Životopis
O spoločnosti Zlakottroy zástupcu Silver storočia Zinaide Hippius povedal, že Boh poctený jej "manuálny obliekanie", uvoľní zvyšok ľudí s "baleniami" a "veľa". Spisovateľ rád zvýšila verejnosť s Frank oblečenie, šokujúce vyhlásenia a mimoriadne správanie. Samotná obdivovala diela grantov, iní ukázali ideológiu ruskej symboliky zanedbávania, uviedli, že jej génius je pomerne priemerný.Detstvo a mládež
Dňa 8. novembra 1868, advokát Nikolai Romanovič Hippius a jeho manželka Anastasia Vasilyevna (Stepanova) sa narodil dcéru zvanej Zinidada. Rodina žila v provincii Bellev Tula, kde bol Nikolai Romanovič slúžil po skončení Právnickej fakulty. Vzhľadom na špecifiká aktivity otca trvalé miesto bydliska nemal HipiPius. V rokoch detí sa poeta podarilo žiť v Charkov av Petrohrade a v Saratove.
V roku 1880, Nikolai Romanovič dostane pozíciu sudcu a rodina sa opäť presťahuje: Tentokrát sa nachádza vlasť Nikolai Gogolu, je mesto Nezhin. Vzhľadom k tomu, že neexistovala žiadna ženská telocvičňa v malom meste, Zina bola daná do Kyjevského inštitútu ušľachtilého dievčaťa, ale po šiestich mesiacoch to vzali späť: Dievča, ktoré kráčal okolo domu, ktorý strávil všetky šesť mesiacov na inštitucionálnej lazaru.
Smrť svojho otca sa stala obrovským šokom pre POEESES. Muž zomrel náhle v marci 1881 od tuberkulózy. Zostal bez prostriedkov na existenciu, Anastasia Vasilyevna s dcérami (Zinizanaida, Anna, Natalia a Tatiana) sa pohybuje do Moskvy. Tam zina bola daná Fisherovi Gymnázium. Šesť mesiacov štúdia, budúci poeta bola tiež diagnostikovaná tuberkulóza. Matka sa obávala, že všetky deti, ktoré zdedili od Otca tendenciu v Cachotke, by dlhodobo žili, a preto išli na Krym.
Kvôli nadmernému opatrovateľovi matky sa domáce učenie stalo jediným možným spôsobom ako sebarealizácie. Presné vedy sa nikdy nezaujímali o literatúru. Zo raných rokov Ziny začali udržiavať denníky a písať básne - prvý komiks o rodinných príslušníkov. Dokonca sa mu podarilo infikovať nadšenie a guovicu.
Po Kryme sa rodina presťahovala do Kaukazu. Tam žil matka brata - Alexander Stepanov. Jeho materiál im umožnil stráviť leto v Borjomi. Nasledujúci rok išla rodina do Manglisi, kde Alexander Stepanov zomrel zo zápalu mozgu. Hippius bol nútený zostať v Kaukaze.
Zlatovlasa Krása sa podarilo dobyť mládež TIFLIS. Diabol s RUS Malochy oči priťahoval oči, myšlienky, pocity každého, kto ju prišiel. ZinAidA zavolala "Poetes", čím sa rozpozná svoj literárny talent. V kruhu, v ktorom sa z neho zhromaždila, každý napísal básne, napodobňovali najobľúbenejšie v časovom semenníku. Poetry Hippius už stál z celkovej hmotnosti kolegov emocionálnych komponentov súdruhov.
Literatúra
Dom Merezhkovského sa stal centrom náboženského a filozofického a verejného života St. Petersburg. Všetci mladí myslitelia a začiatočníci spisovatelia snívali o tom, že sa dostanú na literárne večery manželov. Návštevníci salónu uznali dôveryhodnosť Hippius a z väčšej časti to bolo verili, že to bola hlavná úloha v iniciatíve Spoločenstva, ktorá bola založená okolo Dmitry Sergeevich.V literárnych kruhoch hlavného mesta ZINAIDA NIKOLAEVNA bola v pokročilých pozíciách: S jej propagáciou sa konala literárna debut Alexander Blok, priviedol nováčik Osip Mandelstamu, vlastní prvú review básní potom pre každého, kto nie je slávny Sergey Yesenin.
Od roku 1888 začala byť vytlačená: jej prvá publikácia bola básne v časopise "Northern Vestnik", potom príbeh v "Bulletin of Europe". Neskôr uverejnila literárne a kritické články, vzala pseudonym - Anton Extreme. Literatúra napísal o všetkom: o živote ("prečo", "sneh"), o láske ("bezmocnosť", "láska"), o vlasti ("vedieť!", "14. decembra", "tak," ona nezomrie "), o ľuďoch (" Creek "," sklo ").
Básne Zinidaida Hippius, ako aj próza Dmitry Merezhkovského, nezapadali do rámca všeobecne akceptovanej literatúry. Preto vydavatelia vytlačili svoje diela na vlastné riziko.
Hippius bol pôvod vznikajúceho symboliky v Rusku. Spolu s Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Anna Annensky, postavil ho do hodnosti "senior symbolist" počas svojho života.
Hlavné motívy skorého poézie hypsyus - kliatby nudnej reality a oslaveného sveta fantasy, bez tesniacich pocitov s ľuďmi a súčasne smäd na osamelosť. V príbehoch dvoch prvých kníh "Noví ľudia" (1896) a "Zrkadlá" (1898) neobsahovali myšlienky Dostoevského, ktorí Hyjské zmeškali hranolom svojho vlastného dekadeného vnímania sveta.
V ideologickom a kreatívnom rozvoji spisovateľa, prvá ruská revolúcia zohrávala veľkú úlohu (1905-1907). Po ňom vyšiel zbierky "čiernej na bielom" príbehoch (1908), "Lunár mravce" (1912) (1912); Romány "Chertov bábika" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Vo svojich prácach Hippius tvrdil, že bez "revolúcie ducha" je sociálna transformácia nemožná.
S ktorým sa stretol s obvinením nepriateľského oktyabrskaya z roku 1917, Hippius so svojím manželom emigruje do Paríža. Emigrantová práca zinaidy pozostáva z básní, spomienok a novinárov. Hovorila s ostrými útokmi na sovietskej Rusku a proroctoval ju čoskoro.
Usadenie v Paríži, kde majú stále byt s pred-revolučnými časmi, Meriazhkovsky obnovil znamenie s farbou ruskej emigrácie: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky a ďalšie.
V roku 1926 zorganizovali manželia literárne a filozofické bratstvo "zelené lampy" - druh pokračovania eponymnej komunity začiatku XIX storočia, v ktorom sa zúčastnil Alexander Pushkin.
Stretnutia boli zatvorené a hostia boli pozvaní výlučne na zozname. Alexey Remižov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov a Nikolai Berdyaev boli stálych účastníkov na "stretnutiach". S začiatkom druhej svetovej vojny Spoločenstvo prestalo existovať.
Osobný život
Život o milostných dobrodružstvách Bielej Devilica, boli nájdené legendy. Žena, ktorá mala obrovské množstvo fanúšikov, bolo ženatý len raz. Jej manžel bol mylne filozof a básnik - Dmitry Merezhkovsky. Ich Únia bola opakovane nazývaná fiktívnym: ZinAidA bola pripísaná romálom so všetkou literárnou väzbou St. Petersburg a Dmitry - mužská insolvencia. Len blízki priatelia vedeli, koľko týchto dvoch mimoriadnych ľudí sa navzájom milovali.
Mladí ľudia sa stretli v roku 1888 v Borjomi. Tam, Hippius opravil svoje zdravie a Merezhkovský, cestoval v tej dobe na Kaukaze, bol v mestskej pasáži. Pri prvej konverzácii sa Zininaida cítila svoje mystické príbuzné duše. Dmitry bol tiež fascinovaný osemnásťročný poeta. On bol zaujatý, že nie tak moc krásy dievčaťa ako jej myseľ. Po niekoľkých mesiacoch, muž urobil milovanú vetu a žiadna druhá, odpovedala dohodou.
Dňa 8. januára 1889 sa v TIFLIS uskutočnil skromný svadobný obrad. Svadobný deň Pár si nevšimol. Po návrate domov, každý z nich išiel do práce: Merezhkovsky - v próze a hypius - do poézie. Oveľa neskôr v memoiroch básníc pripúšťa, že pre ňu to bolo všetko tak nevýznamné, že ona nepamätala na druhý deň, keď bol ženatý.
Je spoľahlivo známe, že medzi manželmi nebol žiadny intímny vzťah. Hippius v zásade nezaujíma telesnú radosť. Žena nemyslela na život bez dvoch vecí: odraz a intelektuálna práca. Všetko ostatné buď pohŕdala a popierala alebo posmechaná. Samozrejme, ZinAidA ukradla pozornosť mužov. Dekadentná Madonna vedela, ako si vychutnať jej krásu. Páčila sa fascinovaná a rada bola fascinovaná, ale potom korešpondencia nikdy neprišla.
"Vzťah" mala s spisovateľom Nikolai Minsk, as Prosaik Fedor Cherininsky a s kritikou Akim Volynského. Biely Devilitsa zbožňoval pozerať sa do očí bez spomienok milencov v jej mužoch a vidieť jej vlastný odraz.
V roku 1905 sa Meriazhkovská rodina stala v blízkosti publicistického Dmitryho filozofického. Spisovatelia nielen vytvorili spolu, ale tiež žili. V očiach spoločnosti, "Triple Union" spisovateľov bol vrcholom neslušnosti. Ľudia odsúdili Hippius a hovorili, že sa tak rozklonila tak nehodným správaním a jej manželom.
Morrari's Chesesrs zabudol, že básšia, s Dmitry filozofi, nemohla mať žiadne začarované vzťahy horúceho, pretože publicista bol netradičnou sexuálnou orientáciou, a z jednej myšlienky o fyzickom kontakte so svojou ženou "sa otočil von." Ich spolužitie - neúspešný experiment, ktorého účelom bolo zničenie zaradnoyed noriem morálky.
Akékoľvek povesti nešli o básnikovi, bez ohľadu na to, koľko románov naozaj nemali na svojom účte, to všetko nakoniec nezáležalo, pretože duša literátorov nepoznala nikoho, okrem Dmitryho Merezhkovského, s ktorým Zinija Nikolavna žila polstoročie.
Smrť
Po smrti svojho manžela, Hippius začal písať knihu "Dmitry Merezhkovsky", ale kvôli tomu, že ZinAida prestala fungovať pravú ruku, nemohla dokončiť prácu.Zbavený príležitosti na to, aby poeta postupne strácala myseľ. Spisovateľ chcel znovuzjednotiť čo najrýchlejšie s manželom, takže sa pokúsil ísť do sveta ďalšie pred termínom. Po sérii zlyhaní pracovali doslovné fantázie celkom dobre, v ktorom Dmitry Sergeevich bol stále nažive.
Jediná hrubá žena, ktorá šlasia bola mačka. Na sekundu, zviera, ktoré neopustilo hostesku, opustil ženu len raz - v deň jej smrti. DYING, ZINAIDA NIKOLAVNA sa zbytočne snažil, aby zastrihlila svoje posledné roky s rukami.
Večer 1. septembra 1945, otec Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Rozumela malú, ale spoločenstvo prehltlo. Legenda Silver storočia išla do zabudnutia 9. septembra 1945 (vo veku 76 rokov). Bola pochovaná v ruskom cintoríne Saint-Geneva de Boua v jednom hrobe so svojím manželom. Literárne dedičstvo tajomstiev sa zachovalo v zbierkach básní, DRAM a románov.
Bibliografia
- 1889-1903 - "Kolekcia básní"
- 1896 - "Noví ľudia"
- 1898 - "Zrkadlá"
- 1901 - "Tretí príbeh"
- 1903-1909 - "Kolekcia básní"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "Čierna na bielom"
- 1911 - "Bábika Chestova"
- 1912 - "Lunárne mravce"
- 1913 - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Najnovšie básne"
- 1916 - "Zelený ring"
- 1922 - "básne. Denník 1911-1921 »