuuraha kaniisadda shirweynaha.Shuqullada saynisyahanku waxay u baahan yihiin maanta, sawirradiisana waxaa lagu meeleeyaa buugaagta buugaagta iyo buugaagta ku saabsan cilmu-nafsiga da'da.
Baybalka
- 1950 - "caruurnimada iyo bulshada"
- 1958 - "Da 'yarta Luther. Daraasad taariikhi ah iyo cilmu-nafsiyeed '
- 1959 - "Aqoonsiga: Dhallin-yarada iyo Qalalaasaha"
- 1969 - "Mahatma Gandhi: oo ku saabsan asal ahaan dagaalyahanno aan rabshado lahayn"
- 1978 - "Muddada Dadka Waaweyn"
- 1986 - "Ku lug lahaanshaha nolosha ee da 'weyn"
- 1987 - "wareegga nolosha ayaa dhameystirtay"