Biografija
Ruski filozof-utopist Nikolai Chernyshevsky, sin Saratova, je moral narediti briljantno duhovno kariero, ampak leta študija na seminarski in univerzi je obrnil svoje srce iz religije. Posledično je postal izjemen literarni kritični demokrat.
Strošek proste vrvi Pisatelj je drag: brez majhnega 20-letne katota, ki mu je prisilil moč, zdravje, komuniciranje s svojo družino in priložnost za delo, vendar je njegova biografija postala vir navdiha za novo generacijo in Dela dajejo velik vtis o naknadnem razvoju socialne filozofije in literature.
Otroštvo in mladino
Nikolai se je rodil v Saratovu 12 (24) julija 1828. Njegov oče Gavril Chernyshevsky je bil duhovnik in za ta leta zelo izobražena oseba, ki želi svojim otrokom zagotoviti vreden prihodnost. Otroštvo Mala Kolya je porabila nad knjigami. Pripravljenost in obzorja fanta sta bila presenečena ne le vrstniki, ampak tudi odrasli prijatelji Očeta.
Leta 1842 je mlajši černyshevsky vstopil v duhovni semenišče. Kakovost poučevanja v izobraževalni instituciji mu ni ustrezala, mladenič pa ga je napolnil s samoizobraževanjem, študijem geografije, literature, slovnice in jezikov. Po študiju 4 leta na seminarju je Nikolaja vložila dokumente na Univerzi St. Petersburg na Fakulteti za zgodovino in filologijo.
Literarne dejavnosti in knjige
Med študentom je bil končno razvit svet prihodnjega revolucionarja. Začel se je zavestno pripraviti na izobraževalno delo in začel pisati umetniško delo. Kljub dejstvu, da je Nikolaj predhodno študiral v duhovni izobraževalni ustanovi in na splošno, je bila pripeljana iz verske družine, doktrine uradnega pravokodoksa, ki je odločno zavrnil.
Po 2 letih, Chernyshevsky, skupaj z mlado ženo, se je vrnil v Petersburg. Ponudil ga je učiteljevo mesto v kadetskem korpusu, z veseljem pa se je z veseljem strinjal, da vidi možnost propagande njegovih idej. Učitelj Nikolaj Gavrilovich ni bil slab, čeprav preveč zvest, vendar s svojimi kolegi, ni imel svojega odnosa: po posebnem gladnem škandalu, učitelj preneha.
Leta 1853 je Chernyshevsky začel objaviti v "domačih opombah" in "St. Petersburg Vedomosti". Začenši s kratkimi notami, se je postopoma preselil v programske izdelke. Leto kasneje je avtor odšel na "sodobno". Kljub revolucionarnim razgledom, Nikolaj Gavrilovich še vedno ni želel izdati izdajo v stojala, ki je nevarna za ta čas idej in na tem tleh, ki jo je prenehal z liberalnimi pisatelji Annenkov, Druzhinin, Turgenev in Botkin.
Filozofsko in politično mnenje
Leta 1855 je Chernyshevsky branil svojo tezo, namenjen odnosu umetniškega odnosa do pojavov resničnega sveta. Njegov govor je povzročil javno resonanco, saj je ostra kritika idealizma in teorije "čistega", odtrgala iz resničnosti umetnosti, mnogi so bili številni številni kot navdušenja in poskus uničenja tradicionalnih temeljev.
Predstavniki oblasti prav tako niso marali položaja mladega znanstvenika: A. S. Novov, ki je bil takrat minister razsvetljenja, nasprotoval podelitvi znanstvene diplome Chernyshevsky. Nikolai Gavrilovich je prejel naslov gospodarja ruske literature le 3 leta kasneje, ko je Norava obvestila E. P. Kovalevsky.
Hkrati je pisatelj vodil revijo "vojaška zbirka". Njegova atrakcija za urejanje publikacije ni bila naključna: Chernyshevsky je bila povabljena, da vodi propagandne dejavnosti na tem delovnem mestu, ker naj bi se vojska po načrtu takrat revolucionarji vojska postala glavna gonilna sila prihajajoče spremembe. Tam Chernyshevsky se je seznanil z Ogarevom in Hernom. Skupaj so postali hedlemen prebivalstva in ustanovil skrivnostno družbo "Zemlja in".
Aretacijo in referenca
Leta 1861 je Nikolaj Gavrilovich narisal pozornost policije, in tajni nadzor je bil ustanovljen nad njim. Urednik "vojaške zbirke" in avtor "sodobnega" je bil sumljiv na zbirko revolucionarnih pritožb in sprožil sovražnih čutil trenutni vladi (te dajatve so bile zabeležene v servisni opombi, ki ga je zbral glavni žandardem Donalokov). Poleg tega je Chernyshevsky sumil na vključenosti v požare, ki se je zgodilo v Sankt Peterburgu leta 1862.
Kmalu je bil "sodobni" zaprt, v mesecu Nikolaja Gavriloviča aretiral, postavila petropavlovsko trdnjavo v eno samo komoro. Formalni razlog za aretacijo je bila črka Herca na Južni Solovyovich, ki je omenila ime Černyshevsky - domnevno načrtovano, da organizira delo prepovedane "sodobne" v Združenem kraljestvu. Poleg tega je bil Nikolay Gavrilovich obtožen proizvodnje trgov, ki pozivajo k kmetom v upor proti lastnikom zemljišč.
Preiskava v primeru revolucionarja je trajala 1,5 leta. Komisija za potrditev krivde Černyshevsky uporablja nezakonite metode - pričanje lažnih prič, ponarejenih dokumentov. Da bi pritegnili pozornost na krivico, je zapornik napovedal 9-dnevno lakoto, vendar tega ni pomagal.
Tudi v zaporu je znanstvenik še naprej delal s pisanjem več kot 200 listov besedila. V ostrenje, je končal roman "Kaj storiti?". Zanimivo dejstvo - delo je sprejelo in objavljeno, kljub položaju njegovega avtorja.
Leta 1864 je Nikolay Gavrilovich napovedal stavek: 14-letni katator v Sibiriji in vseživljenjsko naselje tam. V skladu z osebno željo cesarja se je koledarsko obdobje podvojilo, vendar je pisatelj izvedel povezavo 19 z več kot eno leto. Chernyshevsky civilna kazen je ponižujoča kazen v obliki javnega pridržanja vseh vrst in privilegijev - je potekala 19. maja 1864 na konjeniškem trgu sv. Petersburga.
Zapornik je prečkal katedrale Nerchinsky, kasneje pa obstajajo v Vilyuisk. Po 10 letih, Chernyshevsky uradno predlagal, da predloži za pomilostitev, vendar je zavrnil. Tovariše na revolucionarnem krogu je naredilo več poskusov, da bi ga osvobodili, vendar je Sarrnyshevsky je Saratov sčasoma vrnil v Saratov kmalu.
Na koncu so lahko prijatelji in sorodniki zagotovili, da je bil prenesen iz Sibirije v Astrakhan. Cesar je šel na ta korak iz strahu pred novimi nemiri, ker se je "Zemlja in Volia" pokazala kot socialno nevarna organizacija, in ni želela žariti situacije.
Osebno življenje
Pisatelj je bil poročen. Olga Skavenna Vasilyeva, s katero so se poročili leta 1853, postali njegov glavni. Žena je slišala zelo izvirno osebo, izbira Chernyshevsky pa ni vse: Olga je bila obtožena nestrpno in brezbrižnosti do dela zakonca, vendar je bil sam Nikolai Gavrilovich navdušen. Njegova ljubezen do njegove žene je postala slepa in brezpogojna, in je obravnaval zakon na način testiranja novih idej, poskušal zgraditi enako razmerje, da bi izkoreninili suženjstvo in zatiranje žensk v družini.
Ko spoznate Chernyshevsky pošteno opozoril, da je všeč "stvari, ki vonjajo kot prevoz", vendar Olga ni ustavil. Po prejemu soglasja za poroko, pisatelj je vodil "Dnevnik mojega odnosa s tistim, ki zdaj naredi mojo srečo" in začel utelediti svoje revolucionarne ideje v družinskem življenju.
Chernyshevsky je navedel, da sta oba zakonca enaka pravicam in dolžnostm, ki so za ta čas zelo drzni položaj. V zakonu je zagotovil popolno svobodo Olgo, da bi se spremenila, saj verjame, da ima pravico do razpolaganja z njim, kot želje. Ko se je žena začela z romanom s prijateljem družine Ivanom Savitsky, je predlagal, da ji dovoli, da ne želi, da nič ne želi kot njena sreča. Olga, občuduje takšno velikodušnost, se je odločila, da ostanejo s svojim možem.
Osebne izkušnje Černyshevsky kasneje pozneje postavili osnovno linijo romana "Kaj storiti?", In odnos ene ženske in dva moška sta ostala v zahodni literaturi, imenovani "ruski trikotnik".
Sorodniki Nikolaja Gavriloviča so se opazovali na njegovih izvolih "Kosos", in v njegovi domovini Saratov o osebnem življenju par nenehno hodil neprijetno gossip in govorice. Odhod mlade družine v St. Petersburgu je bolj spomnil pobeg iz predsodkov in starih moških. Olja v požaru so nalivala dejstvo, da je poroka preveč naglo - kmalu pred tem, Nikolaj Gavrilovič je umrl, vendar je zavrnil zdržati položeno žalovanje.
Skupaj je Chernyshevsky živel 9 let, vendar jih je usoda izbrala toliko kot 20 let družinske sreče. Iz Sibirske povezave je filozof napisal 300 pisma njegovi ženi, kasneje pa je ustavil korespondenco, odločil, da ga bo več Olga pozabil, bolje.
Ob času njegovega odhoda so zakonci že odrasli trije sinovi - Mikhail, Victor in Alexander, in, ki je ostal brez svojega moža in očeta, se je družina naučila grenkega potrebe. Olga je morala delovati s kanalom in ugledom. Leta 1866 je vzela mlajši otrok, da je obiskala zakonca. Pot je trajala šest mesecev, vendar so lahko skupaj porabili samo 4 dni. Nikolai Gavrilovich je prosil Olgo, da bi ga zavrnil in se spet poročil, vendar nikoli ni hotel storiti.
Smrt
Zahvaljujoč težavam Rodney Chernyshevsky v juniju 1889, se je vrnil v Saratov, vendar ni bil namenjen mirnem življenju svojih dni v svojem domačem kraju. Trdo delo je zlomilo njegovo zdravje, v 55 letih pa je bil pisatelj šibki stari.
Jeseni istega leta, je padel z malarijo in je nenadoma umrl. Vzrok smrti je bil krvavitev v možgane.
Grob Nikolaja Gavrilovich Chernyshevsky se nahaja na pokopališču v vstajenju Saratov.
Zanimiva dejstva
- V romanu "Kaj storiti?" Omenjeno aluminij, imenovan "kovina prihodnosti". Takrat se je uporabljal malo, vendar je napoved Černyshevskyja glede njegove široke uporabe v industriji resnično uresničila.
- V otroštvu so prijatelji dražili pisatelja s bibliograf, njegovi prijatelji pa so bili imenovani Knjige - njegova žeja za znanje je bila tako žalostna.
- V sovjetskih časih, roman "Kaj storiti?" Postal je nenavadno priljubljen zaradi pozitivnih pregledov Lenina.
- Ljubezen do njegove žene Černyshevsky se je ohranila za svoje življenje in ni prenehala razmišljati o njej niti v najhujših kortorskih letih. Shranjevanje peni iz skantnega zaslužka, je uspel kupiti luksuzne lisice lisice za njo in poslal darilo družbi Petersburg.
Citate
Človeška dejavnost je prazna in nepomembna, če ne ideja je ideja. Pravica do življenja in biti srečna - prazen znak za osebo, ki nima sredstev, da je človeški lik večinoma v dejstvu počitka je lažje in prijetno zanj. Self To se potem proizvaja resnični učinek, ko ne razmišljajo o učinkih.Bibliografija
- 1862-1863 - "Kaj storiti?"
- 1863 - "ALFREIV"
- 1883 - Opombe o Nekrarovu "
- 1854 - "Kritični pogled na sodobne estetske koncepte"
- 1855 - "Estetski odnosi umetnosti do resničnosti"
- 1855 - "sublimno in stripov"
- 1855 - "Znak človeškega znanja"
- 1858 - "Kritika filozofskih predsodkov proti lastništvu Skupnosti"
- 1860 - "Antropološko načelo v filozofiji"
- 1888 - "Izvor teorije koristnosti boja za življenje"