Biografija
Višji je skakalec, bolj boleče življenje patriarha Moskve in vse Rusije, je značilna ta ruski pregovor. Odhod preproste vasi, ki je nočitev postal najljubši kralja, pa tudi hitro izgubil Veliko Sano. Ime patriarha je povezano z dogodkom v zgodovini - Split ruske pravoslavne cerkve.
V Nizhny Novgorodski zemlji, v vasi Veldemanavo, 17. maja, 1605, se je veselo dogodek pojavil v preprosti kmečki družini: fant se je rodil, ki je bil imenovan Nikita med krstom. Od biografije staršev prihodnjega patriarha, je vse Rusije znano, da malo: Oče fanta Boy Minin je bil Mariz, in njegova mama je umrla ob rojstvu otroka.
Nikita je bila vzgojena v strogem okolju, njegov oče je bil pogosto odsoten doma, zato je otrok ostal v skrbi mačeha. Mimogrede, druga žena rudnikov je imela stroga in ne brez krutosti značaja: ženska je sovražila stepper in premagala fanta za najmanjši vodnik, včasih pa odvzemamo nikito kosa kruha in pokola morja. Oče družine, ki je bil razburjen zaradi arbitrarnosti druge žene v odnosu do svojega sina, da se vrne domov, pogosto premagal svojega zakonca. Vendar pa je bilo vredno rudnik, da gremo na prag hiše, neskončno ponižanje majhnega fanta je nadaljeval.
Nikita je utrpela bruto odnos sprejete matere, ki je iskala tolažbe v svetih spisih, pa tudi fant je potisnila babicovo ljubezen. Prihodnji minister Cerkve je bil nadarjen otrok, ki je namesto iger na svežem zraku s fanti raje diplomo.
Ortodoksy.
Ko je odhod na kmečko družino star 12 let, je fant odšel v samostan Zhovetyodsky Makariyev, ki se nahaja na levem bregu Volge, kjer je ostal do leta 1624. Toda na vztrajanju sorodnikov, ki so mladenič iz službe goljufivo, je Nikita prisiljena, da se vrne domov v svojo domačo vas, kjer je doživel smrt svoje ljubljene babice in očeta.
V Veldemanovo Nikon se poroči in vzame San Ierie. Sprva, duhovnik ima cerkvene obrede v sosednji vasi Lyshkovo, vendar je po naključju, je zastrupljen na storitev v Moskvo, saj so metropolitan trgovci nastopili o oblikovanju in branju Silyanina. Bilo je v prestolnici Rusije, da se bodo zlomi usode v prihodnosti pravoslavne cerkve pojavile.
Družinsko življenje Nikita in njegovi zakonci sta težko poklicati srečno: par ni uspel zagnati potomcev, saj so otroci novorojenčka umrli v dojenčku. Duhovnik zaznava žalostne izgube kot znak, kar pomeni odstranitev svetega življenja. Torej, leta 1635, je Ieria prepričal zakonca, da postane samostan Alekseevsky samostan.
Pusti denar za vsebino njegove žene, tridesetletne Nikito Minin je nanuja v SudTack samostanu in postane Nikon: Opat SKEECE Eleazar je opravil ta začetek obred. Na podlagi ortodoksne vere, oseba, ki je vzela tonust, da menihi umre za nekdanjega svetovnega življenja in zavzema drugo ime, pridobiva nov duhovni začetek.
Nikon abdictik iz življenja in vrveža Nikon opazuje samostansko življenje, brez utrujenosti, je prebral svete knjige in proste, ki daje volje in dušo do božjega božja. Življenje v SKete, ki se nahaja na bregovih okroglega jezera, je bilo strogo, poizvedbe so morale prebrati biblijske rokopise preko noči, ne pa pranje z utrujenimi očmi. Hrana v naselju menihov se ni razlikovala: odkritje so bile napajane z rezervami jagod in plodov, in moko, ki jo je država žrtvovala.
Zaradi pobožne storitve in pismenosti, Nikon postane najljubši novinec reverend Eleazar Anzersy, ki v prihodnosti zaupa minion, da izvede skrivnostne liturgične obrede neodvisno, in Nikonova ustanova je zaupana.
Toda leta 1639, INOK Nikon in starejše Eleazar imata nesoglasja o izgradnji nove cerkve, zato bo prihodnja Moskva patriarha, ki ni našla podpore Brathren, mora pobegniti iz samonaškega naselja, na katero je služil dolgo.
Po potepanju, Nikon najde tolažbo v usnjenem samostanu in po smrti opata templja postane Igumen.
Leta 1646 je duhovnik vrnil v glavno mesto Rusije za zbiranje donacij samostana in po tradiciji starega obroča prihaja z lokom za suverenega alexey mikhailovicha.
Nikon je udaril kralja Izobraževanje in zgovorne govore. Mimogrede, Alexey Mikhailovich je hodil po človeku zelo predan in pravoslavna religija in Cerkev je bila popustljiva.
Po sporočanju z duhovnikom je princ spoznal, da je želel videti to osebo v Moskvi, zato je Iguman prevedel v prestolnico. Nekateri Boyars ni bilo všeč takšno ureditev kralja za preprost starejše, vendar kljub temu, da je odhod kmečke družine postal archandrite novega pravoslavnega samostana.
Nikon postane v službi, postane član "ljubosuznosti pobožnosti", ki je nastal ob koncu 17. stoletja.
Kasneje, leta 1649, je Minin postal metropolitan Novorodne škofije in s posebno skrbnostjo opravlja odgovornosti, ki opravljajo storitve za strogo uveljavljena pravila.
Leta 1650 je lačen popularni upor izbruhnil v Velikay Novgorod, razlog za nezadovoljstvo državljanov je bil močan dvig cen za kruh. Udeleženci upora so bili ljudje različnih razredov, od strelcev, revnim in obrtnikom: Ruski ljudje nasprotovali stanju suverenega. Toda zaradi trajnostnega položaja Metropolitan Nikon, ki je branil interese Alexei Mikhailovicha in drugih spremljevalcev, je bil Novgorod Bunk depresiven.
Voditelji vstaje so čakali na smrtno kazen, ki se je kasneje spremenila v nereagirano pretepanje bičenja. Sedenje kazni se je zgodilo zaradi metropolitana, ki ni ostal brezbrižen do svetovnih ljudi: Nikon je obiskal ječo in poslušal pritožbe odračitve in so sporočili tudi s preprostimi ljudmi, zaradi katerih so nekateri državljani našli tolažbo v govorih izvoljen metropolitana.
Patriarh.
Nikon je postal sprejemnik njegove svetosti Jožefa, ki je umrl 25. aprila, 1652 do velikega četrtek. Poboč je želel Cerkev San Patriarch, da bi ustanovil gibanje "Jeques" Stefan, vendar je zavrnil imenovanje svoje kandidature, ker ni mogel ustaviti konkurenta kraljevega hišnega ljubljenčka.
Za rusko državo v 17. stoletju, naslov škofa Primer je obdarjen duhovniški organ: patriarh vse Rusije bi lahko rešil politična vprašanja o suverenem, ki kaže na kralja za napake, kot tudi za preprečevanje obsojencev in kaznovanje ljudi Kdo je kršil duhovne zakone. Pravzaprav je Alexey Mikhailovich naredil Nikon svojega spremljevalca.
V času gradnje HEGUMEN v Patriarstersky San Nikon, Alexey Mikhailovich je osvojil obljubo, da niti v nobenem primeru ne bi posegala v cerkvene zadeve.
Reforme in Split Cerkev
Minin je ostal ljudska najljubša in vplivala na politična vprašanja, zahvaljujoč Moscow patriarhu leta 1654, srečanje Rusije in Ukrajine, in Nikon je zanimala za izgradnjo in obnovo templjev.
Reformna dejavnost patriarha Moskve in vse Ruske Nikon je zapustila pot v zgodovini zaradi delitve ruske pravoslavne cerkve leta 1650-1660.
Razlog za Split se je začel pojavljati od časa oblikovanja "ljubosuznitnosti pobožnosti". Udeleženci verske skupine so razpravljali o vprašanju združevanja duhovnikov in pozval k enotnosti branja svetih spisov in izvajanja obredov. Samo tukaj o sprejetju izvirnega vzorca na kolektivih je bilo nesoglasja: nekdo je bila zavezanost bizantinske kulture, ko se je drugi skliceval na stare ruske rokopise.
S prihodom rudarstva na patriarhalu se je krog mladostnikov propadel, vendar so stari verniki uničili Nikonov politik še naprej nasprotoval patriarhovi reformaciji. Nikon uvaja nova liturgična pravila leta 1653, ki je povzročila razdelitev med patriarhovimi sodelavci in starimi verniki.
Nikonove reforme so bile naslednje: \ t
- Cerkvene knjige so bile ponatisnjene in prevedene v skladu z grškimi kanoni
- Dvosmerni znak, predstavljen skupaj s krstom Rusije, je bil zamenjan s tremi namenom. Za pripadnike "starega pravoslavja", dva prsta sta dve naravi enotnosti enotnega Kristusa, tri simbolizirajo Sveto Trojico. Zato se zdi, da je bila takšna rahla sprememba v službi pomembna za verske ljudi.
- Spremenilo pisanje Kristusovega imena: Izus je postal Jezus
- Zemeljske loke so bile preoblikovane s posodami
- Beseda "Aliluya" je začela izgovoriti trikrat namesto dveh, itd.
Stari verniki so bili nezadovoljni ne le z novimi cerkev zakoni, temveč tudi s težkimi metodami, ki jih je vodil patriarh Nikon, na primer, so bili kmetje dveh prstov razglašeni za heretik in jih odlikuje Anathema. Prvi nasprotnik, ki je navedla nasprotovanje novim reformam, je bil adherent "stare religije" protopop avvakum.
Alexey Mikhailovič je spoštoval Nikon in dal Minino naziv "Velikajy Sovjet" (Oče Mikhail Fedorovich Filaret je bil uporabljen za Nikon Titul), vendar je kmalu prišlo do konflikta med patriarhom in kraljem. Razlog za nesoglasje je bila katedralna koda, sprejeta leta 1649. To stanje državnih zakonov je zmanjšalo stanje pravoslavne cerkve in ga je popolnoma odvisno od države.
Tudi fantje, ki niso marali pristopa Nikon Kralja, stepili proti patriarhu spletka, rezultat pa se ni sam čakal: Gossip v korenu je spremenil odnos alexey mikhailovicha do minin. Zaradi dogodkov, ki so zavit proti duhovniku, je Nikon prisiljen v nesoglasju, da bi zapustil Moskvo.
Leta 1666 se je Sodišče lokalne katedrale Ruske cerkve odločilo, da se Nikon nikon od Patristrsky Sane izključi in ga izpeljal iz duhovništva za "anti-zrakoplov".
Osebno življenje
V življenju patriarha nikon je bil izobražen in dobro bran človek, ki je presenetil ne le temeljito znanje Svetega svetih spisov, ampak tudi vsakodnevno modrost. Težko je oceniti identiteto Nikona, saj stari verniki in podporniki novih reform ta oseba označujejo na različne načine. Nekateri v življenju so napisani, da je Nikon najbolj narodna ortodoksna številka, katere reforme so šle v korist; Drugi verjamejo, da je minin močna, pohlepna in kruta oseba, ki je bila pripravljena iti na vse, da bi dobili lokacijo kralja.
Ko so sodniki odstranili Nikon iz Sane, je plošča vodila lok vseh "zločinov" patriarha in to je bilo v tem rokopisu:
"Nikon brez njegove katedrale se je prepričal, da je bil osebni škof Pavel Kolomna Sana, Ferephae, potegnil plašč s Pavlom, in da" v razjedih in kaznovanju je veliko težko ", zakaj je Paul izgubil svoj um in revni umrl: ali je bil zmeden zveri ali padla v reko in umrla. "Vendar nobeden od zgodovinarjev ne more oceniti zanesljivosti teh informacij.
Smrt
Scena za Cyril-Belozerski samostan, kjer je Cvetel Cruet temelji, Nikon je spodkopal svoje zdravje.
Novi ruski fedor Fedor Alekseevič so simili, da je izgnani startra, zato je v nasprotju z željo cerkve dovolil nekdanji patriarha, da se vrne v samostan vstajenja. Resno bol Monk ni obvladal daleč ceste in umrl na Yaroslavl Zemlji 17. avgusta 1681.