Zgodovina znakov
Red Hat - značaj priljubljene otroške pravljice. Zgodba o deklici, ki se je srečala v gozdu s sivim volkom, vodi korenine v času srednjega veka. Potem je bilo, da so se pojavile prve ljudske različice čudovite pripovedi. Zahodni in ruski pisatelji so se ukvarjali z literarno predelavo parcele.Zgodovina ustvarjanja znakov
Pravljica o dogodivščinah dekleta, ki se je srečala z volkom, je že dolgo časa. Takšna parcela je bila prenesena na usta ustja srednjeveške Italije in Francije. V Srednji Evropi je bila ta zgodba razdeljena iz XIV stoletja in uživala v izjemno priljubljenosti. In v različnih državah, se je vsebina malega dekleta spreminjala. Torej, na severu Italije, je dekle šla na njeno babico s svežimi ribami, v švicarskih legendah - z mladim sirom, v Franciji v košarice v delih vnukov - pite in nafte.
Plot je bil naslednji: Mama prosi malo hčerke, da obišče babico, ki živi na drugem robu gozda. Dekle bi moralo pripisati poslastice za sorodnike. V gozdu se junakinja sooča s sivim volkom (v nekaterih izvedbah, pravljičnih zgodbah - s kratkim ali ogromnim). Biti zaupanje, vnukinja pripoveduje tujec, kjer gre. Potem v glavi volk zori načrt - znak se mudi v hišo babice.
Sivi zlobnik ubije nesrečno žensko in pripravlja večerjo iz njega, in kri stare ženske služi kot osnova za pijačo. Med poslovanjem se volk premakne v obleko žrtve, pade na posteljo in čaka na nič osumljencev. Ko dekle pride v hišo, jo volk vljudno vabi, da okusi dišeče kosilo. Mačka, ki je videla, kaj se dogaja prej z lastnimi očmi, poskuša opozoriti glavni lik, vendar antagonist vrže v živalske lesene čevlje in ubije.
Nato, volk ponuja naivno dekle, da se sleči in leži z njim v postelji. Vnukinja izpolnjuje to zahtevo tako, da vrže oblačila na kamin. Nato se upoštevajo vprašanja otroka, zakaj "babica" izgleda tako čudno. Volk je pounded na otroka in zdravi njegovo žrtvovanje. V nekaterih (redkih) različicah lahko dekle pobegne.
V XVII francoski pisatelj Charles Perra se je odločil za recikliranje te ljudske pravljice. Ker se je pripovedovalnik osredotočil na občinstvo otrok, je izključil iz prvotne pripovedi kanibalizma, in tudi odstranil zgodbo, povezano z ubijanjem mačke. Avtor je oblekel neimetno dekle na Scarlet Cap-Companion in imenoval ime Rdečega klobuka. Takšen CREP med pisanjem dela je bil že iz mode v mestih, vendar je bil priljubljen tudi med vaškimi prebivalci.
Charles Perca je ustvaril svojo lastno različico pravljice, prav tako pa je dobavila besedila morala, ki je izrazila glavno idejo parcele in bistvo pravljice - deklica, ki krši pravila vedenja, grenko plača za njeno marižnost. Prvič je bil esej francoske klasike objavljen leta 1697 - Perrah je vključeval ta rokopis v zbirki "zgodb matere goske".
Na začetku XIX stoletja, nemške pravljice, bratje Wilhelm in Jacob Grimm, je otroško občinstvo ponudila novo literarno pretvorbo. Pravljice so odstranili motive o razmerju med tlemi, ki odražajo pravljico krede, in obdarjena zgodba s srečnim koncem: leseni zabojniki, ki so jih slišali hrup, se je zlomilo v hišo in razrezalo volke trebuha S škarjami, osvoboditvijo in babico in vnukinje.
Literarne krone so ugotovile, da bi takšno črto lahko izposodila iz druge otroške knjige, imenovane "volk in sedem mačk", pa tudi iz dela nemške romance Ludwig Tika "Življenje in smrt Rdečega kapica", ki je nastala leta 1800. V novi razlagi bratov Grimmo, junakinja moti nobenega spodobnosti, ampak mati matere, ki je opozorila hčerko, ki jo ni mogoče sporočiti s tujci in se obrniti na ravno cesto.
V Rusiji je bil prevod parcel ukvarjal z literarnim kritikom Peter Polevoy, ki je poskušal ohraniti izvirni pomen, ki ga je ustvaril bratje Grimm. Literarna obdelava parcele, ki jo je izdelal ruski klasični Ivan Turgenev, pridobil posebno priljubljenost. Obstajajo tudi prevodi in drugi avtorji. Ob različnih časih so slike na pravljici izdelale znane umetnike.
Biografija in podoba rdečih klobukov
V uredčah Charles Perro in Brothers Grimm, podroben opis videza ni podan, starost in značilnosti junakine niso določeni. V skladu z besedilom je deklica, ki živi v vasi na robu gozda. Tradicionalno umetniki prikazujejo blondinko otroka, s srčkanimi značilnostmi obraza. Heroin je oblečen bodisi v rdeči dežni plašč s kapuco ali v rdeči glavi rt. Slika dekleta je preprosta in naivna, kar je značilno za njeno mladoročno starost.Pravljica se začne z dejstvom, da mama prosi malo hčerke, da pripisuje babico, ki živi na drugem koncu gozda, hotelov. Ženska opozarja dekle, ki se na poti ne bi smela ustaviti in govoriti s tujci. Majhna junakinja zapusti hišo in kmalu na gozdni poti naleti na sivi volk. Zanima me, kje je poslana Red Hat. Dekle se ne skriva, da bo obiskal svojo babico.
Volk se poslovita z dekletom in se hitro odpelja v hišo stare ženske. Tam jede babico, postavi na njena oblačila in shepe, očala in pade v posteljo, čaka na prihod majhne junakine. Po prišli v sorodnika, rdeča kapica ne opazi takoj nenavadnega videza "babice". Toda po tem, ko sem videl "staro žensko", dekle sprašuje, zakaj izgleda tako nenavadno. Volk, ob tej priložnosti, napadel junakije, jedel in zaspi.
Kmalu, babičaste hiše padajo ladij (lesorez). Slišijo glasen smrčanje - vrata so ostala odprta. Videti volk z napihom trebuha, loggerji razbijejo volk trebuh, od tam pa so rdeči klobuk in babica nepoškodovana. Obstajajo možnosti za varčevanje žensk lovcev (ali lovca). Pravljica danes ohranja priljubljenost. Stavki junakov so postali znani citati.
Rdeči klobuk v filmih
Leta 1977 je na zaslonih sproščen sovjetski glasbeni film "O rdeči kapici. Nadaljevanje stare pravljice. " Vloga glavnega značaja je bila izvedena z 10-letno igralko Yana Poplavskaya. Parcela slik je bila odlična od klasične različice - dva volkama, ki je naenkrat lovila dekle, vendar se je izkazalo, da so ljudje v resnici bolj nevarni in zli ti plenilci. In že najbolj rdeči klobuk mora zaščititi volkove pred napadi lokalnih prebivalcev. Film vključuje vokalne skladbe, med katerimi je bila pesem glavnega lika posebej priljubljena (sestava je bila izvedena z 8-letno Olgo Božič).
V naslednjih letih so objavljene različne ureditvene različice evropske pravljice. V bistvu je ukrep predstavljen v grozljivem žanru ali trilerju. Parcela rdečega pokrovčka se je pogosto pojavila v sovjetski animaciji - prva risanka na podlagi pravljic je prišla leta 1937. Zabavno premislek o čudovitem pripovedi je predstavljen v animacijski trak leta 1958 "Peter in Red Hat", kjer sovjetski pionir pluje junaki. V letu 2012 so zasloni prišli iz komedije ruske glasbene "rdeče kapice".
Zanimiva dejstva
- Po raziskavah je bil folk parcela tudi drugi volk, vendar je bil ta nesrečen plenilci, utonil po junakih v vreli smoli, pozabil.
- Spomenik Red Cap in sivi volk je nameščen v Schwalme. V tem nemškem mestu je tradicija: na počitnicah, dekleta nosijo škrlatne ogromne in guys - maske volkov.
- Kiparstvo junaine se nahajajo tudi v Münchnu, Yalta, Berlinu in drugih mestih.
Bibliografija
- 1697 - "Rdeča kapica"
- 1800 - "Življenje in smrt rdeče srečne"
- 1810 - "rdeča kapuca"
Filmografija
- 1937 - "Rdeča kapica" (ZSSR)
- 1958 - "Peter in Rdeča kapica" (ZSSR)
- 1977 - "O rdeči pokrovi. Nadaljevanje stare pravljice "(ZSSR)
- 2011 - "Rdeča kapica" (ZDA)
- 2012 - "Rdeča kapica" (Musical) (Rusija)