Taariikh nololeed
Talaabooyinka Charles ee Tartarier, Falalka Faransiiska Faransiiska iyo takhaatiirta cilminadeed XVIII Qarnigii XVIII, ha luminin muhiimadda maanta. Ahaanshaha wakiil ifaya oo u dhashay Socialism-ka utopian, saynisyahanku wuxuu soo jeediyay fikradaha, waqtiga hogaaminta. Marka, nin cilmi baaris cilmiyaysan oo fiiro gaar ah la siiyay xuquuqda haweenka, wuxuu noqday qoraaga ereyga "dhedignimo".Caruurnimada iyo dhalinyarada
Francois Marie Charles Afaraad ayaa ku dhashay Abriil 7, 1772 ee Bethanson. Aabe ku hawlan ganacsiga oo dhaxalka la rabay ayaa ku sii jiri doona meherad qoys. Si kastaba ha noqotee, wiilku runtii wuxuu soo jiitay farshaxanka, halkii farsamada.
Caruurnimadii, Charles, si kastaba ha noqotee, waxay rabeen inay injineer noqoto, laakiin carruurta oo keliya ayaa loo qaaday dugsiga injineerinka militariga ee maxalliga ah. Markii dambe, wakiilka ayaa xusay inuu u mahadcelinayo masiirka xaqiiqda ah in taariikh noloshiisa aysan jirin meel lagu helo saxaafadda saxda ah ee ku takhtarka iskuulka.
Ka dib geerida aabbe ee Aabe ay ahayd inay hesho shaqo si ay u yeeshaan dariiqa jiritaanka. Ninka ayaa ka soo guuray magaalada Lyon, ka dibna wuxuu ogaadey naftiisa iyo magaalooyin kale oo Faransiis ah. Dhallinyarada kuwa wanjirta ah waxay ahaayeen ninka dhallinta yar ee iskuulka. Daraasadda ganacsiga ee ficilku waxay suurtogal ka dhigtay in lagu sharaxo mustaqbalka xisbiyada xun ee qoraallada.
Nolol shaqsiyeed
Asturnaanta, cilmiga bulshada ma helin farxad qoys. Maalmaha maalmaha shaqada maalmaha shaqada ayaa cadeeyay asxaabtiisa aaminka ah - bisadaha. Intaas waxaa sii dheer, jacaylka afraad ee shaashadda ee qolka. Jawiga noocaas ah, sanadaha nolosha cilmi-baaraha ayaa dhaaftay. Waxaa laga yaabaa in la diido in la guursado, nin u soo bandhigay shacabka saadaasha shacabka iyo xorriyadda xanaalaadka. Shuqullada, cilmiga bulshada ayaa dhowr jeer lagu celiyay in guurka dhaqanka uu xabaashii u horseeday xabaal naag.Waxqabadka cilmiga ah
Bartamaha waxbarista ee cilmiga hantiwadaagga utopic-ka ee loo yaqaan 'Utopic Socialism' - Fikradda Falurantter. Waxa ku hoos jira, saynisyahanku wuxuu fahmay qasriga wadaagga ah, kaas oo ay deggeneyaashu ku midoobeen Phelas. Mid kasta oo ka mid ah qolka waxaa ka mid ahaa 1600-1800 oo qof oo ay wada shaqeeyaan waxtarka labada dhinac. Intii lagu gudajiray noloshiisa, falsafada ma helin lacag ay ku xidhaan mashruucan. Dhismuhu waa inuu isku daro astaamaha ugu haynta ee magaalooyinka iyo miyiga labadaba.
Qorshaha qaab dhismeedka, Fullester waxaa ka mid ahaa saddex qaybood - baalasheeda dhexe iyo ku xigta. Dhulka ugu weyn waxaa jiray qolal canteeno ah, qolal nool, iyo sidoo kale qolal loogu talagalay shaqada caqliga. Garabka koowaad waxaa loogu talagalay meelaynta aqoon isweydaarsiga iyo carruurta, taasi waa, meelaha bannaan ee sameeya.
Kii labaad wuxuu u adeegay astaamaha hudheelka. Waxay ku jiraan kubadaha kubadaha, meelaha lagula kulmo kulamada martida ah. Si aad u timaado waqti loo maro qasriga wadajirka ah, waxay ahayd lagama maarmaan in la bixiyo xaddi cayiman. Lacagtani waxay ku jirtay fariimaha soosocda ee khasnadda.
In kasta oo midnimada shaqaalaha, lahaanshaha gaarka ah iyo sinnaan la'aanta dowlada ay ku jirto Phalanx. Dadka lasiiyay waxay ku mashquulsan yihiin dabaqa sare, inta soo hartay waxay ku yeelan doonaan guryaha hoose. Dadku waxay doorteen shaqo ku saleysan damacyadooda, danaha iyo fursadaha. Waxa ugu weyn waa in la madadaalo.
Tixgalinta isha oo dhan iyo si aan macquul aheyn ula xidhiidha Yuhuudda, afar ayaa loo soo bandhigay inay dadkan u diraan dadkan si ay uga shaqeeyaan dalka Faasta. Dhamaadka noloshiisa, ninka Faransiiska ah ayaa loo sameeyay soo laabashada ganacsatada Yuhuudda Falastiin. Goor dambe, taariikhyahannada taariikh nololeedku waxay u yeeraan cilmi nafsi yaqaanno ku takhasusay cilmiga dhaqaalaha iyo diinta ka hortagga dhaqaalaha, laakiin ma aha cunsurinimo.
Si looga takhaluso baahida loo qabo ganacsiga guriga, ayuu soo jeediyay falsafada soo socota ee dadka deggan. Shaqooyinka waa in ay soo xusho dadka si waafaqsan waxyaabaha ay doorbidaan shaqsiyaadka, iyadoon loo eegayn galmada iyo da'da. Nooca shaqada ee la xushay ee laga helay qoraaga qeexitaanka "taxanaha jacaylka".
Inta lagu jiro maalinta, qofku wuu beddeli karaa tirada taxanaha taxanaha - waxa ugu weyn ee fasalada jecel oo aan siin shaqo la'aan. Waxyaabo la soo saaray, alaabada ayaa lagu soo koobay kaydinta guud. Laga soo bilaabo halkan, xubnaha Falangi ayaa markaa qaadan kara waxay u baahan yihiin. Isla mar ahaantaana, mid kasta oo ka mid ah dadka degan ayaa ah milkiilaha wax soo saarka shaqadooda, laga bilaabo carruurta 4.5 sano ah.
Waxaa soo bandhigay dulsaarka iyo fikradaha barbaarinta barbaarinta ee falsafadda. Ninka ayaa rumeysan in "ilbaxnimada" waalidiinta iyo macallimiintu ay tixgeliyaan dhallaanka qaba kuwa cadowga ah, waxayna khalad ku arkeen aragtidaas. Aqoonyahanku wuxuu rumeysan yahay in carruurtu ay ahaayeen 2-3 sano jir ay shaqeeyaan oo ay ka qaybqaadan karaan shaqada wadajirka ah ee Falal, dabcan, iyadoo la raacayo astaamaha da'da.
Iyada oo ay weheliso dulucda, cilmi-baarayaasha la xidhiidha su'aalaha xiriirka ee ka dhexeeya galmada, waxaa loo arkaa dhibaatooyinka guurka. Afarer ayaa sheegtay in kulamada gabdhaha iyo ragga dhalinyarada ah ee ku sugan goobta shaqada ay ku lug leeyihiin gabagabada guurka. Guurka ku dhex jira, falsafada ma arag baahida loo qabo. Ninka Faransiiska ah ayaa loo tixgeliyaa: Dhallin-yarada ayaa beddeli karta shuraako badan ka hor inta aan qoysku abuurin, oo ay heleen xaalada ninkeeda iyo afadeesteeda, qasab kuma aha inay isdaba joogtaan midba midka kale.
Charles wuxuu qabtay arrimaha xuquuqda haweenka. Khabiirada iskuulka ayaa aaminsan in ay qabsan karaan shaqooyin ku saleysan xirfadahooda iyo baahiyahooda. Markaan aragno shakhsiyadda "Goobta daciifka ah", mana aha qeybtii labaad ee ninka, saynisyahanku wuxuu ku nuuxnuuxsaday in guurka dhaqanka loo burburiyo dumarka. Intaas waxaa sii dheer, afar afar ayaa diiday inay beenisay ururada shaqaalaha jinsi.
Sanadkii 1808, ninka Faransiiska ah ayaa daabacay buugga "aragtida afar dhaqdhaqaaq iyo aayaad guud, oo qeexay fikradaha cusub. Shaqada gudaheeda, wuxuu dhaleeceeyey nidaamka bulshada ee qarnigii XVIII, uu sheegay sawirada bulshada mustaqbalka. Wadnaha adduunka, ayuu falsafada u qoondeeyay afar dhaqdhaqaaq oo ka caawin doona bini-aadamka inuu ka guuro jahwareerka bulshada ee wadanka adduunka.
Dhimashada
Haydhaafkaani wuxuu dhintay bishii Oktoobar 10, 1837. Saynisyahan ayaa lagu aasay qabuuraha Montmartre, halkaas oo xabaalaha ay ku yaalliin tirooyinka kale ee dadweynaha. Sababta dhimashada lama rakibin.Baybalka
- 1803 - "Waajibaadka qaaradaha iyo adduunyada daa'imka ah soddon sano"
- 1808 - "Fikradda afarta dhaqdhaqaaq iyo safarada caalamiga ah"
- 1822 - "" Ka daawo oo ku saabsan guriga iyo ururka beeraha "
- 1822 - "Xayeysiinta adduunka cusub"
- 1827 - "" juquraafi ahaan "
- 1836 - "warshado been ah"