Biografija
O Zlakottroyu predstavju Silver Century Zinaide Hippius je rekel, da je Bog počastil ji "ročno obleko", sprostila ostale ljudi z "paketi" in "veliko". Pisatelj je ljubil javnosti z odkritjem frank, šokantnimi izjavami in izjemnim vedenjem. Doslej sem samo občudoval del literaturjev, drugi pa so pokazali ideologijo ruske simbole zanemarjanja, navajajo, da je njen genij precej povprečen.Otroštvo in mladino
8. novembra 1868, odvetnik Nikolai Romanovich Hippius in njegova žena Anastasia Vasilyevna (Stepanovi) se je rodila hčerka Zinaida. Družina je živela v provinci Bellev Tula, kjer je bil po koncu pravne fakultete postrežen Nikolaj Romanovich. Zaradi posebnosti delovanja Očeta stalnega prebivališča HIpipius ni imel. V otroških letih je pesniška uspela živeti v Kharkovu, v Sankt Peterburgu, in v Saratovu.
Leta 1880, Nikolai Romanovich prejme položaj sodnika, in družina se spet premika: tokrat je domovina Nikolaja Gogola mesto Nezhin. Ker v majhnem mestu ni bilo ženskega gimnazije, je bil Zina dal Institute Kiev Plemenitega dekleta, po šestih mesecih pa so ga vzeli nazaj: dekle, ki je hodila po hiši, ki jo je preživel vse šest mesecev v institucionalnem Lazarutu.
Smrt njegovega očeta je postal velik šok za poese. Človek je nenadoma umrl marca 1881 od tuberkuloze. Levo brez obstoja, Anastasia Vasilyevna z hčerkami (Zinaida, Anna, Natalia in Tatiana) se preseli v Moskvo. Tam je bila Zina podeljena gimnaziji Fisher. Šest mesecev študija je bila tudi prihodnja pesnika diagnosticirana tudi tuberkuloza. Mati se je bala, da vsi otroci, ki so podedovali od očeta, nagnjenost k Cachotka, ne bi živeli dolgo časa, zato je šlo v Krim.
Zaradi pretirane matere je domače učenje postalo edini možen način za samorealizacijo. Natančne vede nikoli niso zanimale literature. Od zgodnjih let Zina je začela voditi dnevnike in pisanje pesmi - prvi strip o družinskih članih. Uspelo nam je okužiti navdušenje in guvernost.
Po Krimu se je družina preselila na Kavkaz. Živel je mamin brat - Alexander Stepanov. Njegovo materialno počutje jim je omogočilo, da preživijo poletje v Borjomiju. Naslednje leto je družina odšla v Manglisi, kjer je Alexander Stepanov umrl iz vnetja možganov. Hippius so bili prisiljeni ostati na Kavkazu.
Zlatovlasa Lepota je uspela osvojiti mlade Tiflis. Hudič z rusi malochy oči je pritegnil oči, misli, občutke vseh, ki so naleteli nanj. Zinaida je imenovala "pesnico", s čimer je prepoznala njen literarni talent. V krogu, ki ga je zbrala okoli njega, so vsi napisali pesmi, ki so najbolj priljubljene v času semena SUGON. Poezija Hippius je že izstopala iz skupne mase kolega čustvenih komponent tovariših.
Literatura.
Hiša Merezhkovsky je postala središče verskega in filozofskega in javnega življenja sv. Pettersburga. Vsi mladi misleci in pisci začetnikov so sanjali o tem, da so na literarnih večerih zakoncev. Obiskovalci salona je priznal verodostojnost Hippija in večinoma je verjel, da je bila glavna vloga pri pobudi Skupnosti, ki je bila ustanovljena okoli Dmitry SergeeVich.V literarnih krogih kapitala Zinaida Nikolaevna je bila v naprednih položajih: S svojo promocijo je potekal literarni prvenec Alexander Blok, prinesel je začetnika Osip Mandelstama, lastnik prvega pregleda pesmi, potem koga, ki ni znana Sergey Danes.
Od leta 1888 je začela natisnjena: njena prva publikacija je bila pesmi v reviji "Severni Vestnik", potem zgodba v "biltenu Evrope". Kasneje za objavo literarnih in kritičnih člankov je vzela psevdonizem - Anton Extreme. Literatura je pisala o vsem: o življenju ("zakaj", "sneg"), o ljubezni ("nemoč", "ljubezen ena"), o domovini ("vem!", "14. december", "Torej," Ona ne bo umrl "), o ljudeh (" Creek "," Steklo ").
Pesmi Zinaide Hippija, kot tudi proza Dmitry Merezhkovsky, niso prilegali v okvir splošno sprejete literature. Zato so založniki napisali svoja dela na lastno odgovornost.
Hippius je bil izvor nastajajoče simbolike v Rusiji. Skupaj s Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, ga je v svojem življenju zgradil v čin "Višje simbolist".
Glavni motivi zgodnje poezije Hipo - Kurses dolgočasne resničnosti in slave sveta fantazije, žalosten občutek neobveznosti z ljudmi in istočasno žejo za osamljenost. V zgodbah obeh prvih knjig "Novi ljudje" (1896) in "Ogledala" (1898) je lagalo ideje Dostoevskyja, ki je Hipi zgrešila skozi prizmo svojega dekadentnega svetovnega zaznavanja.
V ideološkem in ustvarjalnem razvoju pisatelja je prva ruska revolucija igrala veliko vlogo (1905-1907). Po njej je zbirke "črne na bele" zgodbe (1908), "lunarn mravlje" (1912) prišel ven (1912); Romani "Chertov lutka" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). V svojih delih je Hippius trdil, da je brez "revolucije duha" socialna preobrazba nemogoča.
Potem ko sem se srečal s hostile OkTyabrskaya revolucijo iz leta 1917, se je Hippius z možem izselil v Pariz. Izseljevanje Zinaide je sestavljeno iz pesmi, spominov in novinarjev. Govorila je z ostrimi napadi na sovjetsko Rusijo in jo kmalu preromila.
Usedanje v Parizu, kjer imajo še vedno stanovanje s predravoznimi časi, Meriazhkovsky nadaljuje z barvo ruskega izseljevanja: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooch in drugi.
Leta 1926 je zakonca organizirala literarno in filozofsko bratstvo "zelena svetilka" - nekakšno nadaljevanje istonosne skupnosti začetka XIX stoletja, v katerem je sodeloval Alexander Pushkin.
Sestanki so bili zaključeni, gostje so bili povabljeni izključno na seznamu. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov in Nikolai Berdyaev so bili stalni udeleženci na "srečanjih". Z začetkom druge svetovne vojne je Skupnost prenehala obstajati.
Osebno življenje
Življenje o ljubezenskih dogodivščinah Bele Devica, legende. Ženska, ki je imela veliko število navijačev, je bila poročila samo enkrat. Njen mož je bil napačno predstavni filozof in pesnik - Dmitry MEREZHKOVSKSK. Njihova unija je bila večkrat imenovana fiktivna: Zinaida je bila pripisana romanom z vsemi literarnimi vez Sankt Petersburg in Dmitry - moška insolventnost. Samo bližnji prijatelji so vedeli, koliko sta se ti dve izredni ljudje ljubili drug drugega.
Mladi so se srečali leta 1888 v Borjomiju. Tam je Hyppius popravil svoje zdravje, in Morezhkovsky, ki je potoval v tistem času na Kavkazu, je bil v mestnem prehodu. V prvem pogovoru je Zinaida čutila njihove mistične sorodne duše. Dmitry je bila navdušena tudi z osemnajstletno petje. Bil je očaral ne toliko lepote dekleta kot njen um. Po nekaj mesecih je človek postal ljubljeni stavek, in ona, ni druga, se je odzvala s sporazumom.
8. januarja 1889 je v Tiflisu potekala skromna poročna slovesnost. Poročni dan, par ni opazil. Po vrnitvi domov je vsak od njih odšel na delo: Morezhkovsky - v prozi in Hipo - poezijo. Veliko kasneje v spominih Poetije priznava, da je za njeno to tako nepomembno, da se naslednje jutro ne spomni naslednjega zjutraj, da je bil poročen.
Znano je, da ni bilo nobenega intimnega odnosa med zakoncema. HIPPIUS načeloma ni zanimalo telesnega veselja. Ženska ni pomislila na življenje brez dveh stvari: razmislek in intelektualno delo. Vse ostalo je prezirala in zanikala ali posmehovala. Seveda je Zinaida ukradel pozornost ljudi. Decadent Madonna je vedela, kako uživati svojo lepoto. Všeč jim je navdušena in je bila všeč, da je navdušena, potem pa korespondenca nikoli ni prišla do primera.
"Odnos", ki jo je imela s pisateljem Nikolai Minsk, in s ProSaik Fedor Chervinsky, in s kritiko Akim Volskega. Bela Devilitsa je oboževala pogledati v oči brez spomina na ljubitelje v njenih moških in videti svoj odsev.
Leta 1905 je družina Meriazhkovsky postala blizu publicističnemu Dmitriji filozofskemu. Pisatelji niso ustvarjeni samo skupaj, ampak tudi živeli. V očeh družbe je bila »Triple Union« pisateljev vrh nespodobnosti. Ljudje so obsodili Hippius, ki pravi, da se je tako nedvestno vedenje in njen mož.
Morralijevi Chasesrs je pozabil, da je peesss, z Dmitrijskimi filozofi, ni mogel imeti nobenih začaranih odnosov vročega, ker je bil publicist netradicionalna spolna usmerjenost, in iz ene misli o fizičnem stiku s svojo žensko "obrnjeno navzven." Njihova sobivanje - neuspeli eksperiment, katerega namen je bil uničenje zaradnoyed norme moralnosti.
Karkoli govorice niso šle o pesniki, ne glede na to, koliko romanov ni res na svojem računu, vse to na koncu ni pomembno, ker duša literatur ni prepoznala nikogar, razen za Dmitry merezhkovsky, s katerim Znaida Nikolavna je živela pol stoletja.
Smrt
Po smrti svojega moža je Hippius začel pisati knjigo "Dmitry MEREZHKOVSKY", vendar zaradi dejstva, da je Zinaida prenehala delovati desno roko, ne more končati dela.Odvzeta priložnost, da poeeti postopoma izgubi um. Pisatelj je želel čim hitreje združiti s svojim možem, zato je poskušal iti v svet še pred rokom. Po vrsti napak so dobesedne fantazije dobro delale, v katerih je Dmitry Sergeevich še vedno živ.
Edina nesramna ženska, ki je šla noro, je bila mačka. Za sekundo, žival, ki ni pustila hostesi, je ženska zapustila samo enkrat - na dan njene smrti. Umiranje, Zinaida Nikolaevna je zaman preizkušala zadnje leta z rokami.
Zvečer 1. septembra 1945, oče Vasily Zhenkovsky obhajila Hippius. Razumela je malo, vendar je obhajilo pogoltnil. Legenda srebrovega stoletja je šla v pozabo 9. septembra 1945 (pri starosti 76 let). Bila je pokopana na ruskem pokopališču Saint-Ženeva de Boua v enem grobu s svojim zakoncem. Literarna dediščina skrivnosti je bila ohranjena v zbirkah pesmi, Drams in romanov.
Bibliografija
- 1889-1903 - "Zbirka pesmi"
- 1896 - "Novi ljudje"
- 1898 - "Ogledala"
- 1901 - "Knjiga tretje zgodbe"
- 1903-1909 - "Zbiranje pesmi"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "Črna na belem"
- 1911 - "Kestova lutka"
- 1912 - "Lunar mravlje"
- 1913 - "ROMAN-TSAREVICH"
- 1914-1918 - "Najnovejše pesmi"
- 1916 - "zeleni obroč"
- 1922 - "Pesmi. Dnevnik 1911-1921 »