Zgodovina znakov
Ruska literarna tradicija izvira iz epskih in testov, stoletij ljudi, ki so bili v ljudeh in prenašali iz ust do ust. Ta dela so lovili ljudske junake, junake in zagovornike ruskega zemljišča. Poleg Ilya Muromsz, Alyosha Popovich in Dobryni Nikitich sta obstajala druge predstavnike močnega spola, na katerih so se preprosti ljudje osredotočili. Vasily Bunslaev je bil tak lik.Zgodovina ustvarjanja
Delova obraza, ki jo je pojavil Novgorod, Vasily Bunslaev je domači rezident Novgorod, kot tudi Sadko, in Hotn Bluuuuvvich. EPOS, pripoveduje o svojih dogodivščinah, izraža tipično življenje gospodinjstva velikega ruskega mesta. Vasily Bunlaev, sin Busia in Amalfa Timofeevna, je bil značaj več kot 70 epskih zgodb. Med njimi je "spor vasilija Bunlayev z Novgorod" in "Vasily Busievich odšel na molitev." Besedila, ki so jih pripravili prebivalci ruskega severa, so se prenesle iz naselja na naselje in razdelili preko Perm, Vologda in Moskve regije, ki gredo na Don.
Že v 16. stoletju je bila navedba Vasilija Bunlaeva na voljo v arheoloških artefaktih in spomenikih folklore. In v 18. stoletju so bili Epics of Vasily Bunlaev objavljeni v zbirki V.A. Levshina "Ruske pravljice".
Kronika pravi, da je Heroit delal Acts leta 1171, čeprav to ne zdi konkretne potrditve. Toda pesmi, ki so bile zložene v starem Novgorod 12. stoletja, je opisal junaka.
Elementi ruskega EPIC so se odražali v islandskih sagah, kjer je omenjen Boglejev sin. Enostavno je izvesti vzporedno med imenom tega junaka in Bunlaeva.
Zgodovinski certifikati potrjujejo, da so bile epske zgodbe o Vasily Bunlaev oblikovane v času obvladovanja Slovanov prilemenskyja. V tem času je država doživela trenutek samoodločbe na področju ekonomije, politike in kulture. Obstaja razčlenitev med naselji in etnično porazdelitvijo, sledila pa jo je ugovor knezov in fantov. Slabo husurry Sadko je hitro postal bogat trgovec Novgorod. In Vasily BusLayev, ki ni verjel v ničesar, kar ni bilo potrjeno: »Moj Bog ne kupec s sužnjem,« je umrl v Palestini.
Vasily Bunlaev v eponim
Leta 1136 je Novgorod pridobila svobodo v knenjskih zgodbah, položaj vladarjev pa je postal močan. Močna ekipa ni bila več potrebna, ampak junaki, kot je Vasily Bunlaev, ostal z Pan v rokah. Pagan Bog Perun je zapustil, da bi uporabil orodje v spomin na sebe in, nastopil nekdanji božanski, Bunslaev zbral ekipo, z uporabo stolpa.
Poseben kraj zavzema parcelo v eponimu, ki opisuje boj z Novgorod. S pomočjo Sinor Elm, Vasily osvoji tekmece, vendar, zatirajo meščani, postane nasprotnik mesta in Cerkve. V vročini Azart, bogatir razdeli zvon, ki simbolizira svet, ki prinaša jezo device. Ona je mati Bungaeva in prosi, da pomiri sina. Svet v mestu je obnovljen zaradi božanskih objektov.
Plota, ki opisuje šok z Novgorod, je bila spremenjena in se stalno prenesena v začasnem prostoru. V končnem, je bil posvečen dogodkom leta 1570. Naj bi vasily pohvalil na prazniku v Teremu Ivana Groznyja, ki je sposobna premagati Royal Army. V nasprotju z zgodovinskimi realnostmi se junak zadržuje besedo in postane vladar Novgorod.
Dejstva in dogodki življenja mesta so združeni v EPIC, ne glede na čas njihovega izvajanja v resnici. Kaj se dogaja opisuje dogodke od trenutka ustanovitve mesta do 16. stoletja, vključno z Bursayev vasily v Jeruzalemu. Obstajajo različne interpretacije logike pripovedi. V eni različici Vasilija Bunlaev se zdi romar 13-15. stoletja ali kihanten človek z bogato preteklostjo. Druga možnost je, da ima borec z verskimi predsodki in skeptično. Obstoj dveh ploskve, ki se je sčasoma združila, kar je povzročilo protislovno razlago.
12. in 13. stoletje sta bila epoha gradnje, gradnja arhitekturnih spomenikov ruske arhitekture in svetišč, zato je bilo potuje v Tsargrad in Palestino obvezno. Epics o Vasily prikazuje pohod na vzhod. Vojaški motivi obiskujejo potrebo po materinem blagoslovi in zbiranju orožja. Brez teh podrobnosti. V Sveti deželi je Vasily razdeljen na kamen in umre. Pri različnih interpretacijah je smrt bojevnika povezana z bojem z nepravilnim ali s propadom grehov.
Danes pisatelj Dmitry EMets nadaljuje tradicijo EPIC avtorjev, ki kosi METODIJSKI BUSLAEV, ki je bil verjetno značaj ruskega EPIC, ki je bil verjetno prototip.
Zaščito
Vodja poganstva opisuje vasily Bullaev film iz leta 1982. Kinokarttina je imela žanr pravljic. Direktor Gennady Vasilyev je povedal občinstvu o tem, kako je junak zbral Vatagu in v podjetju Ksenia, hči Princa Gleb, je šla na Byzantium. V okviru različnih konfliktov, prebivalci Novgorod so zaporniki obešeni v Constantinopolu, Brasina Vasily in Ksenia so ujeta. Bogatyr brani čast avtohtonih dežel, daje požar sovražnikov in vrne Novgorod na rusko zemljišče. Pozdravlja se ne strinjam na strah. Trgovci napadajo junaka, toda sovražnik prihaja na Rusijo, usklajuje tekmece.
Film v filmu je izvedla Dmitry Zolotukhin, Irina Alfeeva, Valery Nostek, Natalia Krachkovskaya in drugi.
Citate
Power Bogatyr Power in slava Vasilija Busslaeva sta po sebi po sebi, na nek način v literarnih delih in na projekcijah. Junak je opisan s trdno zloženim človekom, ki se ne bojijo peripetike bitk, vendar je pomembno, da brani resnico. Edina stvar, ki ga razlikuje od kolega na zaščito domovine, je dvomi o veri in Bogu.
Za junak ni nepremostljivih ovir.
»Avtobus je težko! Avtobus, bratje, pogumno! Wow! Eden od načinov bo Wave - ulico in drugemu čakati - Lane! ", - Govori z novicami.
Toda junak ne verjame, da je njegova moč dodeljena vsemogočnim. Po zamenjavi božanskega panteona poganov, novi Bog ni imel zaupanja v vsakogar, skeptični Bunlaev pa je bil med moškimi verniki.
Za Vasily Bunlaev vera v Gospoda je primerljiva z suženjstvom. Ne navajen, da bi ubogal žrebanje, bo v pogovoru krščanca in Rusicha izjavil:
»Če podreje kliče pomožno - se smejati ali plačati. Če je brezplačen RUSIC, pokličeš suženj - on ... se bo boril. "
Za junak, predložitev božanskem primeru, ki je primerljiv z izdajcem svojega lastnega bogatyr dostojanstva. Pomemben in odločilen dejavnik njegovega življenja je moč in pogum. Zato Bogatyr pogumno pride do konfliktov in distribuira in se ne boji dolgih potovanj, ne glede na možnosti, ki jih uspejo.
"Po besedah, ste vsi kot na Husus, toda kako delati, bo prišel v pečico, poskrbi za!", "Pravi Vasily Bunlaev, vedno pripravljen vstati na zaščito domačega zemljišča in braniti Novgorod. v boju proti njenim prebivalcem.