História znakov
Sardanapal je polovičný charakter, ktorý v práci starých spisovateľov je spomenutý ako posledný potomok Niny, kráľa Babylonia. Tragický príbeh tohto hrdinu je vyplnený krutými scénmi a mal obrovský vplyv na kultúru.História tvorby charakteru
V starých autoroch sa Sardanapal označuje ako kráľ Asýria. Dioodor ho zavolal posledného zástupcu dynastie, ktoré pravidlá za tisíc rokov.
Biografia postavy bola opakovane spochybnená. Aspoň preto, že v starovekých prácach je v popise legendy dostatok nezrovnalostí. Napríklad názov hrdinu v niektorých textoch je čítaný ako Sarak, a je tiež použitý vo vzťahu k Ashurbanpace.
Nejednoznačný výklad bol tiež čas života Sardanapal a jeho charakteristiku. Takže, už v dávnych dobách, schválenie bolo zistené, že tam boli dve osobnosti s rovnakými menami. Jeden hrdina sa stalo, že je drahé a dokonca aj ženskosť, druhá bola veľmi aktívna, ušľachtilé skutky sa mu pripisovali.
Výskumníci založené na analýze historických prác dospeli k záveru, že posledný kráľ Asýria bol Sarak (Sinzharishkun). Povaha jeho rady má podobné funkcie s obrazom a spôsobom sarnapalu. Ale pokiaľ ide o názov postavy, to sa stalo z inej osobnosti - Ashurbanapal, ktorý si spomenul ako impozantný dobytok.
Ďalšia verzia považuje druhý význam názvu hrdinu. Porovnajte sa s božstvom Sandone, ktorý bol tiež identifikovaný s Hercules. Vo dôkazoch takejto teórie vedci pracujú s legendami o založení miest v Malayeskej Ázii. A napriek tomu, Tarshouse bol sochárstvo s charakterom.
Vďaka dielam neskorých autorov sa názov mýtickej postavy stal nominálnou, označujúcou osobou, ktorá je zvyknutá na štýl a luxus.
Obrázok a životopis Sardanapal
Legenda dióda Sicilian bola populárna, v ktorej podal príbeh Keezie Book. Podľa tejto verzie sa Sardanapal stal poslednou z dynastie Nina, zakladateľom NINEVEH - hlavného mesta Asýria.Toto mesto bolo obklopené najvyššou stenou, ktorej šírka by umožnila vozidlu z troch koní. Preto sa muž cítil v paláci v absolútnej bezpečnosti.
Oslávil svoj voľný čas obklopený ženami a potešením. Diodoorus napísal, že hrdina nosil šaty z fialových a iných tenkých tkanív. Takéto oblečenie jej zodpovedalo naplno. Vďaka jej bielym a iným kozmetikám stratil charakter odvážny druh.
Zostať po celú dobu v vášeň, Sardanapal nemyslel na politické pocity, vzťahy so susednými mestami, o štáte a obyvateľov.
Akonáhle na recepcii prišiel Arbak na ženský kráľ - guvernér horskej horskej krajiny. Arbak videl, že vládca majestátneho Asýria leží medzi chátornými ženami, oholené jeho bradu. Jeho koža sa ukázala byť neprirodzene fajčením a porušením a on sám viedol k odevu pre melodickú hudbu.
Pre Arbak sa stal prekvapením. V Asýrii bolo zvyčajné cvičiť hygienickú starostlivosť a tvár, aplikovať aromatické látky. Nebolo to tiež nové farbenie nechtov a brady, odstránenie nežiaducich vlasov.
Vládca horskej krajiny bol šokovaný. Zdvihol povstanie proti Ninevehovi, pričom sa zaviedol podporu chaldského kňaza Belize. Keď sa Sardanapal dozvedel, že hrozba bola zavesená nad ním, nebojoval, pretože nevedel. Príliš dlhý čas, muž dúfal na výšku a pevnosť uzavretia múrov, nemyslel si, že by sme museli používať zbrane proti nepriateľovi.
A potom tento charakter od starovekej gréckej mytológie prikázal zložiť na nádvorí táborákov. Tam, on tiež umiestnil bohatstvo - kráľovské šaty, zlato a striebro. Nakoniec, že nepriatelia nedostanú žiadnu z nehnuteľností, poháňaných konkubín a ENUOV na správnu smrť.
Historici vykladajú takýto akt sarnanapal rôznymi spôsobmi. Niektorí hovoria, že taká odvážna akceptácia včasnej smrti s úrokom vykúpila svoju nekontrolovaciu slávnosť počas svojho života. Ďalšími kňazmi v tomto správaní Weavolois, strach a neschopnosť bojovať.
Medzitým sa kráľ zhromaždil okolo seba všetkých najcennejších a bonfire. Ninevehoví ľudia videli dym z okien paláca, ale myslel si, že vládca robí obrad ušetriť mesto.
Keď sa Arbak podarilo prelomiť cez stenu, objavil len spálené ruiny. Z popola guvernér Babylonia následne zaplatil 100 tisíc strieborných a zlatých talentov. Nineve prestala existovať. Avšak, tam bol náhrobný pamiatk, postavený na počesť posledného kráľa.
Sardanapal v kultúre
Najznámejšia maľba venovaná tragickej legende bola práca Ezhen Delacroix s názvom "Sardanapalova smrť". Francúzsky maliar napísal handričku v roku 1827, potom bol vložený do Louvre.
Táto práca okamžite vyvolala negatívnu spätnú väzbu. A nie je to len vyhliadky v chybách, ale aj v niektorých sadze krutosti. Nie je však možné uznať, že umelec plne prenesie hrozné okolnosti samovražedného kráľa.
Zdrojom inšpirácie pre Delacroix bol, ale hráč George Gordon Bayron, napísaný v roku 1821. Anglický básnik vo svojej práci poskytol pozitívne hodnotenie mytologického hrdinu.
Takže Bayron obdivoval vládcovské nápady. Sardanapal si želal žiť v potešení. Nepoužil autoritu a pokúsil sa vytvoriť atmosféru v mestskej atmosfére. Na druhej strane, básnik vzal do úvahy skutočnosť, že hlavná postava hry sa oslobodila od povinností. A taká neopatrnosť bola drahá.
Viktoriánsky de jhonyier adresoval mytologickým grafom. Francúzsky skladateľ napísal operu venovanú Asýrskemu kráľovi. Hlavná dávka v nej bola vykonaná švédskym spevákom Christina Nilson.
Hector Berlioz v roku 1830 vytvoril cantát "Smrť Sardanapal", pre ktorú bola poctená rímska cena. Bohužiaľ, dnes sa zachovali len individuálne fragmenty práce francúzskeho skladateľa.
Aristotel v "Nikomakhova etika" porovnáva správanie mocných osobností s vášňami sarnanapal.
Vo svojich dielach sa názov Tsar Asýria spomínal derzhavin. Gabriel Romanovič v ODA "Weject" v porovnaní s ním lenivý hlavný charakter.
Zaujímavosti
- Ruská skupina "Akvárium" s sólistom Boris Greeschikov vydala soundtrack pieseň s názvom "Sardanapal".
- Na počesť mytologického charakteru boli povolaní motýle rodiny nymfalidov.
- V vizuálnom umení sa postava zobrazovala častejšie ležiace na paríne.
Citácie
"Nostenie medzi nami môže byť len tvoje, drahé ma, túžba." "Ako som povedal, ste všetci slobodní až do polnoci, keď sa pýtam, že sa objaví." "Je to pravda! Moja posledná vec nebude zlým podnikaním. Tu beriem, kamarát, zlatý pohár, piť z neho a pamätať si ma. "Bibliografia
- 300 Bc Ns. - "Nikomakhova etika"
- 1821 - SARDANAPAL