Zgodovina znakov
VIY je bitje iz vzhodne slovanske folklore, kot tudi značaj istega imena Nikolai Vasilyevich Gogol, avtor spisov "večer na kmetiji v bližini dikanka", "maja noč ali utopitev" in drugi. V mitologiji je verjel, da demon ubije z njegovim pogledom vseh bitja. V tradicionalnih idejah so oči pošasti zaprte z ogromnimi vekami in trepalnicami, ki jih ne morejo dvigniti brez pomoči. Gogol ima značaj, ki je v nekaterih spremembah, ki niso mitološki.Zgodovina ustvarjanja znakov
Opomba za knjigo Nikolai Gogol piše o zgodovini ustvarjanja zgodbe, da je bila osnova dela ljudske legende, ki jih zabeležijo iz besed očividcev in tistih, ki so bili blizu njih. Literarne študije predlagajo ocenjevanje značaja Gogola kot potomec bitja, ki lahko ubije videz. Raziskovalci ugotavljajo, da je pomen besede "VII" povezan z ukrajinskim "bi", kar pomeni "trepalnice".
Kot etimološka osnova se šteje beseda "mučenje", saj so noge bitja upodobljene v obliki prepletenih korenin. Ukrajinska legenda se glasi: Da bi dvignili veke, je bila potrebna pomoč več ljudi, vilails razstavljenih trepalnic demona. Um pošasti je sposoben ne le uničiti življenje, ampak tudi za spodbujanje mesta. Nekateri zgodovinarji omenjajo podobnost podobe živahnega, kot v eni izmed pravljic, nesmrtni junak je moral tudi širiti veke skozi vil.
Gogosova ustvarjalnost Raziskovalci menijo, podoba pagana Boga Veles Prototip Viya. Udaril ga je pravoslavna cerkev. Opis smrtonosne gledanja znaka se obrne na legendo sv. Kasyana in Sheuavy Bunyaka. Oba bi lahko ubila, z videzom. Skupno je izražena manj strašna podoba Viya. V skladu s tem Ukrajinci pogosto razumejo vrhovni GNOME s stoletnimi, ki se spuščajo na zemljo.
Zanimivo je, da je analogija Viya na voljo v folklori različnih narodov. Litvanci Vieon je pokrovitelj živine. V Baltskem Pantheonu je prišlo do božanstva Velce, Antipode Prune. V Kijevu Rus je bil Kip Peruna na hribih, in lesena podoba Velesa - na dnu mesta.
Via in Plot.
Glede na parcelo Gogola "Viya", je Bursaki Kijev seminar odšel doma. Trije junaki - Homa Brut, Halyava in Tiberius gododets - izgubijo pravo pot in se odločijo, da zaprosijo za noč na najbližji kmetiji. Pripeljali jih bodo stare ženske, ki postavlja čudno stanje: bodo padli na različnih mestih. Khoma Bruut, ki je ostala za noč v ovčjih ovac, je takoj pripravljena na spanje. Nenadoma se zdi, da se stara ženska pojavi, skoči na ramena seminarja in sedla fant kot žrebec.Skupaj z nepričakovano breme, mladenič se prisega pod nebesa, se zaveda, da je hostesa čarovnica. Homa prevzame Boga molitve, občutek, da moč stare ženske slabi. Z izboljšanjem trenutka, fant sam skoči na hrbet in začne premagati polno. Čarovniško kriki, pade na tla, in nenadoma brut vidi pred mladimi lepotami. V strahu, junak teče nazaj v Kijev.
Kasneje rektor poroča o obisku kozakov, ki so jih poslali, da je fant v bogato stoletje, da se slovi za njegovo mrtvo hčerko. Izkazalo se je, da je pannochka, preden je njegova smrt želela, koga. Presenečen Sotnik se skuša naučiti, kako hčerko in brušeno poznanstvo, vendar seminariš sam ne razume, kje ga je dekle lahko poznalo. Samo gledam umrli, fant priznava čarovnico v njem, ki je sam, ki je bil pred kratkim pretepel.
Pred temno, junak z kozaki, ki govorijo o tem, kaj je bila čarovnica Pannachka. Ponoči se seminarstvo nahaja sam s krsto v cerkvi. Tip, tišina okoli kroga, začne moliti na omari. Ob polnoči se ga ubije ubije. Zaščitni krog se je izkazal za čarobni stražar, ki je bursaku dovolil pobegniti. Z prvim surovim petelinam, dekle spet pade v krsto, čigar kritje slams.
Naslednji dan Khoma spi, pitje horinet, in z začetkom teme postane tiha in premišljena. Ko je seminaristka zaprta v cerkvi, ponovno pripelje po vseljskem polletju, varčevalni krog, ki ne dovoljuje Pannachka, da ga dobi. Na tej noči je cerkev druga zlobna duhova, vendar junak še naprej bere molitve do petelinga šokov. Po drugi službi, brutalni izhaja iz cerkve Grey.
Znak molite za Centurion, da ga pusti, vendar je grozi, da bo kaznoval Homo. Tretja noč, Pannochka, se zaveda, da sama ne bi spopadala z zaščitnimi silami seminarja, poziva k Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol opisuje fantastično bitje s posnetkom demona z močnimi okončinami. Vse, kar je bil postavljen, in obraza uokvirjena ogromne veke, padla na zemljo. V času videza pošasti je ekipa Wolf slišala. Ne more, da ne ubije videza, ampak za odpravo zaščite, ki jo podpirajo slovanske čare.
VIY zahteva, da ga dvigne na veke, zaradi česar demoni. Homa, si osira, da ne bi gledal pošast, še vedno vrže pogled na pošast. Wiray Označuje lokacijo junaka, demoni pa se razprostirajo s seminarjem, ne slišite prve posode petelina. Khoma umre in z zoro vse zlo izgine.
Kraj delovanja, ki ga je avtor izbral za pripovedovanje, je nenavaden. Cerkev je dirigent med živim svetom in mrtvimi, prostorom, ki postaja posrednik za obstoječe pod soncem in pod zemljo. Opis cerkve navdihuje tresenje in grozo. Gogol govori o templju ne kot svetišče, ampak kot temno razpadano sobo, namenjeno za boj dobrega in zla.
Glej v filmih
Domači kino ponuja občinstvo veliko ščitov, posnetnih skozi parcelo dela Nikolaja Gogola. Zdravilo slik - Mystic, Fantasy. Filmi se nanašajo na različne epohe in vam omogočajo, da analizirate oblikovanje umetnosti posebnih učinkov v sovjetskem in ruskem filmu. Leta 1909 je prišel prvi trak. Projekt Vasilija Gonchova se je izkazal za prvi film grozot, ki so bili posneti v Rusiji. Bil je neumnega kratkega filma. Leta 1916 je bil Vladislav Omevich odstranil sliko za VIY.
Najuspešnejši in priljubljeni ciny of parcel, ki ga sestavljajo Gogol, je bila slika 1967. Ustvarila jo je Konstantin Ershov in George Kropachev, igralci Natalia Varley in Leonid Kuvravlev pa sta nastopila. Direktor je projekt nepozaben in dovoljen, da bi čutil združitev romantičnega in realističnega načela značilnosti literarnega dela. Trak se šteje za klasični film "VIA". Slika je videla 30 milijonov sovjetskih gledalcev na blagajni, za vedno pa se je spominjala leteče krste Pannachka. Ta krsta je bila izvedena posebej za snemanje v treh izvodih.
V letu 2014, 3D-Film Oleg Stepchenko "VIY", v katerem je sodelovala Valery Zolotukhin, pa tudi mladi akterji Alexey Chadov in Agnia Ditkovskit. Direktor je ustvaril izvirno "branje" Gogola zgodbe, ki je v njem dal nove poudarke, uvajanje novih zgodb in značilnosti junakov. Film je vključeval citate iz besedila Nikolaja Gogola.
V letu 2017 je Yegor Baranov obravnaval junake Gogola. Leta 2018 je direktor javnosti ponudil javnosti pod imenom "Gogol. VIY. " Vlogo pisatelja v filmu je igral Alexander Petrov. Slika je bila mistična in razburljiva.
Zanimiva dejstva
Delo Gogola ima veliko skrivnosti in streljanje filmov v zgodbi o zgodbi zbralo zanimiva dejstva.- Znano je, da je med scenom v slikarstvu leta 1967, je tehnika naredila neuspeh, igralka Natalia Varley pa je izstopala iz krste. S Lucky Chance, izvajalec vloge Pannocha je pobral Leonid Kuvravlev.
- Streljanje filma je potekalo takoj v treh ukrajinskih cerkvah.
- Za vlogo Viya je bil povabljen umetnik Circus Nikolai Stepanov. Preostali demoni so opravili tudi umetnike cirkusa in športnikov.
Citate
Sedite mi veke: Ne vidim!Bibliografija
- 1833 - "VIY"
Filmografija
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Sveti kraj"
- 2006 - "Čarovnica"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogol. VIY "