Životopis
Thomas Mor je slávny humanistický spisovateľ, filozof a právnik z Anglicka, ktorý tiež držal post-kancelárka krajiny. Najznámejším Thomasom je práca nazvaná "utópia". V tejto knihe, on užíval vynašiel ostrov ako príklad, načrtol svoju víziu ideálneho sociálno-politického systému.
Filozof bol tiež aktívnou verejnou postavou: bol cudzinecom do éry reformácie a posilnil šírenie protestantskej viery v anglických krajinách. Odmietnutie uznať status Herrich VIII vedúceho anglickej cirkvi, bol vykonaný v zákone zrady. V XX storočí sa Thomas Mora počítal, aby čelí katolíckym svätým.
Detstvo a mládež
Životopis Thomasa Mora začína v Londýnskom sudcovom rodine vyššieho kráľovského súdu SIR JOHO MORA. Thomas sa objavil 7. februára 1478. Jeho otec bol v podstate známy úprimný a vysokými morálnymi zásadami, ktoré do značnej miery určili Slovak svojho syna. Prvé vzdelanie syna slávneho sudcu prijatého v gymnázii Schotu sv. Anthony.
Na trinástom veku dostal Majnér stránku s kardinálom John Mortonom, pretože nejaký čas pracoval Lord Kancelár Anglicka. Mortona padla na chuť veselý, vtipný a zvedavý mladý muž. Kardinál uviedol, že Thomas by sa určite "stal úžasnou osobou."
Za šestnásť rokov, MOR vstúpil do University of Oxford. Jeho učitelia boli najväčšími britskými právnikmi neskorého XV storočia: William Grosin a Thomas Linakr. Štúdia bola daná mladým mužom relatívne ľahko, aj keď v tom čase začal priťahovať toľko suchého znenia zákonov, koľko práce humanistov tej doby. Tak napríklad Thomas nezávisle prekladá do angličtiny Biografia a práce "Dvanásť meča" Humanistu z Talianska Pico Della Mirandol.
Dva roky po príchode do Oxford Mi-Jr., Smerom jeho otca sa vrátil do Londýna, aby dosiahol zlepšenie poznatkov v oblasti anglického práva. Thomas bol schopný študenta as pomocou skúsených právnikov tohto času študoval všetky podvodné kamene anglickej legislatívy a stal sa brilantným právnikom. Zároveň sa zaujímal o filozofiu, študoval diela starovekej klasiky (najmä Lucian a Platón), zlepšil latinčinu a gréčtinu a naďalej písali svoje vlastné spisy, ktorých časť bola začala pri štúdiu na Oxford.
"Dirigent" do sveta humanistov pre Thomas Mora bol Erazm Rotterdam, s ktorým sa právnik stretol na slávnostnom prijatí od starostu Pána. Vďaka priateľstvu s Rotterdamom, zaostrený filozof vstúpil do kruhu humanistov svojho času, ako aj v kruhu Erasmus. Byť na návšteve domu Thomas Mora, Rotterdamsky vytvoril Satira "chváli študentov".
Predpokladá sa, že obdobie od 1500 do 1504 mladých právnikov sa konalo v Londýnskom kartesianskom kláštore. Nechcel však konečne venovať životu ministerstvu Bohu a zostal na svete. Avšak, odvtedy Thomas Mor nenechávala návyky prijaté počas životnosti v kláštore: Vstal skoro, modlil sa veľa, nezabudol na žiadny príspevok, bol zapojený do seba-dovolenky a nosil Vlasanita. To bolo v kombinácii s túžbou slúžiť a pomôcť krajine.
Politika
Na začiatku 15 miliónov, Thomas Mora učil hneď paralelne s riadením právnikovej praxe av roku 1504 sa stal členom Parlamentu z Londýna obchodníkov. Práca v Parlamente, on viac, než kedysi dovolil otvorene hovoriť proti daňovej arbitrážne, ktorú posilnil obyvateľom Anglicka King Heinrich VII. Z tohto dôvodu, advokát spadol do nepatrnej v najvyšších echentačných vládnych a bol nútený odmietnuť politickú kariéru na chvíľu, vrátil sa výlučne advokátovi.
Súčasne s vedúcou sudcov, v tomto čase Thomas s dôverou s dôverou snaží svoju silu v literatúre. Keď v roku 1510, nový vládca Anglicka - Heinrich VIII - zvolal nový parlament, spisovateľ a právnik opäť našiel miesto v najvyššom legislatívnom legislatívnom orgáne krajiny. Zároveň MOR dostal pozíciu asistenta mesta Šerifka Londýna a za päť rokov (v roku 1515) sa stal členom delegácie anglického veľvyslanectva poslaného na Flámsko na rokovania.
Potom Thomas začal pracovať na svojom "utópii":
- Autor napísal prvú knihu tejto práce v Flámsku a krátko skončila po návrate domov.
- Druhá kniha, hlavný obsah, ktorý je príbeh fiktívneho ostrova v oceáne, ktorý bol údajne nedávno otvorený výskumníkmi - MOR, hlavne, napísali skôr, a na konci prvej časti práce len mierne opravená a na konci prvej časti práce systematizovať materiál.
- Tretia kniha bola publikovaná v roku 1518 a zahrnutá, okrem predtým písomného materiálu, autor's epigrams "je rozsiahly montáž svojich poetických prác vykonávaných v žánri básní, básní a okamžite epigram.
"Utopia" bola navrhnutá pre osvietených panovníkov a humanistických vedcov. Mala veľký vplyv na rozvoj ideológie utopov a spomenul likvidáciu súkromného majetku, rovnosti spotreby, socializovanej výroby atď. Zároveň, s písaním tejto práce, Thomas Mor pracoval na inej knihe - "História Richarda III".
Kráľ Heinrich VIII si veľmi ocenil "utópiu" nadaného právnika a v roku 1517 sa rozhodla, že ho vymenovať na jeho osobný poradca. Takže slávny utopový sa pripojil k kráľovskej rade, dostal štatút kráľovského sekretára a možnosť pracovať na diplomatických príkazoch. V roku 1521 začal sedieť v najvyššej anglickej justičnej inštitúcii - hviezdnej komory.
Zároveň dostal rytiersky titul, pôdne ocenenia a stal sa asistentom pokladníka. Napriek úspešnej politickej kariére zostal skromnou a čestnou osobou, o túžbe, ktorej všetky Anglicko vedeli spravodlivosť. V roku 1529, kráľ Heinrich VIIII pomohol správnemu poradcovi najvyššiemu štátnemu postu - Pána Pánovho kancelára. Thomas Mor sa stal prvým LED z buržoázie, ktorý bol schopný prijať tento príspevok.
Práca
Najväčšia hodnota medzi dielami Thomasa Mora má prácu "utópiu", ktorá obsahuje dve knihy.
Prvá časť práce je literárna politická brožúra (práca umeleckej a novinárskej prírody). Autor v ňom vyjadruje svoje názory na to, ako nedokonalý sociálny a politický systém. Morer kritizuje trestu smrti, že iróniou vyvoláva debauchery a duchovnú melódiu, ťažko je proti zvýšeniu ľudských ľudí, vyjadruje nesúhlas s "krvavými" zákonmi o pracovníkov. V tej istej časti ponúka Thomas reformný program určený na opravu situácie.
Druhá časť predstavuje humanistickú doktrínu MORA. Hlavné myšlienky tohto výučby sa znižujú na nasledovné: Vedúci štátu by mal byť "múdry monarcha", súkromný majetok a prevádzka by mala byť nahradená publicitou, práca je povinná pre všetkých a nemali by byť vyčerpávajúce, môžu sa použiť peniaze Len pre obchod s inými krajinami (monopol, ktorý patrí do štátneho vedenia), rozdelenie výrobkov by sa malo vykonávať podľa potrieb. Filozofia MORA predpokladala úplnú demokraciu a rovnosť, napriek prítomnosti kráľa.
"Utopia" sa stal základom pre následný rozvoj utopických učení. Vrátane, hrala významnú úlohu pri vytváraní humanistickej pozície takého známeho filozofu, ako je Tommaso Campanella. "História Richarda III", ďalšou významnou prácou Thomasa Mora, sa stala Ťažou, ktorej diskusia stále prebieha: niektorí výskumníci považujú knihu s historickou prácou, iné sú viac umelecké. Utopist tiež napísal veľa prekladov a poetických prác.
Osobný život
Aj predtým, ako sa renesančná éra dopĺňala s slávnou prácou Thomasa Mora a predtým, ako začal trvať vysoké príspevky v štáte, humanistom sa oženil s sedemnásťročný Jane Colt z Essexu. Stalo sa to v roku 1505. Bola to pokojná a láskavá dievčina a čoskoro porodila svojho manžela štyroch detí: Syn Jána a dcér Cecil, Elizabeth a Margaret.
V roku 1511 zomrel Jane kvôli horúčke. Thomas Mor, nechcem opustiť deti bez matky, čoskoro sa oženil so zabezpečenou vdovou Alice Midleton, s ktorým žil šťastne pred smrťou. Mala tiež dieťa z prvého manželstva.
Smrť
Pre Thomas Mora, citáty z jeho diel neboli len umeleckým fikciou - hlboko veril vo všetkých ustanoveniach jeho vyučovania a zostal náboženskou osobou. Preto, keď Henry VIII chcel ukončiť manželstvo so svojou ženou, Mor trvá na tom, že to môže urobiť len pápež. V úlohe druhé, Clement VII sa v tom čase hral a bol proti rozbitému procesu.
V dôsledku toho Heinrich VIII roztrhol viaže s Rímom a stál na ceste k vytvoreniu anglikánskeho kostola v ich rodnej krajine. Čoskoro bola Anna Bolen korunovaná, nová manželka kráľa. To všetko spôsobilo tak silnú rušnosť v Thomase More, že nielen opustil príspevok Lord Cancellala, ale tiež pomohol Mnot Elizabeth Barton verejne odsúdiť správanie kráľa.
Čoskoro Parlament prijal "Akt trónu": všetky anglické rytieri mali byť prísaha, uznať deti Henryho VIIII a Anny Boin legitímne a odmietli uznať akúkoľvek moc nad Anglickom s výnimkou orgánov zástupcov. Dynasty Tudor. Thomas Mora odmietla stráviť prísahu a bola uzavretá vo veži. V roku 1535 bol popravený pre štátnu zradu.
V roku 1935 sa počítal na tvár katolíckych svätých.