Taariikhda dabeecada
"Dembiyada iyo Ciqaabta" waa shaqo muhiim ah oo ka jirta shaqooyinka Fyodor Mikhailovich Dostostievsky iyo calaamada guulaha ee taariikhda suugaanta adduunka. Laba ka soo horjeedda - dilatada dilaaga ah ee RIDOLNIkov iyo Baaritaanku Porfirey Petrovich ayaa ka soo horjeesatay isku dhaca garsoorka iyo fikirka.Taariikh abuurista
Shaqada waxaa la sameeyay sanadkii 1866. Dostoevsky wuxuu ka shaqeeyey qoraal, isagoo jooga Kiitonda. Bilowgii, sheekada sheekada ee sheekada lagu soo bandhigay qaab qirasho qoraa ah, laakiin qorshuhu wuxuu ku dhacay casriyeyn. Tilmaanaya ku dhawaaqida ku dhawaaqida abuurkiisa tifatiraha "Russia ruushka (joornaalka uu bartay cusub), qoraagu wuxuu siinayaa astaamo" warbixinta maskaxda ee hal dambi. "
Dembiyada iyo ciqaabtu "waxay isku daraan jihaynta nafsi ahaaneed iyo xariifnimada falsafadda. Buugga sheekada waxaa loola jeedaa qulqulka loo yaqaan xaqiiqada dhabta ah. Isla mar ahaantaana, qoraagu wuxuu isbarbar dhigayaa fikradaha geesiyaasha ka hortagga ah, oo aan ka badneyn aragtidooda xagga aragtida jilayaasha, laakiin u dhaw.
Porfirey Petrovich waa qofka ugu weyn ee ku xeel dheer shaqada, oo ku saabsan dabeecada dhexe ee Raaskolnikov. Wuxuu haystaa booska gudiga baaritaanka baaritaanka ee St. Petersburg, si aaminnimo ah u adeegaya dowlad ahaan. Halyeeyga waxaa lagu kala gartaa tayada xirfadda leh ee wanaagsan: dareen, xusuusta aad u fiican, leexasho, diiradda, feejignaanta iyo maskaxda degdega ah. Nin reer 35 jir ah, wuxuu isugu yeedhaa kii faras iyo nin oday ah.
Muuqaalka Baadhitaanka Baadhitaanku waa mid aan qarsoodi ahayn. Waa wax laga beddelo, maqaarku wuxuu leeyahay hooska xanuun, iyo wax la mid ah oo jilicsan ayaa lagu raacsan yahay shaxanka. Muuqashadiisu waxay isu beddelaysaa dhamaadkii dambiilayaal ee dambiilayaal, kaasoo sarkaalku kaxeeyaa farta, baaraya kiiska xiga. Petrophiir Petrovich waa mid daacad ah oo caddaalad ah, waa ogyahay qiimaha ereyga, waxaa lagu kala soocay nacaybka iyo aaminka qofka ka baxsan. Haddii loo baahdo, baaraha ayaa ku dhiirrigeliya maaskaro kasta inuu garto macluumaadka loo baahan yahay.
Fikradda Raaskalnikov ayaa caan ku ahaa Petrow Petrovich dheere ka hor isbarbardhiga shaqsiyeed ee ardayga aan naxariis lahayn. Baadhuhu wuxuu u akhriyaa maqaalka Rodion, oo lagu daabacay wargeyska. Waxay daboolaysaa fikirka, iyadoo la raacayo dadka "isirka ugu sareeya" iyo "qeybta hoose" la kala soocay. Ardayga ayaa sabab u ah suurtagalnimada inuu dilo kii labaad ee ugu horreeyay, oo la caddeeyo dooddiisa.
Dembiyada iyo Ciqaabta "
Porfiri Ivanovich ayaa ku taliyay in uu baaro dilkii hore ee dadka da'da ah ee Alena Ivanovna iyo eheladeeda Lizaveta. Halyeeygu ma leeyahay magac aan hadlin, laakiin ku saabsan magaca Baadhitaanku wuxuu jecel yahay inuu sabab noqdo. Buugasta oo dhan, qoraagu ma xuso weligiis. Laakiin shaqada "Karamazov walaalaha" waxay u muuqdaan oraahda sharciga sharciga ee magaca Znamensky, kaas oo muujinaya nooc ka mid ah buuxinta ee lagu sameeyo dostoevsky.
Sababta ka soo horjeedda Petrophry Petrovich iyo RONON Skolnikova ayaa ku jira farqiga u dhexeeya aragtidooda. Khilaafka ku saabsan nuxurka dambiga wuxuu muujinayaa booska nolosha ee kooxaha ka soo horjeedda. Raskalnikov wuxuu dhistaa fikirka u gaarka ah, qaabkeedu wuxuu ku saleysan yahay fikradda jiritaanka dadka gaarka ah ee loo tixgelin doono dambiga. Porfiry Petrovich kama helin cadeyn ka dhan ah dambiile. Kaalintiisa sheekada ee sheekada waa aqoonsiga nihilism, oo ah nin ehelka ah iyo laba-meelaynta dabeecadda ugu weyn. Soo-gaadhista ayaa ka soo horjeedda maqnaanshaha caddaynta.
Dagaallada afka ah ee geesiyaasha ayaa horseeday xaqiiqda ah in baaraha uu ka jaray khaladka Skolnikov. Kaliya imaatinka moltie molten oo caqabad ku ah aragtida maxkamada. Laakiin Porfiry Petrovich wuxuu kalsooni ku qabtaa in mala awaalku run yahay. Wuxuu dareemayaa inuu la xiriirayo dambiilaha, maadaama uu fahmayo waxa uu rumeysan yahay. Fahamka ku saabsan baaraha baaraha - "dagaalyahan xun", oo awood u leh inuu helo iimaan. Deganaanshaha, oo laga heli karo, kaliya qirashada dembiga, kala-goysyadu waxay heystaan sababtoo ah kooxdooda.
Taariikh nololeedka Petrophry Petrovich wax yar ayaa lagu sharxay shaqada. Way adag tahay in la qaato sida habka loo sameeyo ee loo adeegsado shaqo-celin. Waxay muujineysaa aqoonta cilmu-nafsiga, hab gaar ah oo lagu wanaajiyo wareysiga iyadoo la adeegsanayo dib-u-dhigga. Falanqaynta kulan kasta oo geesiyaal ah ee geesiyaasha ayaa suurtagal ka dhiga in la fahmo waxa uu baaraha uu ku dhacay habka saxda ah ee baaritaanka.
Wadahadalka ugu horreeya ee Skolnikov oo leh wakiil sharciga ah ayaa dhacay markii baaraha uu ku labistay si la mid ah, qubays, oo kabo, oo aan lahayn Bengnebarrd iyo shaarib la'aan. Radion wuxuu u muuqday in Porfirya Petrovich uu ka saaro isaga, oo baaraha ayaa go'aansaday inuu bushyo. Khudbadda wada hadalka ayaa ku saabsan sababaha dambiyada ay u go'antahay iyo nuxurka ay leeyihiin. Baadhuhu wuxuu soo celiyaa ardayga maqaalkiisa wargeyska.
Taariikhda labaad waxaa bilaabaya cananka, oo nacayb la muujiyey nacaybkiisa. Halyeeyga wuxuu ku tirinayay fursad uu ku kala diro tuhun ka imanaya, aragtidiisa, ka hortag la'aan. Shirka, Porfiri Petrovich wuxuu siinayaa halyeeyga inuu fahmo inuu qiyaasayo dilka ugu fiican iyo dhaca, waxay u soosaartay wadahadal ku saabsan xorriyadda si ay u wada sheekeystaan qaabka ay rasknolnikov si qasab ah looga aqoonsado camalka.
Guusha baaraha ee muranka la xiriira dambiyada waa in la soo jiito fikradda ay soo saartay Raskalnikov. Tani waa sababta lagu aqoonsanayo aqoonsiga sheekada.
Aqoonsiga rasmiga ahi wuxuu ka dhacaa kulanka saddexaad ee ragga. Markuu guriga yimaado halkaas oo Raskolnikov uu noolaa, Petrofirya Petrovich waxay cadeynaysaa inaysan dareemin cadaawadaada shaqsiyeed. Ku-yaabka akhristaha, baaraha baaraha wuxuu muujiyaa naxariis iyo naxariis u leh dambiilaha. Waa wax aan la fahmi karin ee Raskolnikov, iyo sidoo kale hab lagu caddeeyo is-weydaarsiga. Qosolku wuxuu qoslaa tuhmanaha, iyo daqiiqadahaas oo kale isagu waa labadaba vilain iyo wanaagga. Laba geesiyaal ayaa u jira sidii labada dhinac ee soojiidashada soojiidashada iyo soo-celinta.
Ka daashay baahida loo qabo in laga baxo oo laga baxo, kala-goysyadu waxay fahmaan in baaraha uu si dhab ah ula hadlo. Burburkii riwaayadihii Raaskalnikov ayaa ku dhaca indhihiisa. Halyeeyga ayaa ku qanacday inuusan lahayn tayo leh tayo laxiriirta napoleonic. Damiirku wuu ka xoog badan yahay sida uu u leeyahay. Xishood, ka warqabka xaqiiqda ah in mabda'a uu u rogay inuu khaldan yahay, ha u oggolaanin Raskalnikov inuu u dhaqaaqo camalka oo uu ku socdo wadada nolosha.
Shaqaaleyno
Tusaale ahaan suugaanta caadiga ah, sheekada "dembiga iyo ciqaabta" si isdaba joog ah ayaa loogu dadaalay. Cajaladda ugu horeysa waxaa hogaaminayay Vasily Gonchararov. Filimka lama ilaalin, kaasoo fuliyay doorka Petrophry Petrovich - wuxuu ahaa qarsoodi. Filimka Ivan Vronsky, oo la daabacay 1913, agaasime laftiisu wuxuu ka muuqday muuqaalka baaraha.
Waxay raaceen in la sii daayo Filimka Faransiiska ee 1934 iyo 1956, oo ay soo saartay Pierre Schernolem iyo George Lampane. Koofiyadda Soviet ee 1969, doorka Petrophry Petrovich Agaasimaha Petrovich ee Levuledzedzhano ayaa lagu kala soocay smoktunovsky. Alexander Sokurov, oo ka shaqeynayay mashruuca "bogagga aamusnaanta", oo lagu casuumay farshaxanyahankii Petersburg ee reer Petersksky ee reer Petersksky si ay ulashaqeeyaan, halka Dritry Svezarov uu noqday guul gaar ah ee shaqada Andrei Pan Arnchin.
Xigasho
Xukunka PorFrovich ee Porfiry Petrovich ayaa wadahadal la yeeshay Raskalnikov.Baadhaha xasaasiga ah iyo wax caqliga leh ayaa si dhakhso leh u jajabay tuhmanaha. Naftiisa, dareennada is khilaafsan ee la xiriira ardayga ayaa ku xiga. Qeyb ahaan, wuxuu quudhsadaa qofka ka soo horjeedda, isagoo ka fiirsanaya inuu yahay dambiile, qaab la'aan oo gaangis ah oo naftiisa ka sarreeya kuwa kale:
"Dilka, haa qof daacad ah ayaa ka xijiya, dadku quudhsadaan, malagmadu malaa'igtu way tagtaa."Isla mar ahaantaana, Porfiry Petrovich ayaa u jecel tayada in kala-goysyadu muujiyaan. Wixii baaritaanka ah, waxay iska cadahay heerka maqaalka:
"Qodobka waa wax aan micno lahayn, laakiin daacadnimadaas oo kale ayaa ku jirta, oo ku jirta kibirka yar iyo kan aan la daalaneyn ee dhiirrigelinta rajo xumo."Daacadnimo iyo iimaan iimaan oo ay xaq u leeyihiin ma siiyaan petropyropyrian Petrovich inuu kusii nagaado dhiig qabow. Xilligii kama dambaysta ah ee sheekada, ma uusan qaban Skolnikov. Sharciga sharciga wuu gaadhay dhimashada. Waxa kaliya ee uu ku dhawaaqi karo daqiiqadihii ugu dambeeyay ee nolosha waa ereyo xikmad leh Skolnikov. Fikirka falsafadda ee nin waa la dumiyey:
"Dhimashadu maahan marka aad dafirka lumiso weligaa. Dhimashadu waa markii miyirku ku garto ilaa dhamaadka, iyada oo loo marayo, ka hor lakabka, meesha aadan waligaa joogin oo aadan ahayn ... "Qoraaga wuxuu siiyaa akhristaha fursad uu kaga fikiro weedha ugu dambeeya ee kaligiis ah.