História znakov
Ginn je charakter arabskej mytológie, ktorá našla slávu v európskych krajinách ako literárny hrdina kolekcie rozprávkových príbehov "tisíc a jednu noc". Jeho obrázok v interpretáciách a filmstorms prešiel zmenami z dobrého magického asistenta Ducha Ducha.História tvorby charakteru
V pre-islamskej kultúre bol Ginny v porovnaní s bohmi. Alah, ktorý vytvára rozumné stvorenia, používané svetlo, hlinku a plameň. Angels sa objavili z prvého, od druhého - ľudí a z ohňa prišiel ginones.
Význam slova "Gianna", kde meno týchto znakov prišiel, "skryté". Tvorba nie je pre človeka viditeľná pre človeka, ak nechceli mať držanie niekoho tela.
V Korán je napísaný, že sa im nepatrne správali, pretože začali vojnu a nečestnosť. Alah však dal jeho vytvorenie k výberu - zostať na strane temnoty alebo uprednostňuje cestu spravodlivého. Výsledkom je, že mystický "kastrát" bol rozdelený na apoostates a praví moslimov.
V tomto ohľade stojí za zmienku Ibis, ktorý je prirovnávaný k Satanu, hoci pôvodne bol vybraný pre život v nebi. Spustenie svojej vlastnej sily, zamietol Božiu objednávku. V dôsledku toho IBRIS vylúčila z neba. Odvtedy, prekliate Alah, snaží sa čoraz viac ľudí na temnej strane.
Takéto jasné mytologické znaky boli populárne v folklóre moslimských krajín. Moderný koncept Jinn skutočne vyvinutý v XIII storočia. Tam bola ženská forma - Jiniri.
V islame venovali malú pozornosť. Umelecká literatúra sledovala pozemky o živote týchto tvorov, rozumných pokladov, chránených a ich zázrakov. V arabských folklóroch je to sotva najobľúbenejšia postava, ktorá bola znázornená darebákom.
V zbierke "tisíc a jednu noc" parfum vykonáva vazgs katastrof, páchateľov úmrtí a chorôb. Ženy ginnes často zvádzajú mužov tým, že ich klepajú na spravodlivú cestu.
S históriou hrdinov, je spojený moslimský mysticizmus, podľa ktorého má podčiarknuť tieto tvory. Dokonca aj dnes je literatúra spoločná, v ktorej sa nájdu vodiace lišty na dobytie liehovín. Takéto magické a čarodejníctvo sú ostro odsúdené islamu.
V rôznych krajinách, báječné hrdinovia získali jedinečné funkcie. Palestína verí, že sú schopní podniknúť akýmkoľvek formou - než neživé objekty a živé bytosti. V Azerbajdžanské mýty, láska k jazde na koni. V Indii, Peri - vyblednuté a nevoľnosť padli anjeli ženského rodového rodu sa stali analógmi.
V rímskej mytológii sú daimons slávnejší. V Rusku a ďalších kresťanských krajinách sú podobné postáv - démoni a démoni. Hlavným rozdielom medzi nimi je, že druhá sa počítajú za zlo. Ginno má voľbu pohybovať sa na akúkoľvek stranu, vrátane svetla.
Obraz a biografia ginna
V pôvodnom zdroji, arabskej mytológii sa rozlišujú 4 druhy liehovín: GUL, MASTO, SILY A IPHRET. Gul je žien, ktorá sa živí desoge, takže častejšie trávi čas na cintoríne.Power - Slabé tvory, neviem, ako zmeniť vzhľad. Tiež živo veriť, že úder s drevenou tyčinkou okamžite zničí toto stvorenie.
Marid je najodôvodnejšia v skupine, preto sa považujú za monarchovia - spravodlivé a racionálne. Iphritis je najsilnejšia, a preto nebezpečná. Ak sa v rozprávkach hovoríme o zlých duchoch, ktoré dychtivo poškodzujú, že osoba je s najväčšou pravdepodobnosťou implikovaná iPhritídou.
V moslimskom sú tieto tvory podobné ľuďom: cítiť potreby potravín, robiť manželstvá, vedú k vzniku potomstva a nie sú vôbec nesmrteľné. Samozrejme, životnosť charakteru je oveľa viac, ale môže náhle spadnúť. Prekvapivo, ale ak sa mystický hrdina vyberá spravodlivým spôsobom, má právo uplatniť sa nárok na raj po smrti.
Vytvorenie sa môže objaviť vo vzhľade čohokoľvek: osoba, psov, drevo. Túžba po fyzickej inkarnácii je spôsobená túžbou poškodenia a útoku silných emócií. Napríklad, Ginn sa môže zamilovať do ženu a preniknúť do tela človeka, aby ju dosiahla.
Zlí duchovia, ktorí sa snažia prevziať telo a dušu spravedlivého sa nazývajú Shaitans. Dávajú sľub plniť si túžby osoby, ktorá je naklonená na čarodejníctvo a ďalšie hriechy, v dôsledku toho, že je najcennejšia.
Každý moslimstvo by mal častejšie prečítať Korán tak, aby sa zlá osoba nebola priblížiť. Exil už prenikol do tela škodcov, sa vykonáva špeciálnym rituálom pomocou mena Alaha. Ale liečba sa stane nebezpečným, pretože duch neochotne opustí dobudovú dušu.
Sociálna organizácia mytologických znakov sa podobá ľudskému životnému zariadeniu. Sú to chovné rodiny, vyberte Kings, dodržiavať zavedené pravidlá.
Ginn vo filmoch
Legendy o bytosti úrodnej pôdy pre štíty. Debut na charakteru sa uskutočnil v roku 1924 v maľbe zlodeji Raul Walsh "Bagdad". Čiernobiely film bol umiestnený v národnom registri. Následne bolo v tejto úlohe natáčaných niekoľko remake.
"Zlodej Bagdad" odhalil svetový klasický vzhľad hrdinu. Podľa Canon je priložený do čarovnej lampy alebo fľaši. Osoba, ktorá zachránila zajatie, dostane právo splniť túžby.
Ale hrozí nebezpečenstvo: zložité tvory sú schopní zmeniť všetko z hlavy. Tí, ktorí "LUCKY", aby spôsobili ducha lampa alebo z fľaše, to sa zhoršuje len z mágie.
V roku 1948, lídrový hrdina čelil Bagz Bunny v Animované série Looney Tunnes. Výkonný čarodejník, ako sa ukázal, vykonáva len tie túžby, ktoré považuje za potrebné, takže sa obráti s králikom.
Sovietsky divák sa stretol s farebným charakterom vo filme "Starý muž Hottabych" v roku 1957. Jediná vec, ktorá zviazaná hottabach (Nikolai Volkov) s mytologickým prototypom je schopnosť mágie.
Zvyšok hrdinu je určite pozitívny: to je dobrý, ale starý muž, ktorý retardoval z života, spriaznil sa s 12-ročným priekopníkom. Zároveň sa snaží ponoriť do reality nového sveta. Niektoré zjavenia sa vždy nestrácajú význam. Napríklad citácia hlavnej postavy je "Kto pracuje, ten sultán".
Ďalšie majstrovské dielo sovietskeho kina je "čarovná lampa Aladdin" 1966. Film je založený na rozprávke z kolekcie "tisíc a jednu noc". Obrázok konania túžby, vyskúšaný umelcom ľudovej Turkmmen SSR Sarry Karryev. Je pravda, že kvôli problémom s ruským jazykom, Konstantin Nikolaev vyjadril svoju úlohu.
Na tomto obraze mystického hrdinu bol znázornený stvorenie z ohňa. Takže filmový tím odpovedal na názory na sufis, ktoré verili, že duchovia boli vytvorené zmiešaním éteru, požiaru a vzduchu.
V roku 1992, Walt Disney uvoľní karikatúru "Aladdin". Na obrázku je Ginn priateľský a chválil s vesmírnym výkonom. On je oslobodený od lampy zlodej z fiktívneho mesta Arabov. Farebný charakter Blue Ron Clements a John Scener bol vynájdený, nielen brať ako základ literárneho prototypu, ale aj požičiavanie rysov Robin Williams.
V roku 2019 videl svet adaptáciu filmu Disney Cartoon na veľkých obrazovkách. Obrázok magického asistenta v masovej kultúre sa odvrátil z mocného ducha v komikse Hero. Pri plnení herca bude Smith, Jeann riadil Guy Richie Doslova živý obraz svojho predchodcu a hodný dedič mocného čarodejníka z Agra.
Ginn v kultúre
Tento populárny charakter sa nachádza nielen v animácii a kine, ale aj v literatúre fikcie, počítačových hier.Jonathan štúdium v Amulte Samarkanda opísal Alternatívne Anglicko. Tam si sprievodca dostanú moc nad jinnings, pomocou iba vedomostí o ich menách. Mighty tvory, pretože otroci sú nútené vykonávať brutálne objednávky. Väzni vstúpia proti majiteľom a začína veľká vojna.
Ruskí spisovateľ Michail Bakovets v románe "Dar Ginn" padol na tému, ako človek zrazu dostane magické schopnosti. V dôsledku toho sa prenesie do minulých krajín a spadne do rúk vesmírnych pracovníkov.
Mladý umelec z Azerbajdžanu Zohrab Salamsade v obrazoch osvetľuje mystickú stránku islamského náboženstva. Na plátne žien sú znázornené, pretože sa objavujú v moslimských učeniach. Európske postavy sú spojené s Evil. Pre Zohrab je to vytvorenie Boha, medzi ktorými sú zlé a dobré.
Citácie
"Ak osoba nie je pre svoju prácu na dlhú dobu akceptovaná, samotný prípad je pre neho prijatý." "" Je to vy, ženy, prísahy. A my, džínsy, každé slovo - naozaj. "" Peklo je tvoj svet, nie môj. "Zaujímavosti
- Mystické stvorenia, podľa veriacim, žijú všade - v riekach, stromoch, trhoch atď. Jediné miesto, kde nemôže preniknúť, je dom, kde sa obrátia na Boha.
- V Dillí, miestni obyvatelia prichádzajú do zrúcaniny kotla mosque shah-shah, aby kŕmili magické tvory, požiadajte ich, aby sa zbavili choroby a riešili iné problémy.
- Starý muž hottabych z príbehu Lazar Lagin, ktorý slúžil ako základ pre skríning z roku 1957, podľa diferenciácie v islame, - marid.
Bibliografia
- Ix storočia - "tisíc a jednu noc"
- 1898 - "Prečo sa Camel Hump"
- 1964 - "Pondelok začína v sobotu"
- 1987 - "Spaling Genn"
- 2000 - "Ginn cintorín"
- 2002 - "vojna s džínsmi"
- 2003 - "AMULET SAMARKANDA"
- 2005 - "Návrat ginn"
- 2008 - "Posledné džínsy"
- 2011 - "Ginn z minulosti"
- 2017 - "Saga o džínsoch: Spanie Ginn. Ginn cintorín. Vojna s džínsmi "
Filmografia
- 1924 - "Zlodej Baghdad"
- 1957 - "Starý muž hottabych"
- 1966 - "Aladdin's Magic lampa"
- 1976 - "Siedmy gin"
- 1977 - "Gariban v krajine Jinn"
- 1991 - "Bernard a Genn"
- 1996 - "Ginn zavolal?"
- 1997 - "Výkonné túžby"
- 2006 - "hottabych"
- 2010 - "Bitka Titans"
- 2012 - "Aladdin a smrtiace lampy"
- 2016 - "Nové Aladdin's Adventures"
- 2019 - "Aladdin's Adventures"
- 2019 - "Aladdin"