Taariikh nololeed
Napoleon wuxuu sheegay inuu dhab ahaantii ka qaban lahaa balanqaynta Pascal Senator, Lion Tolstoy wuxuu u yeeray maskax weyn, iyo Ivan Turneev ayaa bogaadiyay aqoonyahankan. Ninka reer France ayaa sameeyay guulaha aasaasay ee jiilka mustaqbalka: Pascal wuxuu ku taagay ilaha macluumaadka ee macluumaadka, wuxuu cadeeyay jiritaanka cadaadis jawiga ah wuxuuna la yimid mashiin soo koobis ah oo noqota tusaha kalkuleeyaha.
Qaarkood waxaa loo isticmaalaa in lagu arko sawirka pascal buugaagta buugaagta ee xisaabta iyo fiisikiska, si kastaba ha noqotee, hindise-ka-soo-nooleynta ayaa sidoo kale xasuusnaaday qoraallo falsafadeed, kuwaas oo ah bakhaarka aphoriams iyo xigashooyinka caqliga leh.
Caruurnimada iyo dhalinyarada
Aqoonyahan, sanadka dhalashada ee uu taariikhaysan yahay Juun 19, 1623, wuxuu ku dhashay wada-noolaanshaha koonfurta ee qaybta dhexe ee Faransiiska, magaalada Clermont-Ferrand. Xisaabta Xisaabiyaha mustaqbalka ayuu koray oo soo koray qoys weyn (Passolal wuxuu lahaa seddex caruur ah), oo ay leedahay saraakiisha semi.
Qofka ugu weyn ee guriga ku yaal, Etienne Pascal, oo uu shaqeeyey Guddoomiyaha Waaxda Canshuuraha, iyo xaaskiisa antoinette Beyon, oo ah gabadha Serushette Blonsha, ayaa hogaaminayay qoys si qoto dheer u rumeeysan iyo naag wanaagsan.
Markuu wiilkii 3 jir ahaa, hooyadiis ayaa ka dhintey cudur, sidaas daraaddeed wuu ku koray oo la keenay aabbihiis. Etienne, oo ka soo baxday xisaabta oo uu furitaanka ka samaysan yahay snail ee Pascal ee Pascal, oo ay ku siisay waxbarashada guriga farcankiisa, kaasoo bilaabay inuu muujiyo xiisadihii caruurnimadiisii hore.
Waxaa lagu carooday ilmo hibo leh, sidaa darteed aqrinta suugaanta iyo aqoonta sayniska waxaa la siiyay isaga oo aan dhib lahayn. Waxaa xusid mudan in taariikh nololeedka Pascal uu xasuusiyo sanadaha hore ee sheybaarka. Ciqaabta ololaya ee ay dooneysay inay bartaan buugaagta falsafada ugu da'da weyn iyo taariikhyahanadu, laakiin aabihiis waa u hoggaansamay ra'yiga in hanaanka waxbarashadu ay u dhigantaa da'da wiilka.
Markaa, qaab dhismeedka barnaamijka Etienne ee Etienne, dabka yar ee da 'yarta ah ayaa ahayd in ay bartay afafkii hore ee da'da 12, iyo saddex sano ka dib markay ahayd inay ogaadaan xisaabta xisaabta, laakiin wiilku ma uusan ogaanin aasaaska boqorada cilmiga sayniska. Sidaa darteed, miiska cuntada, dhalinyarada Pascal waxay si joogto ah u weydiisaa aabihiis ku soo daraya iyo kala goynta tirooyinka, laakiin Etienne ee sanadaha ugu horeeya ee sannadaha ugu horeeya ayaa saameyn ku yeelanaya daraasadda luqada Latinka.
Mar, Berrier wuxuu weydiiyay waalidkiis, waxa joomateri uu ahaa, oo uu sharraxay in tani ay tahay hab lagu sawiro tirooyinka saxda ah oo loo helo saamiga dhexdooda. Pascal waxay ku qanacday jawaab kooban, Pascal wuxuu la wareegay dhuxusha wuxuuna bilaabay inuu saddex-laabto, labajibbaarayaasha iyo wareegga sagxadda, oo wacaya sadarka "ul", iyo goobada ".
Da 'yarta Pascal waxay isku dayeen inay ka faa'ideystaan xitaa hanaanka caadiga ah, tusaale ahaan, inta lagu jiro qadada, qof ayaa taabtay mawduuca miiska ee sumadda, taas oo ah sababta dhawaqa loo maqlay. Markii wiilka kow iyo tobnaad jir ah uu farta taabtay saxanka, dhawaqa ayaa la waayey. Pascal qaaliga ah wuxuu isku dayay inuu sharaxdo geedi socodkan aan la aqoon, taas oo ka dhalatay taas oo "ka takhalusida dhawaaqyada" ay kacaan.
Markii ninka da 'yarta ahaa 14 sano, in kasta oo uu ka mamnuuco aabihiis, in kasta oo mamnuucida aabihiis, oo ay ka soo baxaan khudbadaha xisaabta Faransiiska iyo The Musiles Musile Mensenna, oo u horseeday saaxiibtinimo Galile Galem, Torricelli, Gorricendi iyo saynisyahanno kale, 78 wehel ka dhex jira agagaarkiisa. Wuxuu u soo diray oo keliya Pascal sariirta midig, laakiin sidoo kale descan iyo beerta.
Soo-saareyaasha iyo daahfurka
Inta lagu jiro aqoon-isweydaarsiga, Pascal ayaa is yaqaannay oo ay la galeen jomart-ka kontometer-ka waxayna bilaabeen inay bartaan shaqooyinkiisa. Qoraallada Dzarga ayaa lagu qoray luuqad adag, sidaa darteedna way kala firidhsanaayeen, iyagoo sawiraya fikradaha iyo dhiirigalinta waraaqaha sayniska, oo ku lifaaqan qaacidooyinka xisaabta ee la fududeeyo.
Dheeraad ah, nin dhalinyaro ah oo da 'yar ah ayaa ka dhacay saxaafadda: Sannadkii 1640, iftiinka wuxuu arkay "waayo-aragnimada aragtida qaybaha toosan", kaas oo noqday aasaaska aasaasiga ah ee shaqada joomatariga. LEMA saddexaad ee shaqadan waa Theorem Pascal Theorem, kaas oo ka caawiya sidii loo dhisi lahaa qeybta canoonil ee shan dhibcood.
Xilliga jiilaalka isla sanadkaas, Pascal wuxuu u dhaqaaqay caasimada Normandy - Rouen. Magaaladan, Pascal-sare waxay ka shaqaysay takhasus gaar ah, taasoo ka dhigeysa xisaabinta dareenka iyo miinada miinada. Ciqaabta ololaya ayaa fududaysay in la fududeeyo shaqada aabaha, taas oo sabab u ahayd taas oo uu fikrad ka haystay abuurista mashiinka soo koobidda.
Mar horeba 1642, gargaarka ayaa ku hawlanaa horumarinta qalab murceed ah. Waa arithmeter laga sameeyay mabda'a taarikada qadiimiga ah wuxuu umuuqday sanduuq oo leh guryo fara badan oo gitaarro ah oo la oggol yahay oo leh lambarro lix nambar ah, oo xisaabinta lagu sameeyay qaab-otomatik.
Si kastaba ha noqotee, kan korka ah ee Seascal ma soo bixin dahabkii sharaftiisa abuuraha. Maalmahaas Faransiiska, xisaabinta cashuurta waxaa lagu fuliyay badarka, SU maalinta iyo maalinba, sidaa darteed adeegsiga mashiinka mashiinka jajab tobanle ah oo keliya, in kasta oo Pascal uu isku dayay inuu hagaajiyo abuurkiisa muddo toban sano ah.
Laakiin daahfurka Pascal ayaa fure u noqday waraaqo dheeri ah oo saynis ah: dhamaadka qarnigii XVI, Cezanna iyo Parka, oo Parmesuan ugu dambeyntii u raray nidaamka mitirka, oo sanadkii ugu horreysay xisaabiyey, taasoo u keentay hantida abuuraha - Charlem Xavier Tom de Colmar.
Dhamaadkii 1646, Truccal ayaa ka bartay tuubada, waxaa lagu hindisay Torrichichelli, oo bilaabay inuu lug ku yeesho fiisikiska. Saynisyahanku wuxuu bilaabay inuu ku sawiro tijaabooyin, isagoo cadeynaya in fikradaha Aristotle ee ku saabsan "Cabsida faaruqinta" waxay leedahay xad. Tilmaamaha Talyaaniga Torrik Torricelli ayaa soo maray khibrad ay ku yeelatay tuubbo ay ka buuxaan meerkuri si ay u caddeeyaan jiritaanka cadaadiska jawiga, oo ay ku soo gabagabeeyaan in faashad lagu sameeyo tuubbada hoose ee tuubbada.
Dabka ayaa beddelay tijaabadan oo lagu soo gabagabeeyey in qaybta sare ee tuubbada aysan ka buuxsanayn labo-labo kiimiko, arin fiican ama walax kale. Natiijooyinka shaqadooda Pascal ee lagu daabacay daaweynta "Tijaabooyin cusub oo la xidhiidha faaruqinta", ka dibna waxay dooneysay inay soo gabagabeeyaan in balastarku ay ku jiraan cadaadiska sunta ah.
Intaas waxaa sii dheer, Blaise Pascal ayaa siidaayay qoraalka gacmeedka "Daweynta ee ku saabsan isu-dheellitirka" (1653), waxay sameysay fikradda ah saxaafadda hydralic waxayna dejisay sharciga ugu weyn ee hydrostatics, oo lagu baabi'iyo waxbarista falsafadda Giriigga qadiimiga ah.
Sannadkeedu wuxuu ahaa 1651, Scucal wuxuu dhintay aabbe, iyo walaasheed Jacqueline, oo wuxuu ku yidhi nabadgalyo adduunyo, oo wuxuu tegey gurigii. Si looga mashquulo dhibaatooyinka ka imanaya, galoofyada waxay bilaabeen inay u muuqdaan kuwa badan oo bulshada dhexdeeda ah, 1652 wuxuu helay aqoonsi iyo sharaf, isagoo u soo bandhigaya mashiinkiisa koobka ah ee Boqoradda Swedish.
Guusha ayaa sababay in Pascal xiiseyn ah howlo dheeraad ah oo saynis ah, sharaf iyo nolol daacad ah. Saynisyahanku badanaa wuxuu ku jiray shirkadda saaxiibadiisa oo uu ciyaaray khamaar. Daawashada ciyaarta lafta, pascal iyo beeraha ayaa dhigay aasaaska aragtida suuragalnimada, taas oo ka dhalatay taas oo ay ka dhalatay kooxdii ay xiiseynayaan xisaabintan oo ay qortay qoraallada "(1657).
Falsamad
Paszel Pascal waxay ka tagtay raad taariikhi ah oo ah xisaab-yaqaanno ahaan iyo phisist, laakiin dad yar ayaa og in Pascal laga saaray hawlo saynish ah, falsafadda la doorbido.
Xaqiiqdu waxay tahay in ay tahay in sanadkii 1654, ololka Pascal, oo qorsheynayay inuu qoro daaweyn "xisaabeed kiiska", wuxuu go'aansaday inuu naftiisa ka saaro nolosha cilmaani awgeed, kaasoo ka dhacay badhkii badhkii laba iyo tobnaad. Ka dib dunta miyirka ah, fikirka u yimid caqli, wuxuu bilaabay inuu ku qoro fikradihiisa ku saabsan xaashiyaha ugu horreeya ee xarkaha ugu horreeya, oo lagu soo bandhigo qodaalkan dahabka dharka. Galitaankan, oo loo yaqaan "xusuusinta" oo uu beddelay masiirka saynisyahanku, ayaa la helay oo keliya dhimashadii Pascal.
Wuxuu go'aansaday inuu ka baxo caasimada Faransiiska oo wuxuu noqdaa mid qiballo ah oo ku saabsan guri keniisad ah ee pano-pontain, oo u dhiganta dhammaan isku xirnaanta cilmaani ee hore ee aasay isaga oo u rajeyneysay nolol farxad leh, si uu u jeclaado nolol farxad leh, dembiga. Pascal waxaa lagu korsaday hoygii wuxuuna bilaabay inuu ku dhejiyo qaab nololeed adag. In kasta oo ay jirto howsha culus ee maalinta, qadar yar oo hurdo ah iyo salaadda joogtada ah, saynisyahanku wuxuu dareemay caafimaad hagaajinaya iyo is-kordhiska Ruuxa.
Waxyaabaha kale, blaise pascal, ka dib dood lala yeesho kuwa aan la leenahay, kuwaas oo ku jira ruuxa caqli-galnimada ee dejiyay dacaayadaha qiimayaasha anshaxeed, oo loo abuuray waraaqaha gobolka. " Jidka Pascal, oo lagu daabacay ku xusan beenta beenta ah iyo cambaareynta cambaareynta, ayaa sababay fadeexad shacabka, sidaa darteed saynisyahan, waxaa lagu qasbay inuu ka soo baxo baararka, lagu qasbay inuu ku noolaado magaca awooda qof kale.
Waxaa xusid mudan in troley, ka soo horjeedda diimaadii sharafta leh, oo ku ammaanay qoraalka ku saabsan Pascal, taasoo muujineysa in shaqadiisa, laakiin aan u muuqan karo oo keliya wax karaahiyo ah, laakiin sidoo kale qosol badan. Intaa waxaa sii dheer, Pascal, oo diiday wax soo saarka cusub, wuxuu sii waday inuu ka hadlo xisaabta asxaabtiisa, laakiin wakhtigaas wuxuu bilaabay inuu ku baro buugga baaskiilka si uu uga mashquulo ilig jiran.
Xalka saxda ah ee Pascal, oo tixgeliyey hawsha 'Menenna', ayaa timid hal habeen, si tartiib tartiib ah ayey u sameysay daahfurka cusub. Saynisyahanku ma uusan dooneynin inuu matalo natiijooyinka shacabka, laakiin saaxiibkiis, Duke de Ro Roo Roanne, ayaa loo diyaariyey tartan ka dhex jira gitalkii Gnooga Yurub, kaas oo tartamadan ay ku qasbanaadeen in ay go'aamiyaan xarunta culeyska iyo aagga Meydadka barafka.
In kasta oo dadaalka maskaxdu badan tahay, go'aanka xubnaha Pascal ee xeerbeegtida waxaa loo aqoonsaday sida ugu fiican, oo qoraalkiisa ayaa saameyn ku yeeshay iskucelcelinta kala duwanaanta iyo is-maaliyadeed.
In kasta oo ay ku guuleysteen cilmiga sayniska, Pascal waxay sii waday inay ku lug yeelato qaabka gaarka ah ee aqoonta adduunka oo ay ka horjoogsataa in ay "raaligeliso diinta diinta masiixiga", halkaas oo uu ku dhaleeceeyay qulqulka iyo boodhka hooyada hooyada. Laakiin Pascal waxay dhibaato ku qabaan abuurista "raaligelin", xaalado kala duwan oo ka soo jeeda nolosha ayaa noqday mid lagu turunturoodo si loo qoro fooshaas falsafaddan.
Intaa waxaa dheer, qorshayaashiisa diimeed ayaa isbedelay waqti ka dib, sidaa darteed, diiwaangelinta saynisyahanka ah ee saynisyahanku wacdiyo raaligelinta raaligelinta diinta masiixiga ayaa labaduba ku kala duwanaayeen labadaba hiddaha iyo waxa ku jira. Markii dambe, qoraalladaas waxay galeen kulanka fikradaha loo yaqaan "ka fekerey diinta iyo maadooyinka kale", kaas oo qoraaga ka fikiray dembiga asalka ah oo ka muuqda aqoonsiga Ciise Masiix.
Sidoo kale Pascal waxaa loo soo bandhigay dood lagu muujiyo caqli-galnimada caqiidada diiniga ah, oo ka yaqaana jiilka hadda jira sida Pankal Paris. Nuxurka sababaynta waxay ahayd in iimaan la'aantii lagu jiro Ilaah, waa halis in la noolaado, sababtoo ah kii habaynta jiritaanka cawaanshanka, oo ah bur weligiis ah, taas oo ah "luminta". Laakiin qiimaha "winnings" waa yar yahay, maxaa yeelay haddii ay yihiin gurguurta diinta waa abuur, markaa majirto chlemere.
Nolol shaqsiyeed
Dabeecadda Pascal waa in lagu xukumaa sababtiisa falsafadeed, iyo jacaylka kaliya ee noloshiisa uu ahaa sayniska. Pascal waxay u hogaansameysay qaab nololeed kacsan, marka waxaa ku jiri kara hadalka ku saabsan farcanka saynisyahan weyn. Waxaa sidoo kale la ogsoon yahay in dabka ay ahayd in da 'yarta tahay, oo waxaa loo haystay wiil saddex jir ah, oo wuxuu habaaray naag sadaqaya ah.
Etienne waxay rumeysan tahay sixirka, markaa, tuhmanaya wax qalad ah, waxay heleen saaxirad, waxayna ku amreen inay wiilka ka badbaadiyaan habaar. Burburka waxaa loo raray bisad madow, laakiin Pascal wuxuu soo maray xanuun jireed noloshiisa oo dhan. Tusaale ahaan, maalin uun casho kadib, infakshanku wuxuu bilaabay garaaca wadnaha oo xoojin ah, kaas oo ku dhowaad xisaabta dowlad tayaarka ah.
Pascal waxay aaminsan tahay in sababta keentay in cudurka wadnaha uu ahaa mid caajisnimadiisa ah. Laakiin, sida laga soo xigtay qoraaladii la ilaaliyay, Pascal waxay ku soo dhacday liistada cudurada - xagga maskaxda kansarka ee dhibaatooyinka lafdhabarta. Dayadda loo isticmaalo in lagu dhaho Pascal wuxuu la mid ahaa nin oday ah oo weligiis noloshiisa weligiis lahaa 37 jir, laakiin waa la dhacay, in kasta oo mamnuucida dhakhaatiirta, in kasta oo ay sii wadeen ku lug yeelashada nashaadaadka sayniska iyo qoraalka. Fiisigiyuhu wuxuu fahmay inuu ku jiray dheelitirka dhimashada, laakiin wax aan la kulmin cabsi ka hor dhimashadiisa.
Dhimashada
Sanad walba, caafimaadka Pascal wuxuu bilaabay inuu ka sii daro, Lekary kama bogsiin karin saynisyahan cudurada oo dhan, wuxuuna sidoo kale helay cudurka qaaxada.
Telepececzed bishii Ogosto 19, 1662, waayo, sannadka nolosha ee ku saabsan nolosha. Xusuusta saynisyahanku, oo dunida ku dhuftay guulaha iyo hadaladiisa, ayaa loo magacaabay cyral Dayaxa, jaamacadda Faransiiska iyo luqadda barnaamijka Pascal.
Soo Baxso
- 1634-1635 - "Ka daawo dhawaqyada"
- 1640 - "waayo-aragnimada aragtida qaybaha toosan"
- 1642 - Soo koobi mashiinka pascal
- 1647 - "Tijaabooyin cusub oo la xidhiidha faaruqnimada"
- 1653 - "Ka daawo xalka xagal xisaabeed"
- 1653 - "Ka daawo Daabacaadda Firfircoonaanta"
- 1854 - "Xusuus"
- 1657-1658 - "Fikradaha"
Xigasho
- "Tayada akhlaaqda akhlaaqda ee qofka, maahan lagama maarmaan in la xukumo dadaalkiisa gaarka ah, laakiin noloshiisa maalinlaha ah"
- "In aan ku jiro Qorniinka Montiton, waxay ka kooban tahay waxaan ku aqriyay"
- "Qofku waa inuusan isku dhigin xayawaanka, ama malaa'igaha, waa inuusan ku sii nagaajineynin jaahilnimada badbaadada dabeecadiisa. U sheeg inuu ogaado waxa uu runtii yahay "
- "Si loo soo qaado si tartiib ah u codka waa in la carqaladeeyo"
- "Waxaa laga yaabaa in wax aan macquul aheyn oo ah in qofka noocaas ahi uu xaq u leeyahay inuu i dilo, maxaa yeelay wuxuu ku nool yahay dhinaca kale ee webiga ama badda, iyo sababta oo ah dowladiisa, oo sababtoo ah dowladiisa ayaa la dirirsanaa, in kastoo aanan muran laheyn isaga "