Taariikh nololeed
Peter Chaadeeva waxaa loo yaqaanay anshaxa akhlaaqda, ka dib markii la daabacay shaqada falsafadda falsafadda, kaasoo gala qeyb ay ku jirto nidaamka boqortooyada - "State waalan." Taariikh nololeedkiisa ayaa ku saleysan dhowr sawir oo suugaaneed ah: Evgenia hal, Alexander Chatsky, Princerrerkina, Pirre Proprazova. Si ka duwan jilayaasha, Caddaav wuxuu ka fogaaday damacyada aadanaha oo uu ka tegay kelinimo.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Peter Yakovlevich Chaahayev wuxuu ku dhashay May 27 (Juun 7) ee 1794 ee Moscow. Aabaha Yakov Petrovich wuxuu lataliye u ahaa qolka dambiilenimada NIZHYED, hooyadeed waxay ahayd Princess Novess Natalia Mikhail Mikhail Mikhaich Mikhaich Shcherbatova. Waalidiinta Peter iyo Mikhail, walaalkiis ka weyn, dhimashadii hore, 1797 Wiilashu waxay qaateen walaasheed walaasheed ee Anna Shcherbat.
Sannadkii 1808, Peter Cadadev, isagoo helay waxbarasho hufan oo guri, ayaa gashay jaamacada Moscow. Macallimiintiisii waxaa ka mid ah taariikhyahankii ka dhacay Ferod Bauz, oo ah baare-yawan gacmeedyada qoraallada Kitaabka Quduuska ah ee Kiristanka ee Christian Friedrich Mattei. Fal-depecopher Johann Ble ayaa loo yaqaan ardayga uu jecel yahay Caddaaladda. Horeyba xilliga sanadaha ardayga ee Candaaev ayaa muujiyay xiisaha loo qabo moodada. Xusuus-qorka Mikhail zhikharev wuxuu ku tilmaamay sawirka casriga ah:
"Farshaxanka xamuulka ah ee loo yaqaan 'trideev' ayaa kor u qaaday ku dhawaad heerka macnaha taariikhiga ah."Peter Yakovlevich wuxuu caan ku ahaa kartida qoob-ka-ciyaarka wuxuuna hogaamiyaa wadahadal cilmaani ah oo uu ku dhigay adduunyo wanaagsan oo haweenka dhexdooda ah. U fiirso galmada ka soo horjeedda, iyo sidoo kale aqoonyahan caqli badan oo ka sarreeya asxaabta sameeya feadoeva "is-karsan."
Adeegga milatariga iyo howlaha guud
Dagaalkii waddaniga ah ee 1812 wuxuu qabtay walaalaha chaydayv ee bulshada Moscow ee Xisaabaadka. Dhalinyarada ayaa ku soo biiray nolosha Ilaalinta Seronov oo ka tirsan heerka uu ka dhigay darajada hoosaadyada. Garyaxii, oo lagu soo bandhigay dagaalka Borodino, Peter Yakovlevich wuxuu u kacay Ensign, waxaa la siiyay amarka St. Anna iyo iskutallaabtii Kulmist ee weerarkii Bayenit ee dagaalka ka hooseeya Kul. Wuxuu sidoo kale ka qeyb qaatay socodsiinta taranka ee tarroonka, dagaalka u dhow Malayoslavets.
Sanadkii 1813 Chayavev wuxuu u tarjumay Akhhtyrsky GUSAR. Desembrist Sergeysavyeev-Apostol wuxuu sharraxay falkan Peter Yakovlevich isagoo rabitaanka ah inuu ku dhejiyo gunadar mundir. Sannadkii 1816, wuxuu u dhaqaaqay ilaalada nolosha ee gusar vices-ka gusar, oo lagu soo saaray ee ku jira deganaanshaha. Sannad kadib, Caddeev ayaa ku sugnaa mustaqbalkiisa General Vasion Vasilchikov.
Qaybta gusasar ayaa la geeyay tuulada boqortooyada. Waxay ahayd halkaan in guriga taariikhyahan Nikolai Karamzin, Choryayev uu la kulmay alexander riixitaan. Gabay weyn oo Ruush ah ayaa u heellan gabaygii falsafada "Sawirka Chaaeva" (1820), oo ah dalka aan ilaaway qaylo-dhaanta sanadihii hore "(1821)," Waa maxay shakiga qabow "(1824), iyo Peter Yakovlevich, oo ah riixitaan kale, "ayaa lagu qasbay fikirka", sheekaysiga mowduuca suugaanta iyo mowduucyada falsafadda.
Vasilchikov wuxuu halaagayay arrimaha halista ah ee Caddaev, tusaale ahaan, warbixin Alexander I on Butne ee Ilaalinta Seronovsky Expent. Ka dib markii uu la kulmay Emperor ee 1821, kii xigta, oo rajo siiya mustaqbal militari oo qurux badan, is casilay. Warka ayaa argagaxday bulshada oo waxay u kacday halyeeyo badan.
Sida laga soo xigtay nooca rasmiga ah, Caddaev, oo mar la soo shaqeeyay semenov oo ka dhashay semenov, kama uusan helin ciqaabta saaxiibbada dhow. Sababaha kale awgood, infakshanku wuxuu ku guul darreystay inuu ku dhaho askartii hore ee la wadaajiyey. Dhanka casriga ayaa sidoo kale u qaatay inuu ka soo daahayo kulan uu la yeeshay Alexander I, maxaa yeelay wuxuu qaatay dhagxaanta mudo dheer, ama in xukunka ay ka hor timid fikradaha ka hor imanaya fikradaha Peter Yakovlevich.
Soo bandhigida arrimaha militariga, Cad Taaev ayaa ku dhacday xiisad ruuxiga ah oo daba dheeraatay. Dhibaatooyinka caafimaad ee 1823, wuxuu u safray safar uu ku tegey Yurub, iyada oo aan la qorsheyneyn inuu ku laabto Russia. Safarrada, Peter Yakovlevich wuxuu si firfircoon ugu cusbooneysiiyay maktabada uu kula jiro buugaagta diinta. Waxay si gaar ah u soo jiidatay shaqada, fikirka ugu weyn ee ku jiray Plexus ee horumarka sayniska iyo diinta masiixiga.
Xaaladda caafimaad ee Chamoeva, 1826 wuxuu go'aansaday inuu ku laabto Russia. Xadka, waxaa lagu xiray tuhun oo ku lug lahaanshaha kacdoonka xasuuqii, kaasoo dhacay sanad ka hor. Laga soo bilaabo Peter Yakovlevich, waxay qaateen risiid ah inuusan ku dhex jirin jaaliyado qarsoodi ah. Si kastaba ha noqotee, macluumaadkani wuxuu si ula kac ah u been noqday.
Ku soo laabatay 1814, Caddaaev ayaa gashay Fecatersburg Falie ee saaxiibbada United, ay gaareen Sanat. Falsafada si dhakhso leh ayuu uga xumaaday fikradda ah jaaliyadaha qarsoodiga ah, 1821 wuxuuna ka tagay saaxiibbada gabi ahaanba. Kadib wuxuu ku biiray bulshada waqooyiga. Markii dambe wuxuu dhaleeceeyey jahwareerka, isagoo rumeysan in kacdoonka hubaysan uu ku riixayay Russia nus qarni ka hor.
Falsad iyo hal-abuurnimo
Ku laabashada Russia, Caddaaev ayaa hoos u dhacday Moscow. Deriskiisa wuxuu ahaa Catherine Panva. Isaga, ayuu falsafada u leeyahay wuxuu leeyahay xiriir - ganacsigii ugu horreeyay, ka dibna saaxiibtinimo. Dhallin-yarada ayaa inta badan ka wada hadlay diinta, iimaanka. Jawaabta Caddaaev ee tuurista ruuxiga ah ee tuurista bogagga 'panocopa bir' bir "fayl falsafadeed", oo la abuuray 1829-1831.
Ku qoran gebi ahaanba noocyada epabtirka ee shaqada sababay xanaaqa siyaasadeed ee siyaasadeed iyo diinta. Kuwa ku caddeeya shaqada fikirka, Nikolai waxaan aqoonsaday wada-tanaashaha iyo Pornov waalan. Falsafada waxaa aasaasay kormeer caafimaad, gabadhuna waxay u fidisay cisbitaalka dhimirka.
Dhalleeceynta fiiqan ee "waraaqaha falsafadda" ayaa sababay in dhaqanka orthodoxy la sii daayay. Caddaaev ayaa qortay in diinta dadka reer Russia, oo ka duwan dadka reer Galbeedka ah, kama bogsado dadka addoonsiga, laakiin isbarbardhiga, diidmada, ensslaves. Fikradahan ayaa fasiraadda Alexander ee Alexander ee uu markii dambe u yeedhay "Katoolik kacaanka kacaanka."
Joornaalka "Telescope", oo sanadkii 1836 kii ugu horreeyay sideed "xaraf fafane" waa la daabacay, tifaftiraha ayaa loo masaafuriyey Katesadega. Ilaa 1837, Choryasadkied wuxuu u gudbay baaritaan caafimaad maalin kasta si uu u caddeeyo samaqadiisa maskaxeed. Kormeer laga soo qaaday falsafadda ayaa laga saaray iyada oo ay ku jirto xaaladdiisa "kuma dhicin inuu wax qoro."
Ballanqaadka Candaaev wuxuu ku xadgudbay isla 1837, qorista "raali galinta waalan" (oo aan la daabicin inta lagu jiro nolosha). Shaqada ayaa ka jawaabtay eedeymaha "wadaninimada xun", ayaa u sheegay sababaha dib-u-dhigga ee dib-u-dhigga dadka reer Russia.
Peter Yakovlevich wuxuu rumeysan yahay in Russia uu ku yaallo dhanka bari iyo Galbeedka, laakiin nuxurka ma quseeyo dhinac kasta oo ka mid ah dhinacyada adduunka. Umad doonaya inay bartaan ugu fiican labada dhaqan ee ugu wanaagsan isla markaana isla mar ahaantaana aysan noqonin mid aan ahayn mid ka mid ah midkoodna looma xallin.
Taliyaha kaliya ee ku saabsan Chayaev oo uu sheegay inuu ixtiraamo, ayuu Butros i soo celiyay inuu noqdo kan ugu badan iyo awoodda iyadoo la soo bandhigayo dhaqanka Ruushka ee xubnaha galbeedka. Shaadaaev wuxuu ahaa reer galbeedka, laakiin da 'yarta ayaa loola dhaqmay si xushmad leh. Cadaynta tan - ereyada Alexey Honyakova, wakiil ifaya oo jilicsan:
"Maskax indho leh, dareen farshaxan, qalbi sharaf leh - kuwaas waa tayadooda in qof walba uu soo jiitay; Waqti noocaas ah, sida muuqata, ayaa u malaysay inay ku dhexjiraan qabriga oo riyo aan lahayn. Wuxuu si gaar ah qaali ugu ahaa xaqiiqda ah in isaga laftiisu soo jeedo uuna dhiirrigeliyay dadka kale. "Nolol shaqsiyeed
Ku-xigeennada ka-hawlgalayaasha ee loo yaqaan 'Cad daadaeva' Marwada falsafadda ": Waxaa had iyo jeer ku hareereysan haweenka, wuxuu ogaa sida ay u dhacaan jacayl xitaa xaasasyada xitaa guutada. Isla mar ahaantaana, noloshiisa shaqsiyadeed ee Petra Yakovlevich kama shaqeynin.
Nolosha Charayaev waxaa jiray saddex jacayl. Catherine Panva, curinta "waraaqaha falsafadda", ayaa ku adkaatay hamiga ragga. Xitaa ka dib xoreynta cisbitaalka dhimirka, gabadhu kuma eedeeyso gacaliyaha ku jira masiibodiisa. Waxay raadineysay shirar ay la yeelatay falsafad, laakiin waxay dhimatay iyada oo aan lahayn warqad soo laabasho, oo ah naag calool xumo kacsan.
Charayaev wuxuu u shaqeeyey tusaale ahaan evgenia hal-ka oo laga soo qaatay buugga 'alexander' ee isla magacaas, iyo doorka Tatyana Ladina waxaa sameeyay AvDara nova. Oo waxay falaysay falsafad, oo markii uusan lacag ku haysan inuu addeeciyo addoommadiisa bixintiisa, laakiin wuxuu u baxay inuu wax walba xoreeyo, laakiinse wuxuu tegey si uu u tago reer Tokow.
AVDOTA waxay ahayd gabar saaxiib ah oo xanuun iyo daciif ah, sidaa darteedna waxay u dhintey goor hore - markay ahayd 36 sano jir. Caddaaev, oo muddo dheer horseeday xarrago badan oo aan laga jawaabin, oo ku soo booqday isbitaalka wax yar ka hor dhimashadiisa.
Ekaterina Levatova, in kasta oo ay jirto haweeney guursatay, si daacad ah u jeclaaday Caddeev. Xaaska iyo caruurta waaweyni ma aysan fahmin sababta aysan lacag uga qaadin falsafada si loo leeyahay guri. Habdhaqanka isku-darka ee Catherine ee martida ayaa qaadata 6 sano, ilaa dhimashadeeda.
Dhimashada
Bishii Abriil 14, 1856, takhaatiirta xun ee dhaxalka gashaday ayaa ka soo baxday wargeyska Moscow Vedomosti:
"5-ta 5 saac, galabtii waa la geeyay ka dib cudur kooban, oo ka mid ah reer Moscow Stamel Peter Yakovlevich, oo loo yaqaan ku dhawaad dhammaan wareegyada bulshadayada weyn ee magaalo-gaarka ah."
Wuxuu u dhintay barar sambabbada, wax yar oo aan ka badbaaday ilaa 63 sano. Memsoist Mikhail zhikharev hal mar weydiiyay falsafadda, sababta uu dumarka uga cararo, "cadaabta laga bilaabo Lacn," oo isna wuxuu ugu jawaabay,
"Soo ogow geerida ka dib."Caddaaev ayaa isku xilsiisay inuu naftiisa ku aaso haanta dumarka gacaliyayaasha ah - oo ku sugan xayiraadda xayiraadda xabaasha Avdoti noova ama macbudka pokrovsky ee ku dhow Ekaterina Levatova. Fikradaha ayaa helay nabaddii ugu dambeysay ee ku saabsan xabaasha dabka ee ku yaal Moscow.
Xigasho
Nacasku nacasnimuu siiyaa, oo kibirka kibirsanu waa cadcuruxan ". Ninna iskuma arag ninna inuu wax helo, isagoo aan wax yar ka tegin. Mid waa ka reeban - farxad. Waxay u arkayn doonaan inay gabi ahaanba dabiici yihiin inay farxaan la yeeshaan iyagoon wax iibsan, taasoo ah, taasoo ah, oo ah, oo ah, oo ah, oo ku dhex jirta hal lug, waa wax laga xumaado. Raadinta sinnaanta mid kale. "Waagii hore ma sii dareysiineynin, laakiin mustaqbalku wuxuu nagu xidhan yahay."Baybalka
- 1829-1831 - "Xarafyada falsafadda"
- 1837 - "raali galin ee waalan"