Taariikhda dabeecada
Majaajillada A.S. Gripoedov "Waa hoog laga soo bilaabo wit" ayaa ka mid ah tusaalooyinka had iyo jeer ee loo qoondeeyay riwaayadaha caadiga ah. Waxay sharraxaysaa su'aalaha weligeed ah ee u soo kici doona qarni kasta oo cusub. Qoraalka shaqadu wuxuu waqti badan ka qaatay qoraaga, maadaama waxqabadka suugaanta uu ahaa hibbiyedovonov. Muujinta kartida cajiibka ah ee tilmaamaha kala duwan, wuxuu ku fidsan yahay aqoon wuxuuna dareemay xilli cusub.
Diblomaasi yaqaanka, khabiirka dhaqanka iyo farshaxan ayaa ka haray dhaxalka riwaayadaha ee liita. Abuur yar oo abuuris ah ayaa lagu gartaa iyadoo la keenayo isbadal iyo isbadal badan. "Murugada maskaxda" waxaa lagu celcelis ahaan lagu dhajiyay tifatiraha. Oraahyada baalasheeda iyo xigashooyinka ciyaarta ayaa wali loo isticmaalaa inta badan hadalka, inay noqdaan aphorism.
Taariikh abuurista
Fikradda ah qoritaanka majaajillada, kaas oo astaamaha ujeedada bulshada casriga ah, mabaadiida nolosha iyo qiyamka jiilalka kaladuwan ee la soo bandhigi doono, Gribodov ayaa ka soo baxay 1816. Mid ka mid ah wareegyada cilmaani, diblomaasigu wuxuu ogaadey cibaadada ugu dambaysa ee ajaanibta iyo hal-abuurka shisheeye ee lagu dhaqmo waqtiga meel walba.
Satirick wuxuu u arkaa sabab loogu talagalay inuu ku jees jeesto maskaxda ku dhow oo uu abuuray ciyaar aan la ilaawi karin. Maaddadeeda iyada, qoraaga wuxuu ka qayliyay sheekooyinka dhabta ah, ee maqlay oo daawaday soo dhaweynta Xamuulka.
Sannadihii 1820-ka, ayuu ku shaqeeyey Tiflis, Griboedov wuxuu qoray labada cutub ee ugu horreeyay ee ciyaarta, laakiin wuxuu sii waday inuu ka shaqeeyo iyaga oo ku sugan Moscow. Fasax gaaban ayaa ku filneyd in la qiimeeyo habka nolosha Beat-ka caasimada iyo in la fahmo nooca sababaha loogu talagalay dadka u horseeday maraakiibta geesiga shaqada. Muddadan, waxaan ku dari karnaa qorista mololoue caan ah ee sheekada ee sheekada ee leh jumlado:
Waa ayo garsoorayaasha?.Sanadkii 1823 Qoraaga ayaa dib loo dhigay falalka saddexaad iyo afaraad ee majaajillada ah, ka dibna bilaabay inuu sameeyo tafatirka taas oo si xun u saameysay buuxinta Semantic iyo nooca ciyaarta guud ee ciyaarta. Ka-hortagga Chadovsky wuxuu u rogay Chatsky, oo magaca ciyaarta ka soo jeeda "Mount Muh" ayaa lagu casriyeeyay "murugada maskaxda." Xeerka ugu horreeya waa la beddelay, oo goobta sharraxa ee ku saabsan Sofiya iyo Molchalin ayaa la sameeyay finalka ciyaarta.
Sanadkii 1824, qoraaga ayaa ku dafiray shaqada majaajillada. Isla sanadkaas ayaa qorsheynayay inuu daabaco, laakiin ogolaanshaha inuu daabaco ma fududa. Almanac "dhexda Ruushka" wuxuu noqday daabacaaddii ugu horreysay, oo ku saabsan bogagga ay ka kooban yihiin "murugada maskaxda ka soo baxa" muuqday, la saxay oo la soo gaabiyey oo la soo gaabiyey itaal-gooyo. Xitaa qaabka wax lagu tafatiray, shaqadu waxay ka dhigtay aragti weyn xagga bulshada waxayna si dhakhso ah u noqotay imaatinka magaalooyinka.
Gripoedov si dhakhso leh ayuu u duulay suugaanta Olympus. Ciyaarta ayaa markii ugu horreysay ee lagu daabacay qaab buuxa oo ku yaal Jarmalka sanadkii 1831 ee ka dhacay, 1833 ah oo faafreeb ah ayaa ka dhigay daabacaad majaajillo ah oo ka dhacay Moscow. Sanadkii 1862, shacabka waxaa fursad u siisay inay ku bartaan akhriska qoraaga, iyo nooca buuxa ee ciyaarta waxay arkeen iftiinka iskuxirka ka kooban a.s. Gripoedov sanadkii 1913.
Halyeeyga, oo xariiqisulu ay si ficil ahaan u samaynin isbedelo, ayaa ahaa Pavel Afhiinsyevich Frasov. Magaca aasay waxaa loo tixgeliyaa inuu hadlayo, sida lagu tarjumay Latin "macaa" loola jeedo "xallinta, maqalka". Griboedov wuxuu u tarjumay "aragtida dadweynaha." Ficilku wuxuu kudhacayaa guriga geesiyaasha wuxuuna socdaa inta lagu jiro maalinta. Xaaladaha majaajilaha ah ayaa si tartiib tartiib ah ugu qulqulaya musiibada, taas oo noqonaysa waji waji.
Prototype ee geesiga wuxuu ahaa adeer Grangoedov. Diblomaasigu wuxuu ku tilmaamay inuu yahay qof dabeecaddiisa ku dhintey casriga waxaana loo arkaa mid caadi ah dhowr sano ka hor, markii barbaarinta ay ka duwanayd, iyo macnaha nolosha uu ku socday qiimayaal kale. Astaamaha in Gripoedov uu qaraabo siiyay, wuxuu xasuusiyay aragtida laheyd indhaha Chatsky. Diblomaasidda Wakiilka ee Adeer IS ayaa diyaar u ahaa, laakiin wuxuu jeclaa inuu baro ninka dhalinyarada ah.
Fraussov waxay uruurineysaa tayada qoyska iyo tayada nafsiyeed ee muujisay waxyaabo badan oo waqti badan oo wakhtigaas ah. Muuqaalka geesiga ayaa ahaa mid la mid ah. Sida uu ka qaybqaadan karo dagaallada dilaaga ah, ka dibna lagu calaamadeeyay hortiisa qof ka weyn wareegga cilmaani.
Sawirka iyo dabeecadda
Fraussov waxay noqotay jilcinta magacyada kala-sooca iyo saraakiisha ciyaarta. Nooc noocan oo kale ah ayaa loo qaybiyey qarnigii 19aad, iyo dadka bakhaarka noocan oo kale ah waxaa laga wada hadlay by qurxinta iyo dadka, goobada ay gripoedov ay ahayd. Qaabkan geesinimadan suugaanta ayaa loo fahmay inuu yahay fasal ah oo ah jilayaasha wax barata ee liita ee ka soo horjeedda buugaagta iyo helitaanka aqoon. "Murugada maskaxda" ee maskaxda ka jirta "ee macaashku waa mulkiile hodan ah oo hodan ah iyo sarkaal ay lacagtu u sarreyso. Halyeeyga ixtiraamka bulshada dhexdeeda, iyadoo tixgelinaysa waxbarashadiisa iyo waxbarashadiisa ku filan.
Farsamooyinka cilmaani ee Golaha Famiusov waxay booqaneysaa dad badan oo cinwaan looga dhigay. Milkiilaha guriga, oo ka mid ah feejignaanta muuqaalka Archaic, ayaa ah mid kahadleysa qalcaddii si sax ah, waxay taageertaa aragtida dadka ku habboon iyo xaalada si xariif ah oo ku habboon xaaladaha ku habboon. Khibraddiisa maalin kasta waxay abuurtaa muuqaal khibrad u leh qofka weyn, oo taariikh nololeedku wuxuu caddeeyaa in aabaha sharafta leh ee qoyska uu fahmayo waxa uu sheegay.
Astaamaha hadalka ah in Gripoedov uu bixiyo, si dhalaalaya ayuu u sharaxaa mudnaanaha caanka ah ee caanka ah. Martida waxay xushmeeyaan da'diisa, dareenka aabahiisa ee gacaliyaha uu jecel yahay, baahinta ayaa lagu muujiyey booska madaxa. Isla mar ahaantaana, Frausv waa mid loo dhigaa aqoon la'aanta aqoon la'aanta ah ee muujineysa sarkaal, iyo sidii qof fudud. Wuu boroos xaqiiqada ah in uu dhaliyay dhalasho waxba qaban. Hadalka dabeecadda waxaa ku jira tibaaxyo dhaadheer oo dhalaalaya, iyagoo ku nuuxnuuxsaday xaqiiqda ah in daroogo ay matalaan da'da la soo dhaafay.
Marka laga hadlayo farriinta Fraustov, qoraaga ayaa soo bandhigaya akhristaha oo leh dhammaan milkiileyaasha dhulka ee Ruushku ku tilmaamay xilligii. Kuwa xoogga badnaa, way baabbi'iyaan, oo ka adkaadeen madaxyada iyo xoogga, oo ay doonayaan meel diirimaad diiran, oo ay u adeegtaan daqiiqad aad u wanaagsan. Iyada oo ay la socoto saraakiil yaryar oo ah macaashka iyo waxyaabaha la midka ah waa mid aad iyo aad u kibirsan iyo Chvaniel, iyo geeska hortiisa, geesiga, geesiga ayaa dhiirigeliya, doonaya inuu doonayo.
Griboedov, oo adeegsanaya dabeecaddiisa, oo ay soo bandhigtay bulsho faa iido u leh SEPFS. Dayactirka Qiyaasta Griboedov wuxuu bartay sawirrada lagu sharaxay ciyaarta, sidaa darteed waxaa jiray saameyn ku dhacday bam-jab ka dhacay bulshada dhexdeeda. Cudurka iyo sida uu ka soo horjeestay horumarinta sayniska iyo dhaqanka, hoos u dhigay horumarka mana uusan ku doodi karin koritaanka ruuxa iyo bulshada.
Hoog waxaa u sugnaa "
Mulkiilaha milkiilaha Moscow waa meel soo dhoweyn ah oo qaab nololeedka nolosha ah ee Archaic ay xukumaan. Hal-abuurka dibedda ee dibedda ayaa lala xiriiriyay halkan oo ay weheliyaan xafladaha ciidaha, kuwaas oo abaabulay Chetherenene II. Da'diisu wuxuu ahaa taariikhda sharcigeeda, oo ah
Dabeecad si joogto ah looga baqo "Sidee u dhici doonin," ayaa adduunka laga ogyahay oo uu ku raaxeystaa ixtiraamka dadka kale. Isagu waa qofka la mid ah kan caasimada jilifta, sidaa darteed waxay ahayd qoraaga in uu ka soo horjeedo dhalinta yar ee dhallinta ee Chatmpy. Halyeeyga xisbiga ma aha inuu diido dhageysiga xanta, xawlihiisuna wuu ilaaliyaa xeerarka akhlaaqda, wuxuu taageeraa caadooyinka wadanka, oo maamuusyada maamuusyada ah. Isku dhactiisa uu la yeeshay ka soo horjeedda ayaa ah lama huraan, maxaa yeelay ku habboonaanta, kaas oo loo baran karo, waa aasaaskiisa noloshiisa. Isbedelada ku yimaadda nolosha hooyga ee badbaadada ee macluusha ayaa ku aragta bayoeros-ka.
Imaatinka Chattsky wuxuu ka kooban yahay dhibaatooyin mulkiilaha guriga. Wuxuu filayaa iyaga, ee aan wali la garaneyn sida ugu weyn ee kala duwanaanshaha aragtidooda. Dhallinta, cagaarka degdegga ah iyo fikirka goobta ee martida waxaa lagu soo bandhigay caannimada jahwareerka, oo xukummada geesinimada leh waxaa ku dhameystira muuqaalka isku laabma.
Maska Maskaxda iyo Mucallimiinta Munaafimka ah. Tan waxaa loo muujiyey xiriirka jacaylka ee Sophia oo iska dhigaya aamusnaanta. In kasta oo ixtiraam muuqata, in kasta oo martida loo yahay Favunov oo loo yaqaan 'Faqsus Falka Rav' waa comal midba midka kale. Deegaan taban, Chazki Horumarit iyo Qulquleyn, iyo Xitaa Jacaylku ma Badbaadinayo.
Ka tagida waddankooda, wuxuu helaa tamar. Laga soo bilaabo hadda, yoolkiisu waa rabitaanka abuuritaanka bulsho cusub. Laakiin, dib ugu noqo guriga, wuxuu fahamsan yahay in waxba halkan isma bedelin. Dadku diyaar uma aha isbedel. Jacaylku waa lagu kalsoonaadaa iyada oo la raacayo qorshayaasha Fraus-ka si loo siiyo Sophia oo guursatay Scolasis. Chatsky ayaa ka xumaaday milkiilaha guriga, qoyskiisa iyo deegaankiisa. Bulshada Starlavetsky ayaa muujisay wajiga wajiga ee Paveletsyysasyevich Franov, Chattky - Thetethet-ka kuwa aan u jeedin isbedelka - waxay noqdeen xanaaq.
Shaqaaleyno
"Hoolka maskaxda ka hayo" waa tusaale cad oo riwaayadaha caadiga ah. Ciyaarta waxaa lagu meeleeyaa tiyaatarro riwaayado ah oo waligood uma isticmaalin maaddaama shineemo. Dadweynaha ayaa arkay oo keliya bandhigyo telefishanka oo ku saabsan shaqada Alexander Sergeevich Griboyoedov Griboyoedov.
Nooca ugu horreeya waxaa matalaya dadweynaha 1952. Tani waa waxqabadka tiyaatarka yar ee USSR ee sameynta Sergey Alekseva iyo Vitatkky. Doorka Pavel Autuv ee dalka Bawlos galay.
Telepostanovka labaad waxaa muujiyey dhagaystayaasha 1977 oo uu sameeyay masraxa yar ee gobolka casriga ah. Waxaa haray Vladimir Ivanov iyo Mikhail Tsarev. Qaabka Frasov, Mikhail Tsarev laftiisu wuxuu ka soo muuqday shaashadda.
Xigasho
Shuqullada riwaayadaha caadiga ah waa astaamaha xaqiiqda ah in geesiyaasha ay fahmi karaan wax ku saabsan is-beddelasho. Oraahda caanka ah ayaa lagu gartaa aragtidiisa iyo aragtida adduunka. Halyeeyga ku saabsan hanuuninta loogu talagalay dhaqannada shisheeyaha ah iyo ajaaniibta, laakiin daba socda caadooyinka, waxay tixgelisaa baahida loo qabo in lagu tababarto carruurta dibedda ah. In kasta oo uu ugu yeedhay Faransiiska "keenista", laakiin, eegaynta akhlaaqda, oo aamin ah:
"Hooyo ayaa dhimatay: Waan ogaa sida loo wadoMadame Rosier hooyadeed labaad. "
Dareenka - arin muhiim ah oo loogu talagalay geesiga. Isagu ma aha fikrad wanaagsan oo jacayl ah, tanna waxaa lagu arki karaa xigashooyinka uu qoraagu ku maalgeliyey dabeecadda. Soosaarista jacaylka gabadha, isaga ayaa hagaya faa iidada:
"Dhadhan, Aabbow, hab fiican,Sharciga oo dhan baa jira:
Halkan, tusaale ahaan, waa la wado,
In Aabbahayo iyo wiilashbabaan maahado;
Xumaan, haa hadaad rabto
Kumanaan kun oo laba ginni ah -
Taas iyo aroosadda. "
Marka la isku dayayo in gabadheeda ay fiiro gaar ah yeeshaan saaxiibbadii faa'iidada dheeraadka ah, wuxuu ku qanciyaa gabadheeda:
"Ah! Hooyo, ha dhammeynin dharbaaxada!Ayaa sabool ah, ma tihid qof lammaane ah. "
Faahfaahin dhameystiran oo ku saabsan xiriirka caanka ah ee waxbarashada, taas oo macnaheedu yahay in iftiinku ku jiro ereyo:
Ama haddii sharku joojiyo ka hortagga:Ururi dhammaan buugaagta oo dhami way jiran yihiin. "