Zgodovina znakov
Ginn je značaj arabske mitologije, ki je v evropskih državah našla slavo kot literarni junak zbirke pravljic "tisoč in ene noči". Njegova podoba v interpretacijah in filmih je bila spreminjala iz dobrega magičnega pomočnika duha duha.Zgodovina ustvarjanja znakov
V pred-islamski kulturi je bil Ginny izenačen z bogovi. Allah, ustvarjanje razumnih bitja, rabljena svetloba, glina in plamen. Angeli so se izkazali iz prvega, od drugega - ljudi, in iz ognja so prišli Ginoni.
Pomen besede "Gianna", kjer je prišlo ime teh znakov, "skrito". Izdelava samega sebe ni vidna osebi, razen če bi želela prevzeti telo nekoga.
V KURAN je napisana, da se je nemoralno obnašala, ker so se začele vojno in sramoto. Vendar pa Allah je dal svoje ustvarjanje izbiri - da ostane na strani teme ali raje pot pravične. Posledično je bila mistična "kasta" razdeljena na apostate in resnične muslimane.
V zvezi s tem je vredno omeniti IBIS, ki je izenačen na Satana, čeprav je bil prvotno izbran za življenje v nebesih. Teče lastno moč, je odpustil Božje naročilo. Kot rezultat, Ibris izgnan iz nebes. Od takrat, prekleto z Allahom, poskuša več in več ljudi, da se privabi na temni strani.
Takšni svetli mitološki znaki so bili popularizirani v folkloru muslimanskih držav. Sodoben koncept Jinna se je dejansko razvil v XIII. Bila je ženska oblika - Jiniri.
V islamu so plačali malo pozornosti. Umetniška literatura sledi parcela o življenju teh bitij, razumnih zakladov, zaščitenih in njihovih čudežev. V arabski folklori, to je komaj najbolj priljubljen lik, ki je bil upodobljen z lopov.
V zbirki "tisoč in ene noči" parfum opravlja vazgs nesreč, storilcev smrtnih žrtev in bolezni. Ženske Ginnes pogosto zapeljejo moške, ki jih trkajo na pravično pot.
Z zgodovino junakov je muslimanski misticizem povezan, v skladu s katerim naj bi podredil ta bitja. Tudi danes je literatura pogosta, v kateri so našli vodniki, da bi osvojili duhove. Takšna magija in čarovništvo je ostro obsojena z islamom.
V različnih državah so čudoviti junaki pridobili edinstvene značilnosti. Palestina verjame, da lahko vzamejo kakršno koli obliko - tako nežive predmetov kot živih bitij. V azerbajdžanskih mitih, ljubezen do jahanja. V Indiji, Peri - zbledela in slabo padle angele ženskega rodu postali analogi.
V rimski mitologiji so daimoni bolj znani. V Rusiji in drugih krščanskih državah so podobni znaki - demoni in demoni. Glavna razlika med njimi je, da se slednji štejejo za zlo. Ginno ima izbiro, da se premakne na katero koli stran, vključno z svetlobo.
Slika in biografija Ginne
V izvirnem viru, arabska mitologija, se razlikujejo 4 vrste žganih pijač: Gul, Marid, moč in iPhret. Gul je genie ženska, ki se hrani na Desoge, tako da pogosteje preživi čas na pokopališču.Moč - šibka bitja, ne vedo, kako spremeniti videz. Prav tako živo prepričajte, da udarec z leseno palico takoj uniči to stvaritev.
Marid je v skupini najbolj razumen, zato se šteje, da so monarhi - pošteno in racionalno. Iphritis je najmočnejši in zato nevaren. Če v pravljicah govorimo o zlobni duhovi, ki želijo škodovati osebi, najverjetneje implicira iphritis.
V muslimanu so ta bitja podobna ljudem: čutijo potrebe po hrani, naredite poroke, povzročajo potomce in sploh niso nesmrtni. Seveda je pričakovana življenjska doba značaja veliko več, vendar lahko nenadoma pade. Presenetljivo, vendar, če mistični junak izbere pravičen način, ima pravico zahtevati raj po smrti.
Ustvarjanje se lahko pojavi na videzu karkoli: osebe, psov, lesa. Želja po fizični inkarnaciji povzroča želja po škodu in napadu močnih čustev. Na primer, Ginn se lahko zaljubi v žensko in prodre v človekovo telo, da jo doseže.
Zli duhovi, ki poskušajo prevzeti telo in dušo pravičnih, se imenujejo Shaitani. Dajejo obljubo, da izpolnijo želje osebe, nagnjene k čarovništvu in drugim grehi, kar je dalo najbolj dragoceno.
Vsak musliman bi moral bolj pogosto prebrati Qurana, tako da mu zlobni subjekt ne približuje njemu. Exile je že prodrl v telo škodljivce, ki ga izvaja poseben ritual z imenom Allaha. Toda zdravljenje postane nevarno, saj duh nerad zapusti osvoženo dušo.
Družbena organizacija mitoloških znakov spominja na človeško življenjsko napravo. So plemenske družine, izberite kralje, držijo uveljavljenih pravil.
Ginn v filmih
Legende o bitjih plodne zemlje za ščitnike. Prvit značaja je potekal leta 1924 v slikarstvu Raul Walsa "Bagdad Thief". Črni in beli film je bil postavljen v nacionalni register. Nato je bilo posnetih več remake, med njimi britanski film 1940-državni Rex Ingram v tej vlogi.
"Thief Bagdad" je razkril svetovni klasični videz junaka. Po Canonu je zaprt v čarobni svetilki ali steklenici. Oseba, ki je rešila ujetnika, prejme pravico do izpolnitve želja.
Vendar pa obstaja nevarnost: Tricky bitja lahko obrnejo vse od glav. Tisti, ki "Lucky", da povzročijo duh svetilke ali iz steklenice, se le slabša od magije.
Leta 1948 je bil vodni junak soočen BAGZ Bunny v LOONEY Tunes Animiranih serijah. Zmogljiv čarovnik, kot se je izkazalo, opravlja samo tiste želje, ki menijo, da je to potrebno, tako da obrne z zajca.
Sovjetski pregledovalnik se je srečal s pisano značajem v filmu "Old Man Manttabych" leta 1957. Edina stvar, ki je vezana Hottabach (Nikolai Volkov) z mitološkim prototipom, je zmožnost čarovnije.
Preostanek junaka je vsekakor pozitiven: to je dobrotečen, vendar starec, ki je zaostal iz življenja, se spoprijateljil z 12-letnim pionirjem. Hkrati se trudi izvesti v realnosti novega sveta. Nekatera razodetja ne izgubijo pomembnosti. Na primer, citat glavnega značaja je "Kdo dela, da sultan".
Naslednja mojstrovina sovjetske kinematografije je »čarobna svetilka Aladdina« 1966. Film temelji na pravljici iz zbirke "tisoč in ene noči". Slika igralne želje, ki jo je preizkusil umetnik ljudstva Turkmen SSR SRY KARRYEV. Res je, zaradi težav z ruskim jezikom, je Konstantin Nikolaev izrazil svojo vlogo.
Na tej sliki mističnega junaka je bilo prikazano bitje, ki ga je sestavljalo požar. Torej se je filmska ekipa odzvala na stališča Sufis, ki je verjela, da so duhovi ustvarjeni z mešanjem etra, ognja in zraka.
Leta 1992, Walt Disney sprosti risanko "Aladdin". Na sliki je GINN prijazen in pohval s prostornino. Od žarnice je osvobojen tat iz fiktivnega mesta Arabcev. Barvita značaj modre ron in John Maskener so izumili, ne le, kot je osnova literarnega prototipa, ampak tudi izposojanje značilnosti Robin Williams.
V letu 2019 je svet videl filmsko prilagajanje risanke Disney na velikih zaslonih. Slika čarobnega pomočnika v množični kulturi, ki jo je takrat spremenila iz močnega Duha v komičnem junaku. V izvedbi igralca bo Smith, Jeann režija, ki ga je Richie, ki je postal dobesedno živahno sliko svojega predhodnika in vrednega dediča močnega čarovnika iz Agra.
Ginn v kulturi
Ta priljubljen lik se nahaja ne samo v animaciji in kinu, temveč tudi v fikcijski literaturi, računalniške igre.Jonathanova študija v Amulte Samarkanda je opisala alternativno Anglijo. Tam čarovniki dobijo moč nad Jinnings, z uporabo samo poznavanja njihovih imen. Mogočna bitja, saj so sužnji prisiljeni izvajati brutalna naročila. Zaporniki se bodo povečali proti lastnikom in se začne Velika vojna.
Ruski pisatelj Mihail Babavets v romanu "Dar Ginn" je padel na temo, kako oseba nenadoma prejme čarobne sposobnosti. Posledično se prenese na pretekla zemljišča in pade v roke vesoljskih delavcev.
Mlad umetnik iz Azerbajdžana Zohrab Salamzade v slikah osvetljuje mistično stran islamske religije. Na platnu Genie so upodobljeni, ko se pojavljajo v muslimanskih učenjih. Evropski znaki so povezani z zlo. Za Zohrab je to ustvarjanje Boga, med katerimi je slabo in dobro.
Citate
"Če oseba za svoje delo ni sprejela dolgo časa, se sama zadeva sprejme zanj." "To je vi, ženske, prisege. In mi, kavbojke, vsaka beseda - res. "" Pekel je tvoj svet, ne moj. "Zanimiva dejstva
- Mistična bitja, v skladu z vero, živijo povsod - v rekah, drevesih, trgih itd. Edini kraj, kjer ne more prodreti, je hiša, kjer se obrnejo na Boga.
- V Delhiju se lokalni prebivalci prihajajo v ruševine kotla mošeje iz sestre shah, da bi nahranili magična bitja, jih prosijo, da se znebijo bolezni in rešijo druge težave.
- Old Man Hottabych iz zgodbe o Lazar Lagin, ki je služil kot osnova za pregled leta 1957, glede na diferenciacijo v islamu, - Marid.
Bibliografija
- Ix stoletja - "tisoč in eno noč"
- 1898 - "Zakaj je CAMEL HUMP"
- 1964 - "Ponedeljek se začne v soboto"
- 1987 - "Spi Genn"
- 2000 - "pokopališče Ginna"
- 2002 - "vojna z jeans"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Vračanje Ginna"
- 2008 - "Zadnji jeans"
- 2011 - "Ginn iz preteklosti"
- 2017 - "Saga o Jeans: Spanje Ginna. Ginn pokopališče. Vojna z jeans "
Filmografija
- 1924 - "Thief Bagdad"
- 1957 - "Old Man Hottabych"
- 1966 - "Magična svetilka Aladdina"
- 1976 - "Sedmi gin"
- 1977 - "Gariban v državi Jinna"
- 1991 - "Bernard in Genn"
- 1996 - "Ginn je poklical?"
- 1997 - "Izvršne želje"
- 2006 - "Hottabych"
- 2010 - "Bitka za Titans"
- 2012 - "Aladdin in smrtonosna svetilka"
- 2016 - "New Aladdinove avanture"
- 2019 - "Aladdinove avanture"
- 2019 - "Aladdin"