Životopis
Holandský mysliteľ Benedikt Spinoza bol popredným filozofom VII storočia, ktorý v epoche osvietenia predstavoval západoeurópsky kurz naturalizmu. Inšpirované myšlienkami René Descartes, použil racionálnu metódu a formulovala svoj vlastný pohľad na poznanie, Boh a životný zmysel.Detstvo a mládež
Benedikt, alebo Baruch, de Spinos sa narodil 24. novembra 1632 v rodine holandských Židov-Sephardov, vylúčených z Portugalska. Otec vlastnil podnikanie v obchode s ovocím, a jeho matka mu pomohla v obchode, bola zapojená do domácnosti a sledovala päť detí.
Po tradíciách náboženských predkov, budúci filozof šiel do špecializovanej školy, kde sa skúmali okrem všeobecných vzdelávacích predmetov, Talmud a hebrejčina. Tam, na par s rabinistickou literatúrou, sa stretol s dielami starých mysliteľov, ktorí preložili a interpretujú židovské teológy Mojžiš Misonid.
Čoskoro, pod začiatkom skúsených učiteľov Saula Montira a Menasha, Ben Izraela Benedikt zvládol Latinské Azas a naučil sa portugalsky a španielsky. Začal sa zaujímať o sekulárne diela, ale nebránilo rodičovi starého židovského zvyku, aby si prečítal smutnú modlitbu Kadish.
Po obdržaní dedičstva, Spinosa odmietol pokračovať v rodinnom podnikaní a odovzdal vlastníctvo mladšieho brata a staršej sestre. Stretol sa s kolegami a čoskoro bol vylúčený z židovskej komunity, vďaka ktorému sa podarilo pokračovať vo vzdelávaní v súkromnej Jezuitskej vysokej škole.
Mladý muž sa angažoval v hĺbkovej štúdii prírodných vedy a filozofie a viac ako iní sa zaujímali o prácu, ktorá Rene Descartes napísal. Urobiť živé učenie hebrejského a brúsneho optického pohára, ktoré umožnili pripraviť sa na tlač prvú anonymnú vedeckú dobu.
Na konci roka 1650, Spinosa viedol kruhu mysliteľov, ktorí radikálne zmenili jeho životopis a ovplyvnil jeho následný život. Bol uznaný ako hrozbu pre zbožnosť a morálku a zložená z Amsterdamu, pretože bol spojený s protestantmi a otvorene podporovaný racionalizmu.
Osobný život
Podľa fotokópií zachovaných dokumentov sa Spinosa nezaujímala jeho osobný život, takže nikdy nemal žiadnu ženu ani deti. Vrátil osamelú existenciu v Reinburgu, Vorbühurg a Haagu, zarábali na brúsenie optiky a získanie darov od priateľov.Filozofia
Aby sa slobodne zapojili do filozofie, Benedikt sa presťahoval na juh od Holandska a napísal text práce "Ošetrovanie o zlepšení mysle". Okrem toho začal pracovať na prvej knihe slávnej "etiky" a študoval prácu členov Londýnskej kráľovskej vedeckej spoločnosti.
Hlavnou myšlienkou spisov tohto času bola znalosť osoby z vlastnej povahy, ktorá viedla autor k dôkladnému štúdiu logiky a metafyziky bytia. Tento koncept bol spojený s nekonečnou univerzálnou látkou, ktorá z akéhokoľvek hľadiska bola príčinou samotnej.
Rozpor vyhlásenia descartes, ktorý bol uznávaným racionalistom, vyhnaným mysliteľom obnova všetko vedľa vlastností atribútov. Opis myslenia a strečingu bol považovaný za príspevok k psychológii a aplikovaný v praxi pre charakteristiky fyzického tela, ktoré má dušu.
Realita svetového filozofu určila, ako väčšina prírodných produktov, ktorej etika boli pôvodne postavené na čisto prirodzených schopnostiach. Preto koncepcia "vôle Božieho" vysvetlil s objektívnymi dôvodmi, a ploché poznamenávajú predpoklady o slobode vôle a šance.
Akékoľvek opatrenia, vnútorné alebo vonkajšie, benedikt spojené s materiálnym svetom, ktorý existoval vo vesmíre postavenom "v súlade s postupom vecí." Osoba, ktorej telo je obdarený vplyvmi, by mohlo dosiahnuť radosť a harmóniu, ktorá sa vedela z dôvodu, logiky, zákonov, túžob a intuície.
Pre miešanie konceptov z rôznych oblastí znalosti filozofu, súčasníci a nasledovníci boli kritizovaní, a niektoré sa našli v "heretických" myšlienkach pre známky káblov a okultných vied. Ale napriek tomu, citácie Spinoza šírenia a čas sa stali aforizmami, pretože každá písomná práca bola uverejnená v Rusku a európskych krajinách.
Smrť
Príčinou smrti Benediktu Spinoza 21. februára 1677 bola pľúcna tuberkulóza, ktorá bola spojená s fajčením tabakom. Telo spadlo do celkového hrobu, majetok a listy boli zničené a zázračne prežili filozofické ošetrovanie vydané bez autora.Bibliografia
- 1660 - "Na Boha, muž a jeho šťastie"
- 1662 - "Ošetrovanie o zlepšení mysle a cesty, ktorá je najlepšie poslaná na skutočnú znalosť vecí"
- 1663 - "Základy filozofie descartes ', dokazujú geometrickým spôsobom"
- 1670 - "Theologian-politická pojednanie"
- 1677 - "Politické zaobchádzanie"
- 1677 - "Etika dokázala v geometrickom poradí a rozdelená na päť častí"
- 1677 - "Židovská gramatika"