Životopis
Apoštol Pavol nehovoril s Ježišom Kristom so svojím pozemským životom, nevstúpil do najbližšieho kruhu študentov Spasiteľa, ani v počte sedemdesiat kazateľov. V biografii svätca sú tmavé škvrny a nezrozumiteľné udalosti. Pavel - Spočiatku, horlivý protivník akéhokoľvek výučby, prenasledovateľa nasledovníkov viery, ale texty napísané im išli do založenia základu Nového zákona teologickej myšlienky, a samotný apoštol sa zmenil na jeden z najzauknedších Kresťanské svätí.Detstvo a mládež
Nie každý svätý je známy pre dátum narodenia. Pavol v tomto ohľade je výnimkou, otázka je presne. Výskumníci neprišli k spoločnému stanovisku: možno apoštol sa narodil medzi 6 a 10 z prvého storočia, alebo v 5. ročnom roku. Nazýva sa úplne presný dátum - 25. mája.
Rodičia Paul - Pharizees z dechtov, hlavného mesta Kilicia. Vzhľadom k tomu, narodenie svätca patril k elite spoločnosti, pretože sa nielen narodil v bohatej rodine, ale aj postavil status občana Ríma. Takáto česť bolo poctené, že nie každý rezident starovekej silného impériu. Rímsky občan mal niektoré privilégiá: nebol schopný potrestať a hanebný trest smrti, bez rozhodnutia o súdoch nie je možné nosiť okovy, a ak občan nesúhlasí s rozhodnutím miestneho sudcu, mal som právo uplatniť sa na CESAREV Court.
Najprv sa chlapec nazýval Savel, na počesť kráľa Saula z kolena Benáinova, z ktorej bol vedený rodokmeň jeho otca. Predpokladá sa, že rodina patrila podniku na výrobu tkanín alebo koženého tovaru, a pilica bola vyučovaná remeslom výroby stanov, aby sa živili.
Počiatočná formácia Sawl prijatá doma. Otec vyleptil syna ctiť Tóru a Pharisee filozofiu. Budúci apoštol rozšíril horizont v škole zakladateľa Talmudského judaizmu Hamalána, podarilo sa mu v judaizme viac ako zvyšok rovesníkov, nezostala stĺpik od kresťanského hnutia. Ale, rovnako ako všetky farizeji, predpokladalo sa, že židovské kráľovstvo urýchli Mesiáša bude pozdvihnúť, a to bolo nesprávne, keď sa Spasiteľ ukázal, že nie je známym učiteľom Nazaretu, a okrem ukrižovaného na kríži.
Sawl, vlastniť životnú myseľ a brilantné vzdelávanie, argumentovali s kresťanmi, ale vyšiel na pretrvávajúce presvedčenie vo veciach viery, pretože spadol a považoval za vyhladzovanie kresťanov stimul.
Podľa výskumníkov požehnania apoštolu bol Pavol súčasťou Sedrínu - vyššiu náboženskú inštitúciu, ktorá vykonala funkcie Súdneho dvora. Podľa Nového zákona podobná inštitúcia urobila trest smrti Ježiša Krista. Predpokladá sa, že to bolo práve uväznené v sedemnici, Pavol sa prvýkrát stretol s žiarlivým kresťanskej viere, začal sledovať priaznivcov Krista.
V aktoch apoštolov, "hovorí, že píl mal právo uviesť do väzenia, aby vykonal vety smrti:" Pre všetky synagógy, ktoré som ich opakovane trápil, a nútený obviňovať Ježišovi. " Prvýkrát sa názov Savla - budúcnosť apoštolu spomína v Biblii v epizóde spojenej s realizáciou St. Stephen, prvej kresťanskej mučeníctve. Z toho istého "aktov" je známe, že píly nohy Saulie Stephen dali svoje oblečenie a budúci apoštol "schválil vraždu."
Kresťanské ministerstvo
Damascus udalosti, ktoré sa stali po vykonaní Stephen, sa stali zlomovým bodom v živote píle. Člen sedrinera skončil právo sledovať kresťanov v Damašku. Na ceste do mesta Saorlo bol božský fenomén - ohnivý pilier a hlas zavolal do apoštolského ministerstva. Satelity budúceho apoštolu počuli hlas, ale nevidili svetlo. Sawla, porazená slepotou, bola odvezená do Damašku, kde strávil tri dni v modlitbách, ponáhľal sa a požiadal o odpustenie. Tretí deň, miestna kresťanská Ananya pokrstená pilla a v čase sviatosti bol próza.
Skutočnosť, že Pána nebola diskutovaná v Duchu SAWLA v Duchu Svätom, ale v písaní pochybností: Ak takýto hrozný človek dramaticky zmenil, nezaujíma Božie vôľa, čo hovoriť o zvyšku.
Podľa účastníkov teológov, udalostí pod Damascus - jasné dôkazy, že Pavol pripojil k učenia Kristovi v žiadnom prípade prostredníctvom svojich študentov, pretože pre horlivú prenasledovateľa nasledovníkov Ježiša je to v zásade nemožné. V situácii s Pavlom je jeho odvolanie skutočne Božie rybolov, čo je vyššia zjavenie. V posolstve do Galatíčania sa to tvrdí
"Paul apoštola, zvolený nie človeka a nie cez človeka, ale Ježiš Kristus a Boh Otca, vzkriesil ho z mŕtvych."Odvolanie Pavla na kresťanstvo spôsobilo hnev medzi Židmi. Bývalý prenasledovateľa za vieru sa skrýval v Jeruzaleme, kde sa stretol s inými apoštolmi. Spolu s apoštola, Varnavoy išiel na prvú cestu, čím sa uviedol učenie Krista ľuďom. Kresťania pôvodne nevnímali odvolania Pavla, ako si spomenuli na svoju minulosť. Predpokladá sa, že Varnabáš, ako aj apoštol Peter, pomohol novo informovanú, aby sa stali ich medzi tými, proti ktorému nedávno vykonával tak násilne.
Viera v Krista dal odtlačok na celý následný život Pavla. On bol odrazený v novom mužovi - príkladom kresťana, ktorý bombardoval svoje činy, kde bol, s Ježišom Kristom. Apoštol strávil 14 rokov v misijných cestách, z centra Ázie do Ríma, a to aj podľa legendy, na brehov Atlantického oceánu v Španielsku a Británii. V 51, sv. Pavol sa zúčastnil apoštolskej katedrály v Jeruzaleme, kde sa proti potrebe pohanov, ktorí prijali kresťanstvo, dodržiavajú obrady práva Mojžiša.
Počas cesty, Pavloma a Varnava zakladá kresťanské komunity v mestách ikony a Antiochia Pishidian, Atény a Korint, Solun a Veria a ďalšie osady. V meste Listra, apoštoli uzdravil chróm. Obyvatelia, ktorí vidia zázrak, vyhlásil Paul a Barnavu bohov a odstránili, aby im priniesli obete, ale apoštoli sa im podarilo vyhnúť pokušeniu, aby sa rovná Pánovi.
Naopak, svätí presvedčili ľudí, že sú tak jednoduchých smrteľníkov. Pavol dostal zároveň skutočný študent Timofey, evanjelista Luke sa k nim pripojil v Troaded. Saint išiel s kamarátmi Balkánskeho polostrova a Cypru, kde nakreslil vo viere Proconsula Sergius.
Legenda hovorí, že prosonsul slúžil bohyne Venuša, ale je to chytrý človek, sa začal zaujímať o učenie, ktoré svoj hosť vyzval. Avšak, miestny Žid Variovus, približný Sergius a považovaný za sprievodcu, v každom smere. Paul zastavil obal, Javil Miracle - Varianus oplex. Postihnutých proconsul krst. Luke odteraz na cestovných záznamoch s názvom Apoštol Paul.
Predpokladá sa, že novorodenecký kresťan navrhol apoštol na ochranu, čo vyplýva zjazdovka názvu patróna. John Zlatoust Avšak, John Zlatoust dodržiavať názor, že Sawl začal byť nazývaný Pavel po prijatí svojho krstu z St. Anania. Dôkazom toho je tradícia Židov, aby oslávila názov mena kultových udalostí v živote.
Ako vyplýva z Svätého Písma, apoštol Pavol povedal, že je "poverený evanjelizáciou pre neobrezanú ako Peter na obrezanie." Inými slovami, Peter, odchádzajúci z Galilee, ktorý sotva dostal cudzie jazyky, kázali medzi Židmi. Pred Pavlom bola výzva na to, aby som niesol Božie slovo do iných národov žijúcich v stredomorskej oblasti a ďalej.
V druhej správe Corinthians, apoštol Pavol opísal svoju službu ako akt proti útokom Židov. Na rozdiel od iných apoštolov umožnili bývalá skúsenosť sv. Pavla voľne navigovať v interpretácii Tóra, a preto jeho kázní znemožnili presvedčiť a jasnejšie, pretože predpovedal vopred, ktorý námietky boli predložené farizejmi. Pravdepodobnosť pravdepodobnosti sa tvrdí, že Pavol je neoddeliteľný vo vysokom sebaobchodu ako osoba, lepšia ako iní sa zaoberajú v otázkach kresťanstva, ktorý vie "ako by mal".
Káčanie medzi obyčajnými ľuďmi, apoštol často používal porovnania, veriť, že bolo tak jednoduchšie prenášať myšlienky. Takže v Korinte sa konali športové súťaže, ktorých víťaz dostal vavrínový veniec.
V správe Corinthians, Pavol porovnával o prijatí Božieho ocenenia so športovým rytálom, na ktorom je raven venca korunou večného života. Ale len ten, kto upokojuje svoje túžby a pýchu, kto robí ich úsilie a životy v sebadisciplíne, keď víťaz v športe bude odmenený.
"Prvka života, čo vedie k životu, a málokto ich nájsť ... Mnoho duší, ale málo zvolených."Svätý Pavol učil, že tri zložky sú kombinované v človeku - telo, ducha a dušu. Telo akejkoľvek osoby je chrám, v ktorom žije častica Ducha Svätého. Duch človeka je nehmotná časť, v kontakte s najvyšším začiatkom, symbolickým odrazom Ducha Božieho. Duša je hlavným životným princípom, ktorý pokrýva ľudskú myseľ, schopnosť a srdce. V rovnakej dobe, myseľ nie je obvyklým pochopením inteligencie alebo mysle, ale aj tendenciu myslieť, pocit, stanovisko.
Pavol si užil koncepty "srdca" a "svedomia". Prvá v chápaní apoštola je reprezentovaná centrom vnútorného života osoby, kde sú uložené duchovné skúsenosti. Svedomie tiež pôsobí ako vnútorný sudca a zákon, morálne meradlo ľudských činností.
Otočte sa na poslucháčov káznych, svätý vyzval na nezaradení, aby opustili starú batožinu vedomostí a žiť podľa nových zákonov: nie dať osobnú starostlivosť o hlavu, úprimne lásku, nie pomstiť prenasledovateľov viery, "zamiette z zla. "
Smrť
Podľa legendy, počas nasledujúcej cesty Pavol v Jeruzaleme, židovská komunita bola odstránená, aby zabila apoštolu. Z klavifikátora svätca zachránil silu Ríma, ale Pavol uväznil, v ktorom strávil dva roky. Miestny prokurátor bol neaktívny a Pavol podal návrh na oslobodenie Cesare.
Podľa požiadaviek justičného systému Rímskeho občana boli zaslané na večné mesto, kde žil nejaký čas v relatívnej slobode, ale pod pozorovaním. Počas tejto doby, apoštol navštívil Maltu, Efesus, Macedónsko, napísal správy na Filipáni, palestínskych Židov, Timothy a Titus, ktorí mali biskup.
Potom sa Pavol vrátil do Ríma a kázal na súde cisára Nero, za ktoré bol opäť ostrý vo väzení. Po 9 mesiacoch, záver apoštola odrezal hlavu. Predpokladá sa, že Abbazia delle Tre Fontane kláštor stojí na mieste svätého popravy. A na mieste pohrebiska žiakov sv. Pavla opustil znamenie a o dvesto rokov neskôr, cisár Konstantin postavil papanskú katedrálu v San Paolo Fuori Le Mura na tomto mieste.
Kresťanská cirkev bola inštalovaná v deň Svätého drahokamu apoštolov Petra a Pavla. V ortodoxe sa dovolenka oslavuje 12. júla, katolíci - 29. júna. V tento deň by sa nemal byť zapojený do hospodárskych záležitostí - z cirkevnej služby by sa mala vrátiť do už odstráneného domu. V modlitbách sa svätí Pavol a Peter zvyčajne spomínajú spolu, pred ikonou sv. Pavla, je zvykom požiadať o duchovné a fyzické uzdravenie, o udelení sily v telesnom podnikaní a odvolanie na Krista Miller .
Pamäť
- 1080 - Kapitálová cirkev svätých Petrov a Pavla (Praha)
- 1410 - Andrei Roblev, "apoštol Paul"
- 1587-1592 - El Greco, "apoštoli Peter a Paul"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - REMBRANDT WANG RHINE, "APOPOSTLE Paul v Dokton"
- 1708 - Katedrála sv. Pavla (Katedrála Stpaul, Londýn)
- 1840 - Katedrála sv. Pavla (Bazilika Di San Paolo Fuori Le Mura, Rím)
- 1845 - Kostol svätých apoštolov Peter a Paul (Moskva)
- 1875 - Vasily Surikov, "Apoštol Pavol vysvetľuje dogmy viery kráľa Agrispe"
- 1887 - Kostol sv. Pavla (Riga)