Životopis
Vo februári 1600, na námestí kvetov, Rím bol odsúdený na inkvizíciu smrti cez spaľovanie talianskeho mysliteľa Jordan Bruno. Osobnosť Bruna je tak nejednoznačná, že o jeho úlohe vo svetovej vede a filozofii sa tak ďaleko. Jordano vyvinula teóriu Copernicus o štruktúre vesmíru, čím sa ubezpečuje, že hviezdy sa pohybujú nebeské telá a vesmír je v čase a priestore nekonečný. Ale dokonca galilee s jeho heliocentrickým obrazom sveta, inkvizícia potrestala len zatknutie. Prečo spálený Bruno?
Situácia je tiež zaujímavá, pretože v posledných niekoľkých desaťročiach si katolícka cirkev revidovala niekoľko rozhodnutí inkvizície týkajúce sa vedcov a filozofov, ale Jordánsko Bruno nezadal svoje číslo. Okrem toho Cirkev podporuje rozhodnutie inkvizície. Tak prečo boli Jordánski služobníci kostola nevyjazdené? Bol prípad vo svojich vedeckých názoroch alebo dôvod, prečo leží veľa hlbšie?
Detstvo a mládež
Philip Bruno sa narodil v roku 1548, v meste Nola, neďaleko Neapolu, v rodine najatý vojak Giovanni a chudobných roľníkov. V roku 1559 chlapec išiel do Neapolu, aby sa učil zo vied, vrátane dialektiky, literatúry a logiky. O štyri roky neskôr, Filip poslal do kláštora, kde strávil 10 rokov. Tam chlapec dostal druhé meno, pod ktorým sa stal známym svetu - Jordánsko.
V kláštore, Philip študoval knihu Copernicus "o rotácii nebeských sfér" a proti tradičným presvedčeniam Aristotele a Ptolemy, čo naznačuje ich nesúlad s týmito praktickými pozornosťmi. V 24, Jordánsko sa stal kňazom a vynaložil prvú službu. Na základe odvážnych vyhlásení mladého brata Jordana ho klergymen podozrivili do kacírstva.
Nútil mladého mnícha, aby chodil. Opustil územie Talianska v roku 1574 a putoval na území Európy. V priebehu rokov, Bruno navštívil Švajčiarsko, Anglicko, Francúzsko, Nemecko. V roku 1577, prichádzajúce do Toulouse (Francúzsko), Bruno čítať prednášky na vedu a filozofiu Aristotele. O dva roky neskôr, Jordánsko, už v Paríži, povedal verejnosti o dielach filozofu, Thewog Lully, ktorého svetView bol zdieľaný a on sám.
Ale o päť rokov neskôr, konflikt s podporovateľmi učenia Aristotle a nútil opustiť Paríž, ktorý opustil Paríž, ktorý prišiel opustiť Paríž do Londýna. V Anglicku Jordano plodne pracoval a napísal množstvo filozofických pojednaní. V roku 1586 išiel mysliteľ do Nemecka, ale bol zakázaný prednáškami v Marburgu. Potom Bruno prevzal vyučovanie vo Wittenbergu.
Veda
Jordano Bruno napísal filozofické ošetrovanie, vystúpilo o sporoch, prednášal, ale všade nakoniec ho prinútili, aby prestali propagovať svoje myšlienky. Sanovnik, ktorý sa neskôr zúčastnil na tom, aby urobil trest smrti, napísal, že Jordánsko je vynikajúcou mysľou, filozofom vynikajúcich vedomostí a pripravenosti.
Bruno resolutely proti katolíckej cirkvi a vo všeobecnosti proti akémukoľvek existujúcemu náboženstvu v tom čase, volali im najzávažnejšiu prekážku vedy na prekonanie ich rozvoja. V roku 1584 bola publikovaná jeho práca "na nekonečno, vesmír a svetov".
Táto práca sa niekedy považuje za základ moderných materialistických environmentálnych štúdií, vrátane doktríny materiálnej jednoty sveta a priestorových a časových nekonečno vesmíru.
V tom istom období, práca "PIR na Ash", ktorá sa skladá z piatich dialógov venovaných propagande astronomických teórií Copernicus. Spolu s nimi, autor vyjadruje svoje myšlienky o nekonečno vesmíru a množstvu svetov. V tejto práci sa táto viera prejavuje prvýkrát ako Superman, Mesiáš, ktorý sa často pripisuje filozofovi moderným výskumníkom.
Podpora myšlienok Copernicusu na otáčanie Zeme a iných planét v dráhach okolo Slnka, Bruno neuspel ani z osvietených myslí ako slanina a Shakespeare. Sklamaní v štátoch strednej Európy, Bruno šiel do Prahy. Tam bolo málo ďalších kníh určených na mágiu.
Všeobecne platí, že Filozofia Bruna bola založená na neoplatonizme - veril, že existuje určitý štart, ktorý dal pokračovanie všetkého vo vesmíre. Ale nielen spočiatku nazývaný mysliteľ Bohom, a v prírode, a dokonca aj osoba - táto cirkev je vymazaná a nemohla.
Výskumníci dnes tvrdia, že neexistuje žiadny významný vedecký význam myšlienky Bruna, pretože pokračovali len doktríny Copernicus, čo ju rozšírila, ale nepotvrdila dôkazovú základňu. Všetky hlavné myšlienky a objavy Jordánna ležali v rovine mystiky alebo psychológie, a nie astronómii vôbec.
Avšak, úplne odmietnuť hodnotu objavov BRUNO pre modernú vedu. Nesprávne: Filozof najprv predložil hypotézu o pohybe kontinentov, prítomnosť vzdialených planét, neviditeľnej osoby atď.
Osobný život
O osobnom živote Bruno prakticky nič nie je známe. Jordánsko nebolo ženatý, nemal deti, ani žiakov a nasledovníci nemali myšlienku. Niektorí biografii umožňujú predpoklad homosexuálneho sklonu filozofa. Avšak, to nie je prekvapujúce pre morálku stredoveku a najmä pre služobníkov Cirkvi.
Na fotografii zachovaných portrétov, Jordánno sa javí ako krehký mladý muž s premysleným výrazom. Táto zamyslenosť, vášnorodosť vedy a mystikov nahradila muža potešenia zo svetského života a telesnej radosti v náručí žien.
Smrť
Vrátenie z putov v Európe späť do Talianska, Jordánsko Bruno okamžite spadol do rúk inkvizície. Podľa mnohých životopisov by sa filozof mohol vyhnúť trestom smrti, ak to nebolo pre svoje vystúpenia proti mníšske zisky a majetky a nie požiadavky na ich konfiškáciu. Ostatní výskumníci sa domnievajú, že vyhlásenia mysliteľa o multiplikácii sveta a nekonečno vesmíru sa stali hlavným dôvodom, ktorý spôsobil hnev inkvizície.
Ale koniec koncov, Galileanove teórie jasne v rozpore s kostolovými doktrínami, prečo sa inkvizícia zaobchádzala s ním oveľa mäkšie a tolerovať? Podľa výskumných pracovníkov je odpoveď na túto otázku v metódach používaných mysliteľmi. Galileo bol klasickým vedecky, ktorý používal matematické nástroje vo vývoji teórií. A Jordánsko, skôr, mystic, mysliteľ, ktorý použil mágiu namiesto vedeckých metód, kde nebolo dostatok argumentov.
Mnohí biografiri hovoria, že výkon Jordánska Bruna sa stal výsledkom, že toľko bojuje s vede a osvietením, koľko boja za moc. Bruno bolo neuveriteľne presvedčivé vo svojich učeniach, a jeho hlavné myšlienky boli odmietnuť náboženstvo ako také, čo bola dosť nebezpečná sloboda v Epoch stredoveku. Bruno zatknutý po vypovedal určitých Uchenigo, obviňoval filozof vo kacírstve. Skúška trvala šesť rokov, ktoré filozof strávil vo väzení v rímskom väzení.
Niekoľko výskumných pracovníkov sa domnieva, že inkvizícia dala príležitosť bývalým kňazom, aby sa vzdala herézu a zostať nažive, ale odmietol. Text trestu, ktorý bol vykonaný inkvizíciou proti Jordánovi, bol stratený, je známe, že chyba nebola vôbec vo vedeckých teóriách, ale v rúhu bývalého ministra cirkvi. Bola to hrozba cirkevných orgánov, ktoré sa stali hlavnou príčinou výkonného vykonávania a tvrdohlavým filozofom.
Zaujímavosti
Osobnosť Jordánska Bruno je taká výnimočná, že mýty o tom prechádza viac ako fakty reálnej biografie. Je to spôsobené nejednoznačným vzťahom výskumných pracovníkov na svoje teórie a učenia. V živote mysliteľa sa skutočne uskutočnilo množstvo zaujímavých faktov. Takže v období života, v kláštore, brat Jordano vyjadril pochybnosti o chytení koncepcie Ježiša Krista Panny Márie, čo vedie k hrôze Svätých otcov. Táto skutočnosť potom často pripomenula inkvizíciu počas súdneho procesu.
Dlhodobá práca vo Francúzsku, napriek odmietnutiu kostolu myšlienok filozofa miestnymi ministrami, je vysvetlená fenomenálnou pamäťou. Herrich III na to upozornil a požiadal o neho, aby ho učil mnemonics. S rovnakou požiadavkou sa neskôr obrátil na Bruno Aristovat z Benátok, ale neskôr Donos napísal Donos svojho učiteľa, obviňoval ho v heretických vyhláseniach.
Podľa Velmazby, Jordánno považoval Ježiša Kúzelník a tvrdil, že jeho smrť bola náhodná, a hriechy ľudstva vôbec neplavali a ľudské duše neboli nesmrteľným v tom zmysle, ktorý investuje do tejto koncepcie kresťanov, ale sú vystavení reinkarnáciu po smrti fyzického tela.
Veta vyrobená v dôsledku filozofa zneukla ako "popravu neustáleho krvi", čo znamenalo smrť v ohni. A diela Jordano Bruno boli v zozname literatúry zakázané katolíckou cirkvou, až do polovice dvadsiateho storočia.
Teraz, na námestí kvetov v Ríme, je tu pamätník mysliteľa, ktorý sa považoval za mučeník. Ale aj objav pamiatky prešiel s škandálom a antikatolickou demonštráciou. Ďalšou zaujímavou skutočnosťou je, že napriek túžbe cirkvi, neskôr, sekulárna spoločnosť rehabilitovala filozofa: v roku 1973 to bolo dokonca film s rovnakým menom v Taliansku, a dokonca aj kráter na Mesiaci nosí meno Jordan Bruno .
Bibliografia
- 1582 - "Na tieňoch myšlienok"
- 1582 - "Umenie pamäte"
- 1582 - "pieseň Circcada"
- 1582 - "Na skrátenej výstavbe a doplnku umenia LULLY"
- 1583 - "Memorial Art", alebo "umenie zapamätania"
- 1583 - "Tlačové tesnenia"
- 1584 - "Pier na popol"
- 1584 - "Na príčiny, začiatku a jednej"
- 1584 - "Na nekonečno, vesmír a svetov"
- 1585 - KILLENSKY DONKE
- 1586 - "Na interpretácii snov"
- 1588 - "Abstrahy proti matematiktiam"
- 1595 - "kód metafyzických termínov"