Taariikhda dabeecada
The protagonists ee isla magaca gabaygii Mikhail Lermanntov. Ninkii dhallinyarada ahaa, ka dhashay caruurnimadiisii wuxuu ku xiray keniisaddiina ee ka dhanka ah rabitaankiisa. Wuxuu dhintaa waxyar kadib markii uu ku guuleystey inuu baxsado.Taariikh abuurista
Mikhail Lermmontov wuxuu ka shaqeeyey gabayga Petzyrian-ka sanadkii 1838-1839. Daabacaaddii ugu horreysay waxay ka dhacday 1840 ururinta "Gabay M. Lermmontov" oo leh qaar ka mid ah wax lagu soo gaabiyo faafreebka. Gabayga waxaa loo arkaa mid ka mid ah muunadaha ugu dambeeya ee noocyada jacaylka ee suugaanta Ruushka. Shirqoolka gabayada Lermantov ayaa lagu eedeeyay in laga soo amaahday hal sheeko, kaas oo la maqlay inta lagu gudajiray tixraaca Caucasus, halkaas oo gabayaaga loo diray 1837.
Abwaanku wuxuu u safray wadada hore ee milatariga ee Georgian-ka, oo dhex mara oo ka dhex jira Ruge ugu weyn ee Caucasian. Halkaas, magaalada Mtskhata, Lermantov wuxuu la hadlay daanyeer gaar ah oo u sheegay gabayaa naftiisa. Daanyeer ka dhacay qoyskii buurta iyo caruurnimadii waa la qabtay. General Alexey Yermolov naftiisa ayuu ahaa, laakiin wiilka ayaa xanuunsaday wadada, guudna waxay ahayd inay ka tagto gurigiina ee ku saabsan daryeelka caleemaha.
Ilmuhu wuxuu ku koray guri keniisad, laakiin kama takhalusi karo xaaladaha cusub oo isku dayi karin dhowr jeer inuu dib ugu laabto buuraha. Isku day kale ka dib, cunugga ayaa si xun u bukooday oo ku dhowaad dhintay. Sheekadan ayaa la sheegay in ay la dhacsan tahay Lermmontov inuu abuuray gabay ku saleysan taariikhda la maqlay. Haddii dhacdadan ay runtii ku sugan tahay nolosha Lermantov nolosha Lermantov, ama waxaa sameeyay taariikh nololeedkii hore, way adagtahay in hada la dhaho.
Gabaygu waa mid la arki karo oo saameyn weyn ku leh falcelinta dhaqanka ee Georgian. Tusaale ahaan, hotIf ee dagaalka ninka dhalinyarada ah ee shabeelku ama shabeel ayaa ku badan gabayada gabdhahooda ee Geriorgia. Magaca gabayga ayaa markii hore u dhawaaqay "Bari", kaas oo laga tarjumay Georgian-ka micnaheedu yahay "Monk". Mar dambe, qoraaga ayaa lagu beddelay magaca "MTSI" - erayga macsas leh oo isku mar ah iyo "Novice", iyo "shisheeyaha", oo si sax ah u muuqda nuxurka waxa ka dhacaya gabayga ka dhacaya gabayga. Tafatirka gabayada dambe, Lermontov wuxuu ku tuuray qayb ka mid ah qoraalka, laga yaabee inuu ka baqayo faafreebka. Safkan, MTSI waxay ka caban doontaa taas halkii ay ka heli lahaayeen dalka hooyo, Ilaahna wuu siiyey xabsi.
Gabay "mtssyry"
Halyeeyga ayaa ku dhashay oo ku koray CAUWSUS ku dhacday qoyska buurta kibirka ah. Xusuus-qorka, geesiga wuxuu u arkaa aabaha muuqaalka dagaalyahan, oo ah dhar dagaal iyo qori. Wiil lix sano ah oo geesi ah ayaa qabtay guud oo af Ruuxeed ah oo laga soo qaatay geesaha waddankiisa. Jidka, ilmuhu wuu bukooday, guudna guud ahaan waa inuu ka baxo wiilka guri keniisad. Halkaas ayuu cunugga lagu qabtay si qasab ah, MCSI ka dhanka ah waxay noqon lahayd daanyeer.
Halyeeyga ayaa sii waday tayada dhaxlaleenka buurta, - jecel iyo dabiicad kulul, dabeecad sharaf leh iyo "ruux weyn", oo ninka dhalinyarada ah laga dhaxlay awoowayaashii. Markii uu ahaa cunug, geesiga ayaa diiday cunno daanyeerka ah oo kibir ah isla markaana ogolaaday inuu u dhinto gaajada. Xitaa ilmuhu wuxuu ahaa geesi adag oo ruuxa ah, waligiina kama cawdo, ma uusan ooynin oo aamusnaan la soo gaadhay cudurada iyo dhibaatooyinka.
Geeridiisa ka hor, qirashada, geesiga ayaa sheegay in noloshiisa ay ka buuxaan "Cadaab qadhaadh". Dhillo ayaa xasuustay wixii la soo dhaafay - guriga aabihii iyo Gorgihii, meesha uu Caulku istaagay, kaasoo reer binu Israa'iil ku noolaa. Markii geesiga uu ku sugnaa guri keniisad, hal monk duug ah ayaa bilaabay inuu samir ku samir yeelo wiil buka oo ka soo jeeda naxariis. Soo kabashada, geesiga, si kastaba ha ahaatee, ma lahayn wax lagu raaxeysto, oo laga qariyey dadka, ma uusan ciyaarin oo la qabsaday.
Monk hore, oo wiilka ka badbaadiyay dhimashada, wuxuu rajaynayay in muddo ka dib, McCS ay ka saari doonto eheladiisa, ay iloobi doonto wixii la soo dhaafay oo laga bartay gurigii hore. Ninkii dhalinyarada ahaa runtii hilmaamay wejiyada kuwa la jecel yahay oo aan la xasuusanaynin wixii ka dambeeyay, waxay ahayd mid aad u xun oo ku saabsan noloshiisa jir-nololeedka, oo ay ku caddaysay Afka Aabahaas, oo ay quduus ku tahay aabaha Quduuska ah, laakiin ma uusan fiicneyn. Halyeeyga ayaa sii waday dhamaan noloshiisa gaagaaban si ay u soo bandhigto wax ku saabsan luminta iyo riyada xorriyadda oo ay noloshiisa u gartay guri keniisad ah oo xabsiga ku jira.
Qoyska MCSI waxay kusii nagaan inay ku noolaadaan meel ka mid ah buuraha Catasus, oo ay u badan tahay inay tixgeliyaan geesiyaasha kuwa dhintay, waxba kama oga xaalada jirta ee MTSI. Noqoshada wiilasha dadka waaweyn, geesigu wuxuu naftiisa siinayaa eray uu dhab ahaan la arki doono eheladiisa. Mar haddii geesiyaasha ay qabatimahay inay ka baxsato guri keniisad. Halyeeygu wuxuu dhammaanayaa habeenka inta lagu jiro onkod, laakiin wuxuu ku bixiyaa xorriyadda saddex maalmood. Inta lagu jiro waqtigan, geesiga ayaa leh waqti uu kula kulmo Barz, inuu galo dagaalka isaga oo ka adkaata ugaadhkan aad u xun.
Intii lagu gudajiray kuwan yar yar ee cirka, Mcsiry sidoo kale waxay la kulanto da 'aad u wanaagsan Georgian, kaas oo ka daawanayay la daabacay. Gabadhu waxay u dhaadhacdaa wabiga buurta si ay u garaacdo biyo ku jirta jug. On Georgian, dharka liita iyo Chidra, laakiin codka gabadha waxay umuuqataa inay tahay "macaan macaan". Halyeeygu wuxuu arkaa guriga uu ku nool yahay gabadha ay ku nool tahay Sala, oo "u koray dhagaxa", iyo dharbaaxo buluug ah oo ku qulqulaya saqafka dabaqa ah. Xusuustani waxay u dhintaan sababta oo ah geesinimada cudurka waxay tixgelinaysaa ugu qiimaha badan nolosha.
Ku socota waddada hooyo geesi, si kastaba ha noqotee, ma helo. Mczyry wuxuu u tagaa buuraha, laakiinse wuxuu ka socdaa jidka duudda dhexdeeda, oo wuxuu ku noqdaa gurigii oo uu ka cararay. Duurka, halyeeygu wuu bukoodaa, goor dambe, daanyeerka waxaa laga helaa kaynta, waxaana lagu dhejiyaa keniisad. Ninka ayaa aaminsan inuu dhowaan u dhiman doono jirro darteed, oo wuu ka murugoon doonaa waxa lagu aasi doono qof kale dhulkiisa mana awoodi doono inuu arko qaraabo.
Dhimashada, Mcsi ayaa caayaya odayga, inuu isagu noloshiisa hodan ku noolaa oo uu u tegey gurigii dambe. Intaas waxaa sii dheer, odaygu mar horeba waa daciif yahay oo farcankuna, si uu u fahmo mtysr, oo ku sugnaa daanyeerka, oo ah ilmo kale oo gebi ahaanba ah oo uusan arkin noloshiisa.
Naxdin in daanyeerka lagu tijaabiyo Mtsir, waxay umuuqataa nin dhalinyaro ah oo laga xishoodo. Isla mar ahaantaana, wadaadkii hore ee soo baxay oo gashay, halyeeygu wuxuu quseeyaa xushmadda iyo wicitaanada oo dhan ee wicitaankiisa "aabaha" Odayga qudha laftiisu wuxuu sidoo kale iska leeyahay mtsyr, wuxuuna qaadanayaa qirashada ninka dhallinta yar markii uu dhinto dhimasho.
Intooda badan, geesihu wuxuu raadiyaa xorriyadda luminta iyo riyooyin inuu dib ugu laabto halka uu ku noolaa caruurnimadiisii. Mcsyry wuxuu weydiisanayaa inuu ku wareejiyo ka hor inta uusan ku dhimanin beerta, laga bilaabo halka Caucasus laga arki doono ninka da 'yarta ah. Taariikh nololeedkii dheeriga ah ee geesiga lama oga - Mciiry wuu dhiman karaa, wuuna ka soo kaban karaa cudurka.
Mczyry ma uusan xumaan dadka, oo kaasuna waa nin dambiilayaal leh oo leh, laakiin wuxuu ku sugan yahay hoyga beatteeriyada ee geesinimada leh. Fikradaha MTSYRI ayaa loo jeediyaa dhanka dhulka hooyo, kaas oo geesi ah uu kaga hartay rabitaankiisa. Joogso daanyeeraha, geesinimadu waxay gartaan inuu ka soo horjeedo, wuxuuna rumeysan yahay in tani aysan ahayn nolosha. Halyeeygu waa dambiga waddankiisa oo keligiis ayuu ku yaal gurigii keniisad, in kasta oo ay jirto jiritaanka daanyeerka.
McSury kuma haboona cabirka noocan oo kale ah. Ninkii dhallinyarada ahaa wuxuu ka buuqayaa "soo dhaweyn iyo cimri dheer" iyo "kuleyl la'aan iyo kuleyl madhan." Noloshu waxay u dhaqaaqday halyeeyga xiisaha leh ee xiisaha leh ee Sullen Sullen. Kansarka 'McSri' ee dadka oo ka dhex muuqda dhexdooda qof qalaad; Halyeeyga wuxuu u muuqdaa inuu isagu laftiisa la yahay mid la mid ah bahalka. Ninkii dhallinyarada ahaa wuxuu xasuustaa "dunida cajiibka ah ee walwal iyo dagaalo", halkaas oo "dadka Woln ah sida Eagles." Sanado badan, halyeeyga ma uusan arkin ehelka waana uu seegaa, oo uu dareemayaa kala goynta iyo kuwa la jecel yahay.
Halyeeyga ayaa ah mid xorriyadda shaqsiyadda ah, iyo aawadood helitaanka xorriyadda, wuxuu diyaar u yahay inuu halis hayo nolosha. Dhimashada, si kastaba ha noqotee, ma doonayo gabi ahaanba. Mcyri wuu ka qoomameynayaa inuu wax yar ku noolaa oo uusan fulin karin rabitaankiisa qarsoodiga ah - si uu mar kale u arko waddankiisa iyo qoyska.
In kasta oo ay xaqiiqda tahay in geesiga Monom uu kor loo qaaday, wuxuu noqday nin geesinimo leh oo keligiis diyaar u ahaa inuu la dagaallamo adhijiriin duurjoogta ah, isagoon la kulmin cabsi, oo ka adkaato dagaalkan. McYRI waxay noqotay mid dagaalyahan sharaf leh, daacad ah oo dhow, isagu waa "weji ballaaran" oo ah "leb, oo leh qaniinyo fudud oo hubka ah. Halyeeygu wuxuu lahaa fursad kasta oo uu ku noqdo meel ballaadhan, haddii canaanta sharka ah aysan ka tanaasulin mcsyri gudaha mcsyri.
Lermantov wuxuu muujiyaa ruuxiga ah ee ruuxiga ah ee geesinimada dabeecadda. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa isbarbardhigaya hal buug yar oo ku tuuray oo duufaan duufaanta. Halyeeyga laftiisa ayaa si joogto ah u jecel nooca Cauuusus, oo ah buuraha caanka ah, barafka, oo gubanaya, "oo ah dheeman, oo ah sidii dheemman", oo ay ka baxaan cirka. Buurta Buurta ee gabaygu waa mucaaradka ka mudaaharaadyada kaniisadda - meesha ay ku taal geesiga madaxa weyn. Dabeecaddu waxay la xiriirtaa xorriyadda.
Intaas waxaa sii dheer, muuqaalka buurta ee ku xeeran guri keniisad ayaa loo arkaa siyaabo kala duwan iyo mysyr laftooda. Halyeeyga, oo ku dhuumanaya daruuraha dhagaxa ah - xorriyadda xorriyadda, guriga dadka xorta ah, iyo cirifka cilladaysan, oo loo yaqaan 'sli mcyri' oo kale " Daanyeero, taa liddi ku ah, dabeecadda waxaa ka buuxa qatarta. Mucaaradkan ayaa xoojinaya khilaafka u dhexeeya McSury iyo guri keniisad.