Biografija
V težkih dneh se ljudje obrnejo na cerkev in Boga z zahtevo za pomoč. Eden od svetnikov, s podobo, katere državljani gredo, je John Kronstadt.
Prihodnji pridigar se je rodil jeseni, 19. oktobra 1829, v vasi Sura. Na rojstvo je imenovan Ivan Ilyich Sergiev. V družini je bilo veliko duhovnikov. Oče Ilya Mikhailovich je služil kot Dyachkom Nikolskaya Cerkev vasi Sura. Mati Theodore Vaselyana je bila vzgojena v vero Bogu. V zakonu je rodila šest otrok, od koder je le trije preživelo.
V otroštvu je John pogosto bolan, zato so starši zgodnji babes krstili. Po Svetem ritualu se je otrok postopoma pritrjen. V mladih letih je bil priča čudežu. Ko je John videl v angelski hiši, ki je otrok prepričal, da je obljubil, da bo fanta privedel do konca svojega življenja.
Pri šestih yeann se je John naučil brati, malo kasneje pa je začel samostojno preučiti svete spise. Družina je živela slabo, vendar je uspela kopičiti denar za mlade. Posledično je šel v župnijsko šolo Arkhangelsk. Po diplomi izobraževalne ustanove sem bil prenesen na semenišče.
V tem času je oče Johna zapustil svoje življenje. Mladenič je razmišljal po seminarju, da bi našel kraj deacon ali PSALLER, vendar mama ni želela, da sina ostane brez visokošolskega izobraževanja.
Leta 1851 je John vstopil v Teološko akademijo St. Petersburg. Tu se je John preučil za izvršilni račun. Ampak ne zapustiti matere brez preživetja, vzporedno sem šel na delo v pisarni in poslal domov domov.
Leta 1855 je mladenič zapustil stene Akademije, ki je prejel stopnjo kandidata teologije. Potem je bil mladi diplomant ponudil duhovnik v Kronstadt Andreevsky katedrale. Kasneje je postal Deacon.
Ko je John vstopil v katedralo, nato merjenje od presenečenja. To je bil tempelj, da je videl duhovnika v vrtcih. Od takrat je živel v Kronstadtu in kmalu so ljudje pozabili na priimek pridigarja, ki kličejo oče Johna Kronstadta. Oče je bil bolj verjetno, da se naroči na drugo ime.
Sveti
Biografija duhovnika Johna se je začela v tem trenutku zgodovine, ko je ostalo nekaj vernikov. Prvotno je pridigar skril načina življenja Askletja. Ampak bil je na pošti in neumorno molitve Bogu.
Dnevnik duhovnika "Moje življenje v Kristusu" je živahno pričevanje pravičnega obstoja Johna Kronstadta. V skladu z evidencami je jasno, da se je prihodnji Wonderworker boril s grešnimi mislimi in dnevno storil božansko liturgijo.
Kronstadt je takrat postal kraj izgona za krive državljanov. V mestu je živelo veliko skrbništva, ki je zaslužilo v pristaniščih in živelo v zemljo. Bogokletstvo in nezajetja je cvetela, ni bilo varno hoditi po ulicah.
Toda v teh ljudeh je John videl upanje. Vsak dan je hodil skozi stanovanja, pomagal, kot bi lahko, dal slednji. Včasih se je duhovnik vrnil domov brez zagona. Pridigar za svojo pastoralno ljubezen je obrnil padle "Bosiaki" v ljudi. In v odgovor so odprli svetost Johna Kronstadta.
Prvič, ljudje niso verjeli v čiste misli mladega očeta, se smejal Sveti Očeta. Diocesansko vodstvo celo nekaj časa ni dalo Janeza plače, ko je dal denar revnim. Toda pastir je pogumno prenašal zasmehovanje in očitko na stran. In sčasoma nihče ni upal dvomiti v iskrenost aktov batyushki.
Kmalu je John odprl darilo. Dejstva čudes, ki jih je storil duhovnik, ki so želje, ki jih je storil duhovnik, ki potrjuje moč molitve svetega. Ko je očetu prišel, so prišli k zdravljenju bolnika. On je navada z molitvijo Bogu, da bo izpolnil svojo voljo.
Toda nenadoma je babica prišla v John in prosila Očeta, naj moli za okrevanje. Prvič, pridigar je bil jezen na takšno audacity, potem pa sem poskusil. Kot rezultat, se je pacient izterjal. Nato je Ioanna prišla z isto zahtevo, in spet je bila molitev slišana. V takih ukrepih je oče videl volje Gospoda in začel moliti za tiste, ki so vprašali o tem.
Po molitvi Očeta Johna je bilo storjenih veliko čudes. Pojavijo se po smrti svetnika. Priče trdijo, da je po pritožbi na iona Ioanna slepa. Na območju, ki trpi zaradi suše, po izgovoru molitve v svetnik, je deževalo.
Zahteve za pomoč Janezu je delovala na daljavo. Dovolj je bilo, da pošljemo pismo imeta očeta ali telegrama. Oče John je obravnaval ne le pravoslavne vernike. Judje in muslimani, drugi tuji državljani pa so prišli na pridigar.
O daril Johnuu smo se naučili vse Rusije. Sprva je oče odšel domov in ponudil pomoč, nato pa so ljudje prišli v svetnik. Hkrati je Kronstadt poslal sredstva v dobrodelne namene. Nemogoče je prešteti, koliko denarja je potekalo skozi roke pastirja, ker je takoj dal sredstva za tiste, ki potrebujejo pomoč.
Po približnih podatkih je prejel vsaj en milijon rubljev na leto. Zahvaljujoč ljubeznijo se je Oče boril s prikrajšanim, ki je nastal v Kronstadtu vzpostavitev hiše trdega dela. V domači vasici je ustanovil ženski samostan in zgradil tempelj. V Sankt Peterburgu je zgradil tudi samostan.
Na žalost, državljani Kronstadta, John Teologi v drugi polovici svojega življenja, so končali poučevanje v mestni šoli in v gimnaziji. Lekcije Očeta so bile veselja. Ni kazni in ni cenil študentov. Oče John je pridigal, povedal, da je vodil za njim, dekleta in fantje bolje. Toda Arbat je zapustil to mesto.
Padlo slava na Johnu Kronstadtu je zanj težko postala. Kjerkoli je prišel, so bili mladičaji obdani z kosom. Težave so bile ustvarjene pri gibanju in grožnji varnosti.
Leta 1890 je Oče John opravil storitev v katedrali Kharkov. Soba ni imela vseh prihodov. Posledica tega je, da je na trgu katedral. Po nekaterih podatkih se je na trgu zbralo več kot šestdeset tisoč ljudi.
Oktobra 1894 je John prispel na umirajoča cesar Alexander III. V zadnjem ura, je cesarjevo življenje dal roke na vodjo suverena. Po tem je priljubljenost očeta dosegla rast brez primere. John se je udeležil Svete kronacije Nicholasa II.
Sčasoma je pridigar začel v darilo. Očeta je dal v krivdo. Toda oče John je vzel obleke, da ne žalijo darovalca. Ni zapustil donacij, ampak še naprej preživljal na dobrih starih.
Oče John je obsodil dogajanje revolucije. Vzroki političnih dogodkov so šteli za bogokletstvo in kratkovidnost cesarja. Batyushka je bil popularizer za treznost v Rusiji. Sodeloval pri oblikovanju "zveze ruskih ljudi". Leta 1907 je duhovništvo izvolilo stalni član Unije. Lion kritiziral Nikolayevich Tolstoy. Pridigar je verjel, da je pisatelj zavrnil poučevanje o božanstvu Kristusa.
Osebno življenje
Na koncu akademije je bil John na voljo, da vzame hčerko opatije Kronstadt katedrale - Elizabeth Konstantinova. Strinjal se je, toda poroka je bila fiktivna. Poroka je zahteval Oče, da bi pokril pastoralne zadeve. Zakonca je vodila čisti življenjski slog in ostala devica do smrti. Zdravili so se kot brat in sestro.
Zakonci so vzgajali dve sestri Elizabeth Sestre.
Oče John v osebnih zapisih je pokazal, da je žena od leta 1870 pokazala ljubosumje, sovražnost in včasih nespoštovanje njenega moža. Elizabeth je v zadnjih letih Elizabeth zaradi tega utrpela hudo bolezen, ki je izgubila noge.
Smrt
Na koncu življenja se je John Kronstadt pojavil dar predvidevanja. Napovedal je datum njegove smrti. Batyushka je opozorila, da bodo prišli težki časi za Rusijo, ko bodo ljudje vzeli kralj in vladarji bodo prišli na oblast. Izpolnijo svojo domačo deželo s krvjo.
Prvič je resno padel leta 1904. Leta 1905 je na zahtevo batyushki nad njim naredil mallijo. Po treh letih utrpela bolezni urinarnega mehurčka. 9. december 1908 je storil končno božansko liturgij. John Kronstadt je od 20. decembra 1908 opravil iz življenja. Na pogrebu je bila množica žalovanja ljudi. Pogrebne procesije so spremljale vojake.
Z Johnom Kronstadtom, ki je verjel v življenje, in po smrti. Na ta dan ljudje iz različnih mest prihajajo na relikvije the wonderworker.
Novembra 1950 je prvič dvignil vprašanje kanonizacije Johna Kronstadta. Junija 1964 je bil oče John preštet za obraz svetnikov. Leta 2008 je bil akathist Sveti pravični John Kronstadt, WonderWorker je bil odobren.
Spomin
- Objavil Akathist do pravičnega zapaha Artemije Verkola.
- 1894 - "Moje življenje v Kristusu, ali minute duhovnega vzorca in kontemplacije, spoštljivi občutek, duhovni popravek in mir v Bogu"
- 1890-1894 - "Polna zbrana dela"
- 1896 - "Na blaženosti evangeličanov"
- 1896 - "Pogovori o ustvarjalcu Boga in Springtale sveta"
- 1899 - "Misli o različnih objektih krščanske vere in morale"
- 1897-1898 - »Besede in nauki izgovarjajo leta 1896, 1897 in 1898«
- 1898 - "Nekaj besed v izgubi lažnih COHING COUNT L. N. TOLSTOY"
- 1899 - "TRUE o Bogu, miru in človeku"
- 1900 - "Božje znanje in samo-znanje, pridobljeno iz izkušenj"
- 1900 - "True o Bogu, o cerkvi, o svetu in o duši človeka. Iz novega dnevnika. Razmišljanja ortodoksa Christiana "
- 1901 - "rodovitne misli o nebesih in zemeljskem"
- 1902 - "Enostavna evangeličanska beseda ruski ljudje"
- 1902 - "Krščanska filozofija"
- 1905 - "Misli Christian"
- 1905 - "Pot do Boga"
- 1905 - "Kontemplacija in občutki krščanske duše"