Biografija
Francesco Petrarch je italijanski pesnik 14. stoletja, ki je postal ustanovitelj zgodnjega humanizma. Glede na mentorja Monk-Monk Varlaama Kalabrichsky je igral veliko vlogo v italijanskem praskasu in postal kultni pesnik srednjega veka.
Francesco Petrol se je rodil v Arezzu 20. julija 1304. Njegov oče je postal Pietro di Surpirat, Florentinski odvetnik, ki je bil istočasno izgnan iz Firence, kot Dante, za podporo stranke "White". Parenzo je imel vzdevek Petrakko - verjetno zaradi tega je nato oblikoval psevdonim pesnika. Družina Parenzo se je preselila iz enega mesta Toskana v drugega, in ko je Francesco obrnil devet let, se je naselil v francoskem Avignonu. Pozneje se je mama Petrarca preselila v sosednje mesto Cartra.
V Avignonu je fant začel obiskovati šolo, je študiral latinski jezik in začel zanimati za dela rimske literature. Leta 1319 je Francesco diplomiral iz šole, po katerem je Oče svetoval, naj preuči pravico. Čeprav sodna praksa ni bila blizu Francesca, je fant opravil voljo Očeta, ki se je vpisal v Montpellier, kmalu - in Univerzi v Bologni. Leta 1326 je Petrurkijev oče umrl, mladenič pa je končno spoznal, da so klasični pisatelji zanj veliko bolj zanimivo za zakonodajne akte.
Edina dediščina, ki jo je Francesco prejel po smrti svojega očeta, je bil rokopis s pisanjem Vergil. Delno zaradi težkega finančnega položaja, delno zaradi želje po duhovnem izobraževanju, po diplomi na Univerzi v Petrurci odločil, da sprejme duhovništvo. Italijan se je naselil na Papal Court v Avignon in postal blizu predstavnikov avtoritativne družine kolone (Jacomo stolpec - prijatelja iz časa študija na univerzi).
Leta 1327 je Francenko prvič videl Laura de New, ki je bila neuslišana ljubezen, ki mu je spodbudila, da piše pesmi, ki so veljala za vrh spretnosti na področju italijanskih sonetov.
Ustvarjanje
Petrorta je bila največja popularnost Petrarce, napisana v italijanščini. Velik del je namenjen lautu de nove (čeprav je njegovo polno ime še vedno skrivnost, Laura de Nova pa je samo najprimernejši kandidat za vlogo glasbe Petrarha). Pesnik sam poroča samo, da je njeno ime Laura, ki je prvič videl 6. aprila, 1327 v cerkvi Santa Chiara, in da je 6. aprila, 1348, je ta ženska umrla. Po smrti Laure Francesca je to ljubezen izpodbijala deset let.
Zbirka Kanzona in Sonnetov, namenjenih Laureji, se imenuje "II Canzoniere" ali "redko". Zbirka je sestavljena iz dveh delov. Čeprav je večina del, ki jih je vnesli, opisuje ljubezen perkovcev na lare, v "kanclier" je bilo mesto za več verzov druge vsebine: verske in politične. Še pred začetkom sedemnajstega stoletja je bila ta zbirka ponovno natisnjena dva stokrat. Mnenja za sonete, ki jih vsebuje "kanclier", so napisali pesnike in znanstvenike iz različnih držav, ki priznavajo nesporni pomen del Francesca za razvoj italijanske in svetovne literature.
Omeniti je treba, da sam Petrarch sam ni resno povezal z italijanskimi pesmi. Čeprav so bile pesmi, ki so zagotovile javnost, in na začetku Petraque je napisala izključno zase in dojemala kot malenkost in volja, ki mu pomagajo olajšati dušo. Toda njihova iskrenost in neposrednost sta se znižala na okus svetovne skupnosti, zato so ta dela vplivala na sodobnike permarkov in na pisatelje poznejših generacij.
Italijansko-govoreče pertardska pesem pod imenom "Triumphs", v kateri je njegova življenjska filozofija našla svoj izraz, je prav tako znana. V njej je avtor s pomočjo alegorije pripoveduje o verigi zmag: Ljubezen premaga oseba, čistost - ljubezen, smrt - čistost, slava - smrt, časovni Slovan, in, končno, večnost zmaga čas.
Italijanski sonets, kancen, Madrigale Francesco so vplivali ne le za poezijo, temveč tudi na glasbo. Skladatelji XIV (medtem ko je ponovno prejemal), nato pa je XIX stoletja postavila te verze kot osnovo za njihova glasbena dela. Na primer, Ferenc list je napisal "Sonnet Pernarks" za klavir pod globokim vtisom pesmi pesmi, namenjenih lautu.
Knjige o latinščini
Za pomembna dela Francesca, napisana v latinščini, vključujejo naslednje knjige:
- Avtobiografija "Epistola AD POSTOS" v obliki pisem do prihodnjih generacij. V tej ustanovitvi Petraka izhaja iz zgodovine svojega življenja od zunaj (pogovori o ključnih dogodkih, ki so se zgodili na njegovi življenjski poti).
- Avtobiografija "DE Montempu Mundi", ki je prevedena kot "o prezirtu za svet." Ta delovni avtor je napisal v obliki dialoga z blaženo Augustinom. Druga avtobiografija pesnika ne pripoveduje toliko o zunanjih manifestacijah zgodovine svojega življenja, koliko o njenem notranjem razvoju, boj med osebnimi željami in ascetno moralo, in tako naprej. Dialog z Augustinom se spremeni v poseben dvoboj med humanističnim in verskim in ascetičnim pogledom na svet, v katerem zmaga humanizem.
- Inšpekcijski pregledi (jezni obtožbi) v zvezi s predstavniki kulturnih, političnih, verskih sferov. Petrarch je bil eden in prve ustvarjalne številke, ki so lahko gledale na izjave, nauke in prepričanje modernosti s kritičnega vidika. Torej, njegova preiskovalna proti zdravniku, ki je obravnavala znanost, je pomembnejša od zgovornosti in poezije. Prav tako je Francesco izražen proti številnim francoskim prelatom (predstavniki višjega katoliškega duhovnika), proti averroistu (privrženci priljubljenega filozofskega poučevanja XIII stoletja), rimski znanstveniki preteklih let, in tako naprej.
- "Pisma brez naslovov" - dela, v katerih avtor pogumno kritizira izpuščena morala Rimskega XIV stoletja. Petraira, v svojem življenju, je bil globoko verovan katoliški, vendar se ni počutil za višje duhovne sans, katerih vedenje je bilo nesprejemljivo, in ni srameviti, da bi jih odkrito kritiziral. "Pisma brez naslovov" so naslovljene na tiste izudarjene znake, nato pravi ljudje. Ideje pisanja dela v takšnem Francescu, ki si jih izposodilo v Cicero in SENEKI.
- "Afrika" je epska pesem, namenjena Scymionistovim podvigam. Vsebuje tudi molitve in kepljive psalme.
Osebno življenje
Ljubezen celotnega življenja Petrarha je bila Laura, katere osebnost še vedno ni fiksna. Po srečanju s to dekle, pesnik za tri leta, ki ga je preživel v Avignon, upal, da bo ujel svoj naključni pogled v cerkev. Leta 1330 se je pesnik preselil, da se je po sedmih letih kupil v posestvu, da živi v bližini Laure. Po sprejetju duhovnega San, Petrarch ni imela pravice poročiti, vendar ni imela izrezljanih telesnih povezav z drugimi ženskami. Zgodba navaja, da je Petrarch imel dva ekstramaritalnega otroka.
Laura sama, očitno, je bila poročena ženska, zvest njegovi ženi in mati enajstih otrok. Zadnjič, ko je pesnik videl ljubljeno 27. septembra 1347, in leta 1348 je umrla ženska.
Natančen vzrok smrti ni znan, vendar zgodovinarji verjamejo, da bi lahko bila kuga, zaradi katere je bil leta 1348 potekal pomemben del prebivalstva Avignona. Poleg tega bi Laura lahko umrla zaradi izčrpanosti zaradi pogostega roda in tuberkuloze. Ni znano, ali so potapljače o čustvih in Liaura vedela o njegovem obstoju.
Pesniki so ugotovili, da če je Laura postala zakonita žena Francesco, je lahko komaj pisala toliko prodornih sonetov v njeno čast. Na primer, Byron, Karamzin, kot tudi sovjetski pesnik Igor Guberman je govoril o tem. Po njihovem mnenju je to oddaljenost ljubimca, nezmožnost, da je z njo dovoljena Petrarca za pisanje del, ki imajo ogromen vpliv na vse svetovne literature.
Smrt
Življenje petrarha, njegova literarna dela je ocenila javnost, zato je prejel vabila na kronacijo lovorela venec Neapelj, Pariza in Rima (skoraj istočasno). Pesnik je izbral Rim, kjer je bil VIDEN LAUREL Wvet na Capitolu v Velikonah 1341. Do leta 1353 je živel v svojem posestvu v dolini, tako da ga je občasno zapustil za potovanje ali pridiganje misij.
Za vedno zapušča ta kraj na začetku 1350, se je Francesco odločil, da se bo ustalil v Milanu, čeprav je bil na voljo za delo na Oddelku Firence. Vzpostavitev na Sodišču Visconti, je prevzela izvedbo diplomatskih misij.
Posledično se je pesnik želel vrniti v svoj domači Avignon, vendar ga je intenzivnih odnosov z avtoritativnimi italijanskimi družinami preprečil, da to stori. Posledično se je preselil v Benetke in se naselil v bližini družine njegove nezakonite hčerke.
Toda tukaj Petranka ni ostala dolgo časa: redno je potoval v različnih italijanskih mestih, v zadnjih mesecih pa je bil v majhni vasici Arkva. Tam je pesnik umrl ponoči od 18. julija do 19. julija, 1374, ko je zapustil 70. obletnico, da živi samo en dan. Zgodba navaja, da je Francesco šel na svetovno drugo na mizo, ki je sedel na delu v življenju Cezarja s peresom v roki. Pokopan je bil na lokalnem pokopališču.
Bibliografija
- Knjiga pesmi
- Triumps.
- O zaničevanju sveta
- Knjiga znanih moža
- Pismo potomcem
- Črke brez naslova
- Bonolične pesmi
- Vabil psalms.