Taariikh nololeed
Jean Calvin - Fikradda Faransiiska, mid ka mid ah wakiillada qulqulka dib u habeynta, falsafada, iyo sidoo kale aasaasaha waxbaristiisa, oo loo yaqaan "Calvinism". Nolosha ninkani ma fududa, laakiin siyaado iyo daacadnimadooda aragtidooda ayaa ka dhigtay Jean Calvin oo muuqaalka waqtigaas.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Cilmiga fiqiga ee mustaqbalka iyo dib-u-habeynta ayaa ku dhasheen 10-ka July 10, 1509 qoys katoosha katooliga katooliga ah. Qalgelinta dalka Kalvin waa magaalada Nuayon, oo ku taal Waqooyiga ee Faransiiska. Wiilkii aabihiis wuxuu gaaray guul cajiib ah inuu noqdo xoghaye ka tirsan kiniisadda kiniisadda maxalliga ah, iyo sidoo kale xeer ilaaliyaha maaliyadeed.
Jean hooyadeed ayaa dhimatay markuu weli ahaa cunug, oo aabihiisna fasax ka qabay inuu ka qaado walaalkiis. Sidaa darteed, Jean yar ayaa lagu siiyay hoolka mid ah qoys badan, halkaas oo uu ka helay aasaaska waxbarashada oo uu nuugo arrimaha waa weyn.
Markay ahayd 14 jir, Jean Calvin oo ku adkeystay aabihiis wuxuu aadi doonaa Paris si uu u barto sayniska saxda ah iyo samafalka. Sanadihii waxbarashadda ahayd, ninkii dhallinyarada ahaa podantarovaloanal wuxuu ku jiraa wadahadal wuxuuna noqday in si caqli leh loo fahmo. In yar oo dambe oo nin dhalinyaro ah ayaa xitaa aaminay inay aqriyaan wacdiyo mid ka mid ah kaniisadaha kaniisadda. Kadib, gaadhay aqlabiyadda, Calvin (mar labaad, ka dib doonista aabaha) ayaa sii waday waxbarashada.
Markan, ninka da 'yarta ah wuxuu bilaabay inuu fahmo xigmadda awoodda, oo uu qalin jabiyay waxbarashadiisa, wuxuu u dhaqaaqay orleans, halkaas oo uu ardayda ku soo galay qareenka caanka ah Pierre Stelle. In kasta oo guusha muuqata ee arimahan iyo ammaanta joogtada ah ee lataliyeyaasha caanka ah, isla markiiba geerida aabihii, Jean Calvin ayaa ka tagaysa awoodda iyo rafcaanka fiqiga fiqiga.
Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa bartay shuqullada quduusiintu, oo caqiidada Masiixiyiinta ah, Kitaabka Quduuska ah, fasiraado badan iyo faallo ka badan. Mar hore waagaas, Jean Calvin wuxuu qaatay "Nadiifinta" ee kaniisadda. Palell Calvin wuxuu helay shahaadada sayniska ee rukhsad oo wacdiyey laba imaatinka yar.
1532 Taariikh nololeedkii taariikhda Jean Calvin waxaa lagu calaamadeeyay laba dhacdo: Ninkii yari wuxuu helaa shahaadada jaamacadda, iyo sidoo kale lacagihiisii u gaar ahaa soo saaray kii ugu horreeyay ee sayniska ah. Kuwaasu waxay faro-dhaafeen Filitaannada Fal Faluumood ee Sseti oo lagu magacaabay magaca, oo ku saabsan kuwa camalka qabow.
Waxaa xusid mudan in dabeecadda Jean ay tahay in la noqdo hiwaayadaha nin dhalinyaro ah: 23 sano waxay ahayd mid aan ka badneyn ninkan, oo lagu dhex geliyo fikradahiisa oo diyaar u ah inuu difaaco aragtida u muuqday ee kaliya. Iskucelceliska Jean xitaa waxay siiyeen naaneys "uruur", taasi waa, kiiska "eedaynta", waxaana loo yaqaan "akhlaaqda."
Cilmi cagaf
Tartiib tartiib, Jean Calvin wuxuu ku dhex galay fikradaha dib-u-habaynta. Saamayn weyn, oo ah aragtida dhaxalka iyo taariikhyahanaga, Martin Luther (aasaasaha aragtida dib-u-habeynta) waxaa loo sameeyay aragtida adduunka ee fiqiga fiqiga fiqiga ah).
Intaa waxaa sii dheer, ninka dhallinta yar ee aanu lahayn shisheeye boostayaasha bini-aadamka Errasmus Rotterdam iyo Lefevra d'Eapl. Qiyaastii isla waqtigaas, ee Paris, beel gaar ah oo taageerayaal ah oo ka mid ah aragtida dib-u-habeeyayaasha ayaa bilaabay inay sameystaan, oo ay ku soo biireen Calvin oo ku soo biirey, oo ay ugu mahadcelinayaan awoodaha ordatoodu iyo waxay ku jirtay dhammaan hogaamiyaha kooxdan.
Hawsha ugu weyn ee casriga ah ee casriga ah iyo bulshada masiixiga guud ahaan, Jean Calvin waxay u tixgelisaa ciribtirka xadgudubka ku saabsan xadgudubka wadaadada, kuwaas oo soo noqnoqda. Sidoo kale, waxbarista ugu weyn ee Calvin waxay ku salaysnaayeen fikradda sinnaanta dadka oo dhan ee ku jira dadka hortiisa iyo sharciga adduunyada. Dib-u-habeynta kama baqeyso taajirka wadaaddada, xitaa wuxuu go'aansaday inuu ku faafiyo khudbaddiisa aan habooneyn "oo ku saabsan falsafadda Christian" ee daabacan.
Xoriyadda noocan oo kale ah waxay soo jiidatay dareenka mas'uuliyiinta oo indhahooda ku daboolay Mzduchiss ee adeegayaasha kiniisadda oo aan xiiseyneynin joojinta dhaqamada noocaas ah. Jean Calvin waa la silciyay, dib-u-habeeye wuxuu bilaabay inuu raadiyo guud ahaan Paris. Indha, nin baa lagu qariyey dadka oo kale, dabadeedna Ceelvin wuxuu u guuray Geneva oo wuxuu ku talo galay inuu habeen-uunsi joogay.
Si kastaba ha noqotee, qorshayaashan ayaa loo qorsheeyay in la beddelo: ee Geneva Calvin sidoo kale waxay la kulmeen kuwa raacsan oo waxay ka heleen saaxiib iyo kaaliye wajiga wacdiyaha iyo fiqiga ku saabsan gacabka gacabka. Dadaallada dambe, Jean Calvin ayaa lagu ogaaday Geneva, halkaas oo uu dib u dhigay ka soo horjeedda qorshayaasha bilowga ah. Goor dhaw oo ku saabsan waxbarista cusub, oo horeyba u heshay magaca "Calvinism" mar hore waqtigaas, waxaa loo ogaa in ay meel fog ka dhaaftay xadka Geneva.
Muddo ka dib, Calvina waxay ahayd inay ka tagto magaaladan martida ah ee martida u ah sabab la mid ah wadanka hooyo. Fiktooriya u guuray Strasbourg - oo ah magaalo inta badan dadka deegaanka ay u hoggaansamaan Protestantism. Deveneuee iyo halkaas waxaa laga helay cashar, wacdinta iyo khudbadaha casharada mid ka mid ah cathedrals.
Dhawaan, Strasbourg wuxuu ka hadlay dibuhabaynta cusub, iyo Calvin wuxuu helay goobta rasmiga ah waana ka xunahay wacdiyaha, kaasoo si weyn u fududeeyay nolol maalmeedka. Sannadkii 1537, ayaa horay loogu soo celiyay Geneva, Jean Calvin oo ka qalin-jabiyay shaqada 'Castechism' - oo ah Shuruudo Shuruucda iyo Soo-dejinta "Calvinism", oo la hadlay labada kaniiniyada iyo dadka cilmaaniyiinta ah.
Xeerarkani waxay noqdeen kuwo adag oo dalbaday hagitaan ku saabsan amarro cusub oo magaalada ah, laakiin Golaha Magaalada ayaa taageeray dib-u-habeeynta, iyo mathakm-ka ayaa lagu ansixiyay kulanka soo socda. Si kastaba ha noqotee, fulinta, oo umuuqday inay fiicantahay, ayaa ugu dhawayd u rogay kali-taliye daacad ah.
Inta lagu guda jiro waqtiga Geneva, dhab ahaantii, qawaaniinta Jean Calvin iyo taageerayaashiisa waxaa ku shaqeeya daraasiin xukun dil ah. Muwaadiniin yar oo ka yar ayaa laga saaray meel ka baxsan magaalada, inta soo hartay waxay ku noolaayeen cabsi joogto ah oo ka mid ah maxkamadda maxalliga ah iyo mas'uuliyiinta: ee jirdilka waxaa loo tixgeliyaa infakshanka caadiga ah, iyo cabsida muwaadiniinta ay carradu halis ku tahay.
Iyada oo la barbardhigo, Jean Calvin wuxuu ka shaqeeyey shaqada ugu halista badan nolosha, oo loo yaqaan "tilmaam ku saabsan caqiidada masiixiga." Shaqadan weyn ayaa noqotay ururinta buugaagta, wacdiyo, khudbado, khudbado iyo qoraallo muujinaya aragtida qoraaga, tilmaamaha ilaa da'da casriga ah. Isugeynta Calvin waxay qortay 57 mugga.
Fikirka ugu weyn, ujeeddada dhexe, ee ku xigta shuqullada Jean Calvin, waa in la aqoonsado awooda weyn ee ah awoodda awooda qof walba. Xukunka Ilaah, sida uu sheegay calvin, waxaa loola jeedaa hoos u dhagoolka Rabbiga oo dhan.
Kaliya hal xulasho ayaa loo heli karaa dadka - inuu noqdo Ilaah ama u diidi iimaanka oo aad silcin iimaanka oo aad silcin jirtay bur aad u xun nolosha dhulka ka dib nolosha dhulka. Si kastaba ha noqotee, doorashadan, waxaa loo arkaa Calvin, horay loo sii waday horay u sii hormarin. Da'da, dib-u-habeeye wuxuu noqday mid aad u macaan, oo kacsan oo aan loo dulqaadan karin oo aan waxtar lahayn.
Nolol shaqsiyeed
Jean Calvin wuu is qasay. Sannadkii 1540, cilmi-nafsi-galeenka ayaa lagu daray haweeney qof dumar ah oo la yiraahdo Lettetta de B bur bur.
Xaaska / sayga / sayga wuxuu siiyay dib-u-habeeynta saddex caruur ah, laakiin dhammaantood waxay ku dhinteen da'da dhallaanka, iyagoon u oggolaanin Calvin inay la kulmaan farxadda waalidka. Waxaa lagu ogaanayaa in haweeneyda Calvin ay naftiisa ka tagtay naftiisa hortiisa.
Dhimashada
Sannadkii 1559, Jean Calvin wuxuu soo qaaday qandhada ugu adag, laakiin wuxuu ka tagay hakinta haragga iyo sii wadida waxqabadka firfircoon. Muddo ka dib, cudurka ayaa dib uga laabatay, laakiin caafimaadka fiqiga ee ayaa si xun u ruxday.
Sannadkii 1564, intii lagu gudajiray khudbadda xigta, Calvin ayaa ku dhacay sidii mid la gooyay, oo ninkii afkiisuna tegey. Saddex bilood, dib-u-habeeye sariirta ku qaatay sariirta naxdinta leh, iyo Maajo 27, 1564, Jean Calvin ma uusan helin.
Tallaabo sharci ah ka qaadid
- 1536 - "Galitaanka caqiidada masiixiga"
- 1543 - "Daawo Kahortag"