Biografija
V drugi polovici XIX stoletja je bil Herbert Spencer med ključnimi filagi filozofske misli. Kasneje ga je občudovalci primerjal z zabojem in aristotelom. Vendar pa večina sodobnikov Spencerja ne more ceniti svojih idej. Kakšen ogromni prispevek je to britanski mislec pri razvoju filozofije in sociologije govoril le v 20. stoletju, danes pa je njena znanstvena dediščina aktivno ponovno.Otroštvo in mladino
Herbert Spencer se je rodil 27. aprila 1820 v Derbyju, Devonsire County. Prihodnji filozof je odraščal v družini šolskega učitelja. Starši Spencerja, poleg njega, dajo na svetlobo šestih več otrok, od katerih pet je še vedno umrlo v otroštvu.
Herbert ni razlikoval močnega zdravja, zato se je Oče odločil, da ne bo dal svojega sina šoli in osebno ukvarjal z njegovim vzgojem in izobraževanjem. Fant je prevzel svoje starše in znanje ter osebne lastnosti: v avtobiografskih opombah, je filozof trdil, da je točnost, neodvisnost, s strogo posledico njegovih načel, se je naučil od svojega očeta.
Izdelava izobraževalnega programa za svojega sina, Spencer Senior skrbno približal izbor literature. Herbert, ki je hitro zasvojen z branjem, in čeprav njegov uspeh na šolskih temah ni bilo mogoče imenovati sijoči, fant ni bilo mogoče zanikati radovedne, bogate fantazije in opazovanja.
Pri 13, starši so ga poslali v stric - bil je pripravljen prevzeti usposabljanje mladeniča za sprejem v Cambridge. Vendar, Spencer, skeptično verjamejo v formalno izobraževanje, ni vstopil na univerzo.
V padcu 1837, Herbert, ki je šla kot železniški inženir, se je preselil v London. Toda po treh letih kasneje je zapustil kapital in se vrnil domov. Tam Spencer je preizkusil moč v študiji matematike, vendar se ni razvil s točnimi znanostmi, hitro ohladil na ta podvig. Toda v mladeničju sem se zbudil zanimanje za novinarstvo. V radikalnem časopisu "Nekonformina" je objavil 12 člankov o političnih in družbenih temah. Leta 1843 so prišli ven z ločeno knjigo.
V naslednjih letih je Herbert živel med Londonom in Birminghamom, ki se je poskušal na različnih področjih dejavnosti. Napisal je predstave, pesmi in pesmi, objavil svojo lastno revijo, delal kot inženir in arhitekt. Hkrati mladenič ni prenehal učenja, se je seznanil z deli britanskih in nemških mislecev in se pripravljali na objavo svoje lastne knjige.
Filozofija in sociologija
Prvo delo Spencerja, z naslovom "Družbeni statični", je bilo objavljeno leta 1851. V njem je filozof ravnal kot ustanovitelj teorije pravičnosti, ki je bil nato razvit v drugih delih. Osnova knjige je bila obrazložitev o tem, kako se lahko ohrani ravnovesje v državi. Herbert je verjel, da je bilo takšno ravnovesje mogoče, če je bila socialna struktura podrejena z zakonom svobode in lastniškega sistema, ki izhaja iz njih.
Branje javnosti je na pozitivno navedlo "družbene statike", vendar se je avtor sam odločil, da ne morejo vse ne morejo pravilno oceniti globine svojega dela. Toda sestava Spencerja je pritegnila pozornost uglednih britanskih strokovnjakov, med katerimi je Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Komuniciranje z njimi, Herbert je odkril nova imena v sodobni filozofiji - Ena od novih tovariških, Mille ga je predstavil na dela Augusta Kont. Ugotovitev, da so nekatere ideje Francoza odrekle s svojim lastnim, misleca čutila ranjene. Posledično je Spencer večkrat poudaril, da CONT ni imel najmanjšega vpliva na njegova stališča.
Leta 1855 je prišlo do razprave psihologije, objavljene v dveh zvezkih. V njem je Herbert opisal svoj koncept asociativne psihologije. To delo je bilo dano avtorju komaj, je vzelo veliko duhovnih in fizičnih sil. V biografiji, ki ga je napisal, je mislil, da je na koncu živcev prišel v strašno stanje in komaj zaključil esej. Toda na tem preskusih se niso končali. "Temelji psihologije" niso povzročile neposrednega zanimanja med bralci, stroški niso izplačani, Spencer pa je ostal brez preživetja.
Prijatelji, ki so organizirali predhodno naročnino na "sintetično filozofijo" predhodno naročnino na "sistem sintetične filozofije", v katerem se je Herbert vložil. Proces dela je bil boleč za človeka - povej me o sebi, preobremenjenost, ki ga je razumel med "temelj psihologije". Kljub temu je bil leta 1862 objavljen prvi del, ki se imenuje "Osnovna odprta". Leta 1864 in 1866 sta bila objavljena dva volumna "baz biologije".
V domovini filozofa, oba eseja nista uspela, bralci iz Rusije in Amerike so bili zainteresirani. Navijači Spencerja iz novega sveta so bili celo poslani na odpravo avtorja čeka za 7 tisoč dolarjev, da pokriva stroške objave in nadaljevanje sproščanja zasnovanih serij knjig. S prijatelji so morali trdo delati, da bi prepričali Herbert, da sprejme ta sredstva. Think, dokler slednja ni zavrnila velikodušno denarno pomoč, ampak na koncu predala.
Leta 1870 in 1872 so se pojavile "psihologije". Hkrati je Spencer uspel delati na drugem eseju, namenjen sociologiji. Res je, da ni mogel zbrati potrebnega materiala sam - s starostjo, vizija filozofa se je poslabšala toliko, da je moral najeti sekretarja.
Skupaj so sistemizirali podatke o družbenih institucijah različnih narodov, vnese informacije v posebne tabele. Zdi se, da je material Herbert tako samozavesten, da se je odločil, da ga objavi ločeno knjigo. Prvi del "opisne sociologije" je bil objavljen leta 1871, objava drugih 7 volumnov se je nadaljevala do leta 1880.
Prva knjiga, ki jo je prinesel Spencer, komercialni uspeh je bil "študija sociologije" (1873). Želela je preprečiti sprostitev "baz sociologije" (1877-1896) - Po mnenju pisatelja avtorja je potreben poseben uvod, ki bi bralcem omogočil razumevanje nove znanosti. Zadnja dela Herbeta je postala "baza etike" (1879-1893), delo, ki je postavil točko v sistem "sintetične filozofije".
Britanski misleč se je držal pozitivizma - filozofski tok, ki izvira iz Francije. Njegovi sledilci so verjeli, da klasična metafizika ni mogla odgovoriti na nujna vprašanja sodobne znanosti. Ne zanima jih nedosegljivo, špekulativno znanje, veliko več vrednosti, ki so jih videli v empiričnih študijah. Spencer, skupaj z ustanoviteljem toka, ki ga Auguste, in John MillEm, je postal predstavnik prvega vala pozitivizma.
Teorija evolucije, ki jo je razvila Herbert, je bila zelo razširjena. Po njenem mnenju je evolucija temeljni zakon razvoja, ki je del vseh pojavov. Značilnost je prehodov iz neskladnosti k povezljivosti, od homogenih do heterogenih in iz določenega nedoločenega. Končna stopnja evolucije na Spencerju je ravnovesje - na primer, progresivne in konzervativne sile v družbi. Ta teorija filozofa je bila uporabljena za analizo socialnih, bioloških, psiholoških in drugih pojavov.
Herbert je govoril tudi avtorja organske teorije. Družba se je zdela kot živi organizem, ki se povečuje v masi, postane bolj zapletena, živi kot celota, hkrati pa posamezne celice (v družbi ljudje so analogne) se nenehno spreminjajo: nekaj umreti, vendar novi ljudje pridejo premakniti. Državne ustanove filozof v primerjavi s posameznimi deli telesa, ki izvaja določene funkcije.
Poleg monumentalnega dela "Sistem sintetične filozofije" je Spencer izdal številne knjige, med katerimi - "ustrezne meje državne moči" (1843), "človek in država" (1884), "dejstva in pripombe" ( 1902) in drugi.
Osebno življenje
O osebnem življenju filozofa ni znano toliko. Glavni razlog za njegovo osamljenost je v tem, da je vse njene Herbert namenjen delu. Leta 1851 je usmrčen, ki mu je iskal primerno ženo, odstranil, da ga pošlje v krono.
Vendar pa ti načrti niso bili namenjeni, da se uresničijo - ko so se seznanili z dekletom, je Spencer zavrnil poroko. Ta odločba je utemeljila dejstvo, da je nevesta preveč razvita. V prihodnosti Herbert ni ustvaril svoje družine, vse njegove misli se je obrnila na znanost in knjige.
Smrt
Herbert Spencer je umrl 8. decembra 1903 v Brightonu. Pokopan je bil na pokopališču Highgate v Londonu, poleg pepela drugega izjemnega filozofa XIX stoletja - Karl Marx. Smrt britanskega misleca je potekala z leti bolezni - ob koncu svojega življenja, ne bi več vstal iz postelje.
Napisana z "avtobiografijo" je bila objavljena leta 1904, in bralci krepkih knjig iz števcev. Sestava Spencerja je bila dolgoročna, preden je bila objavljena, številne prednaročila so prišle na založnike. Prvi dan je prodaja "avtobiografija" unovčena s predložitvijo, branje javnosti ni osramotilo niti impresivne cene.
Bibliografija
- 1842 - "Ustrezne meje državne moči"
- 1851 - "Družbeni statični"
- 1861 - "Izobraževanje duševno, moralno in fizično"
- 1862-1896 - "Sistem sintetičnega filozofije"
- 1879 - "Etični podatki"
- 1884 - "Človek in država"
- 1885 - "Filozofija in religija. Narava in realnost religije "
- 1891 - "esej: znanstveni, politični in filozofski"
- 1891 - "Pravosodje"
- 1902 - "Dejstva in komentarji"