Taariikh nololeed
Nikolay Berdyaev waa jilaa heer sare ah oo falsafadeed oo ay isku daraan dariiqooyinka Kant iyo Schopenhauer, oo ah qofka ka soo horjeedda ee soo-kabashada iyo taageerista xorriyadda shaqsiyeed. Ahaanshaha qof diinta ah, wuxuu rumeysan yahay in wada-noolaanshaha iyo fasiraadda ay soo jeedinayaan inay diidaan damiirka anshaxa iyo diinta. Fikradiisa la sameeyay ee ka dhacay qarnigii 20aad ayaa ku habboon in xigashooyinka ka imanaya falanqaynta falanqaynta ee uu u adeegsaday madaxa dowlad-goboleedka ee baarlamaanka Ruushka.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Nikolai waxay ku dhalatay bishii Maarso 1874 ee u dhow Kiev, guryaha guud, anigoo ka cabanaya Emperor Paul I. Qoyska wuxuu ahaa aristocratic. Aabaha Alexander Mikhaich - farcankii tamarkii tamar ee Bakhmidcev. Aabayaal hooyadeed Alexandra Sergeyevna, oo ku taal Khudbadii Gacantan - Wakiilada Gargaarka Garsoorayaasha General ee General of Mentek, Potottyk iyo xitaa boqorka France Louis vi.
Nikolai iyo waayeelka wacad sare oo Sergey ayaa helay waxbarashada bilowga ah ee guriga, oo ay leedahay dhowr luqadood oo qalaad. Kolya oo la yaabay ayaa lagu bartay kooxda Vladimir iyo Kiev Corps. Kadib, sida uu sheegay dhaqanka qoyska, waxay ahayd inay gasho Prazi Corps, laakiin waxay doorteen inay ku lug yeeshaan is-barasho. Sanadkii 1894 Berdyaev wuxuu helay shahaadada qaan gaadhnimada Kiuv-Pechingersk gymnasium.
Isla sanadkaas, Nikolai wuxuu gashay jaamacadda St. Vladimir, oo ku saabsan fiisigiska iyo xisaabta, ka dib sanad kadib ayaa loo wareejiyay sharciga. Laakiin suurtagal ma ahan in la helo dibloomadka machadka waxbarashada BERDYAEV: ee kaqeybgalka ardayda ardeyda Marxist ee is-horumarinta iyo Jaamacadda 'Kiim' ee halganka ka soo baxa xoreynta fasalka shaqada ", waxaa laga saaray jaamacadda. Intaas ka hor, ninka dhallinta yar ayaa laba jeer loo qabtay kaqaybgalka banaanbaxyada ka soo horjeeda ay ka soo baxday.
Sannadkii 1900, Nikolai waxaa loo diray Volda gobolka hoos yimaada kormeerka bilayska. Halkaas, ayuu yidhi falsafadda dhalinyarada ah ee ku qortay buugga "Mawduuc iyo shaqsiyeed Falsafada Guud". Xukunka caanka ah iyo dhaqaaleyahan Butros ayaa garaacaya, ka hor ka hor tagitaankiisa Jarmalka, ayaa u diyaar garoobay hordhac uu u yeesho. Berdyaev wuxuu ku biiray dhaqdhaqaaqa siyaasadeed ee "Midowga Xoreynta" ee la abaabulay saaxiibkood.
Taariikh nololeedkii Berdyava wuxuu muujinayaa waqtiga uu ku noolaa: dhaqdhaqaaq kacaan, raadinta fikradaha cusub, ka tuuraya xad dhaaf ilaa xad-dhaaf. Nikolay Alexandrovich ayaa goob joog ka ahaa mid ka mid ah abuurayaasha howshaas, kaas oo loo yaqaan "dib-u-habeynta Ruushka ee bilowga qarnigii labaatanaad."
Falsamad
Muuqaallada falsafadda ee Nikolai Berdyaev waxay ku salaysnaayeen diidmada ama, si kastaba, dhaleeceyn ah, dhaleeceyn ah oo ku saabsan tabobarrada iyo caqli-galnimada. Fikradahan, laga soo bilaabo aragtideeda, baabi'inta ayaa si wax u dhimaya xorriyadda shaqsiyadeed, oo ah, jiritaanka jiritaanka waa macnaha qofka.
Shakhsiyaadka iyo shaqsiyaadka ayaa ah fikradaha ka soo horjeedda. Fiogluhu wuxuu aaminsan yahay in kii ugu horreeyay uu ahaa qayb ruuxi ah, akhlaaq, labaad - dabiiciga, qayb bulshada ah. Shakhsiyanka guud ahaan waa mid aan la isku afgarin mana khuseeyo wax dabiici ah, ama kaniisadda ama gobolka. Xorriyadda Berdyaev waa la siiyay, waa waxa ka badan nooca nooca iyo dadka, oo ka madax bannaan rabaani ah. Haddii ay ku xad gudubto "xidhiidhka rabbaaniga ah ee ahaanshaha," Beach ayaa u muuqda.
Shaqada "ninka iyo mashiinka" waxay u aragtaa farsamada sidii hab lagu xoreeyo ruux aadam, laakiin waxay ka baqayaan in wax ka beddelka qiyamka, qofkuna uu waayi doono mid ruuxa ah iyo naxariis. Ka dibna su'aasha ayaa ka soo baxeysa, iyo waxa dadka siinaya sifooyinkan si ay u leeyihiin mustaqbalka adduunka. Ka dib oo dhan, ruuxiga ah maahan xiriir la leh Ilaah, waxay ugu horreyn la xiriirtaa adduunka iyo sida uu qofku ugu muujiyo adduunkan naftiisa.
Waxaa jira khilaaf. Horumarka farsamada ayaa dhaqaaqaya dhaqanka, farshaxanka, wuxuu beddelaa aasaaska anshaxa. Haa, iyo nolosha ayaa horay u socota. Dhanka kale, cibaadada xad dhaafka ah ee hal-abuurka farsamada ayaa ka takhalusay dhiirrigelinta bini-aadamka ee gaarista horumarka dhaqanka. Oo halkan ayaa mar kale kacaysa mawduuca xorriyadda ruuxa
Bilowga sahankiisa falsafadda, Nikolay Alexandrovich wuxuu ku cadeeyay fikradaha Karl Marx. Si kastaba ha noqotee, markii dambe, ka tarjumeysa horumarinta fikradaha shuuciga ee Ruushka, buugga "asalka" asalka iyo macnaha bulshada ee bulshada ee Ruushka "ayaa si toos ah u aragtay in hal marxism kiiskan uusan ku filneyn.
Shaqada "fikradda ruushka", ayuu falsafada ah wuxuu isku dayay inuu ka jawaabo su'aasha ah waxa ay ahayd nafta nacasnimada ah ee Ruushka. Berdyaev wuxuu adeegsadaa sawirro iyo imooyin dhalaalaya, is-hoosaad, isbarbardhiga taariikhiga ah iyo aphoriams. Tusaale ahaan, waxaa jira dhacdooyin waqti ballaadhan - oo laga soo bilaabo Twinopopa-ga avvakum ilaa Vladimir Lenin, oo ka yimid baabtiiskii Ruushka si uu u noqdo kacaanka Oktoobar.
Sida laga soo xigtay Berdyaev, dadka reer Ruushku uma eka indhoole in indhoola indhoole raacaan eeyga sharciga, macnaha badan iyo culays badan ayaa la galiyayaa in ka badan foomka. Fikradda ah "Ruushku" waxay ku jirtaa "xorriyadda jacaylka ee qoto dheer oo nadiif ah ee erayga."
Nolol shaqsiyeed
Xaaska Berdyaev, Lydia Yudifovna Donoshev, wuxuu ka yimid qoyska qareen sharaf leh, oo ah muwaadin sharaf leh oo Kharkis ah. Gabadhu waxay ku bartay guriga martida ee Switzerland, iyo ka dib, oo ay weheliso walaasheed, Evgenia waxay ku qaadatay bil xabsi ah oo looga shakisan yahay nashaadaadyo siyaasadeed, hooyadaa waxay u dirtay Paris, iskuulka Ruushka ee dugsiga cilmiga bulshada.
Waqtigii ay isbartay ee Berdyaev, Liida waxay guursatay nin sharaf leh iyo taageere ka mid ah fikradaha bulshada ee dimuqraadiga Viktor Rappa. Druzeyev wuxuu ku dhacay khiyaanadan. Xiritaan kale ka dib, Liidiya iyo ninkeeda ayaa laga soo diray Kharkov to Kidivon, halkaasoo bishii Febraayo 1904 ay la kulantay Nikolai.
Dayrta isla sanadkaas, Berdyaev wuxuu u soo bandhigay haweeney inay ka tagto St. Petersburg, ilaa markaas lammaanaha aysan mar dambe ka qeybgalin. Si kastaba ha noqotee, Liidai iyo Nikolai uma noolaan sida ninkeeda iyo xaaskeeda ee dareenka dhaqanka, laakiin, sida ay sheegeen walaalaha, druševa - Eugene, sida "rasuulkii ugu horreeyay", sidii walaalkii, sidii walaalkii.
Micnaha intaa ka badan ee Berdyaev ayaa ku maal gashay guurka ruuxiga ah. Tan waxaa lagu qoray xusuus-qorka iyo Lydia Judivovna, oo ku nuuxnuuxsaday in qiimaha ururkoodu uu ahaa maqnaanshaha "wax macno leh, jir ahaan, oo aan had iyo jeer loola dhaqmay isla quudhsasho."
Aagga nashaadaadka naftiisa ee naftiisa la soo doortay, ayaa ka caawiyay Nicholas shaqada, taasoo ka dhigtay tafatirka asluubta shaqadiisa. Kaliya maahan Berdyaeva iyo hal-abuurka - gabayada la qoray, laakiin ma aysan dooneynin in la daabaco.
Sanadkii 1922, qoyska reer Berdyaev ayaa ka baxay dalka. Nikolai Alexandrovich ayaa la diray, iyo Lydia, dabcan, kama tagi karo isaga. Intaa waxaa sii dheer, sanadkii 1917 way beddeshay caqiido - u gudbay kaatoolig, silcin ee Catholics wuxuu ku bilaabay Soviet Russia. Marka hore, Berdyaev, iyo sidoo kale hooyada iyo walaasheed Liida waxay ku noolaayeen magaalada Berlin, ka dibna u dhaqaaqay Faransiiska, halkaas oo saaxiibkii reer Galbeedka Galbeedka Galbeedka Galbeedka Galbeedka. Halkaas Nikola waxaa qoray buug-yaraha "is-aqoonta", oo la daabacay dhimashadiisa ka dib.
Dhimashada
Filimooyin Ruushku wuxuu ku dhintay dhul shisheeye, agagaarka agagaarka Paris - Clamar, bishii Maarso 1948. Saddex sano kahor, Lydia Judifivon waxay u dhintey kansar. Walaasheed Eugene ayaa ka caawiyay guriga. Waxay ka heshay Berdyaev Xafiiska Qoraalka Qorista. Ilaa daqiiqada ugu dambeysa, inuu u muuqdo inuu shaqeeyey - wuxuu diyaariyey soo sheegis ee buugga "Boqortooyada Ruuxa Kaysar."
Guriga Nikolai Alexandrovich ee kaniisadda ee reer Russia ee dibadda ah ee Ruushka. Sare u qaadista caadada Orthodox ee qabtay dhowr wadaaddo. Iyagu shaqsi ahaan way ogaayeen Berdyaev waxayna rabeen inay ku qaataan dariiqa ugu dambeeya. Qabriga falsafada ayaa lagu rakibay kaliya iskutallaabta caadiga ah.
Baybalka
- 1909 - "Milestones"
- 1913 - "" Duxameeyaa Ruuxa "
- 1915 - "Nolosha Ruushka"
- 1918 - "moolka moolka"
- 1924 - "Da'da dhexe ee cusub"
- 1931 - "" Kiristanka iyo halgan fasalka "
- 1931 - "" cilmu-nafsiga diinta ee Ruushka iyo camal la wadaago "
- 1934 - "Aniga iyo adduunka ee walxaha (waayo-aragnimada falsafadda iyo falgalka isgaarsiinta)"
- 1939 - "Addoonsiga iyo xorriyadda dadka. Khibradda Falsafada Shakhsiyadeed
- 1940 - "is-aqoon"