História znakov
Michail Afanasyevich Bulgakov v práci "Majster a Margarita" sa dotkol mnoho dôležitých pre moderný muž, ktorý mal na mystickom rozpráte. V opísanej akcii, reálne a mytologické znaky, prototypy a hrdinovia, ktoré nikdy neexistovali, boli nepríjemné. Existujúca tvár románu sa stala apoštolom Levy Matvey, opakovane uvedený v Biblii.História stvorenia
Podľa Levi, Matvey bol brat Jákob a syn alfaary. Žil v meste Kapernaum na pobreží Galilného mora a slúžil ako MyTarem - zberateľom podaní. Podáchi platených obyvateľov dobytej rímskej ríše pôdy, Raznaya Casne. Mystarians nenávidení za svoje aktivity. Táto pozícia musela utláčať ľudí a Mytari používali poskytovanie služieb, popieranie milosrdenstva a ukazuje krutosť. Levia Matvey sa podarilo získať dobrý stav vďaka postaveniu, ale nestratil ľudský vzhľad a zachoval si vernosť ľudí.
Hrdina bolo svedkami kázne a nádherných činov Krista, ktorí žili nejaký čas v jeho meste. Ježiš videl, že poslucháč odkazuje na svoje záležitosti a ocenila ochotu človeka, aby nasledoval svoje zmluvy. Akonáhle si vzal Levi na morské dno, kde dostal od príchodu lodí a ponúkol sa stať jeho nasledovníkom. Matvey pokrýval stôl v dome a pozval hostia, medzi ktorými boli mytari a obyčajní hriešnikov. Zmluvní s nimi, Kristus dal šancu priznať. Apoštol opustil htched majetok a nasledoval Ježiša. Čoskoro sa počítal na dvanásť sprievodného Ježiša Krista.
Okrem aktov učiteľa Levi Matvey svedčil jeho zatknutie, smrť a vzostup. Po záverečnej udalosti bol medzi inými študentmi vykonávať učenie Pána ľuďom. Muž napísal evanjelium, ktoré sa stalo prvým v zozname rukopisov apoštolov. Kniha prešla učenia v hebrejčine Palestínčanom. Apoštol navštívil Sýriu, mušle, Palestína, Perziu, India a Etiópia. Modlite sa, že ľudia prijali skutočnú vieru, vykonávala ho pohanom a ateistom.
Je známe o zázraku vytvorenom ním po stretnutí s Pánom. Levy Matvey uviazol v krajine v chráme tyče. Ovocný strom sa na tomto mieste rozrástol a zdroj z nej skóroval. Všetci, ktorí tu pili vodu tu stala láskavou a pokornou vierou.
Legenda je spojená s vládcom Fulvian a jeho rodinou. Apoštol ich nastavila na cestu TRUE, napriek nedôvere a túžbe zabiť Levi Matvey. Boh bol na strane študenta a pomohol, sám o bojovníkov temnoty, ktorý neumožňoval vziať človeka do väzby. Snažím sa chytiť apoštola, Fulvian Olemp a Levi ho zachránil. Rozhodovanie o tom, že apoštolický kúzelník, a nie Pánovo vyslanca, vládca nariadil ho spáliť. Plameň pripraveného požiaru nebolo neublížil apoštolu, ktorý bol uzavretý. Sila Boha potvrdila ohnivý had, tvarovaný z ohňa a nalial na Fulvianu. Podvádzanie, poznal moc Pána. Levi ho odpustil a zomrel.
Nový zákon
Biblické legendy poskytujú minimálne informácie o Levi Matvey. Jedinou relevantnou informáciou je, že muž bol Mytarem. To potvrdzuje evanjelium Matúša, z Lukáša a z Marka. Evanjelium, ktoré napísal, hovorí o stretnutí s Ježišom. Mnohé zberače spotrebičov a hriešnici považovali Ježiša ich priateľ a učiteľ.
Výskumní pracovníci Nového zákona porovnávajú Levi Matthew s Leviem Alfheyev, ktorý tiež uviedol MyTarem. V evanjeliu známky je o ňom malý príbeh a Luke v jeho stvorení opisuje povolanie hrdinu. Na základe slov iných apoštolov niektorí vedci naznačujú, že Levia Alfeyev je skutočným menom Proroka a Matvey je prezývka, rozlúštiť ako "Boží dar". Táto verzia vždy spochybnila oponentov myšlienky, napríklad spisovateľ zo 4. storočia reklamy. Didim slepý. V Novom zákone sa spomínajú Matvey a Matthews, toľko z nich považuje za transkripciu názvu. Pánske biografie sa zhodovali, takže táto skutočnosť môže byť vnímaná ako literárna chyba.
Kresťanská tradícia neustále zamieňa Matthew a Matúš, takže v rôznych vydaniach toho istého textu, názov hrdinu používa titul autora. Jasný príklad je práca "Acts Andrei a Matia".
"Majster a Margarita"
Bulgakov sa nepokúšal hrdinu Biblie ako prototyp literárneho charakteru. V súlade s tradíciou napísal Matvey evanjelium v aramaistickom jazyku, ktorý je považovaný za staroveký.
Muž bol svedkom pobytu Ježiša na Zemi medzi smrteľníkmi. V rozprávaní Bulgakov Yeshua rozpráva Pontom Pilate o bývalom mytare a jeho práci. Yeshua takmer zradí Levi, hoci sa ho bojí. Odosiela stráže na správnu cestu. Charakteristika Mattheva z úst Yeshua predstavuje apoštola ako osoba, ktorá koná v rozpore so zákonom. Podľa jeho názoru, muž hodil štátne peniaze, a nie jeho vlastné. Yeshua je tiež istí, že Matthewove záznamy nie sú pravdivé.
Yeshua hovorí všetko o Levia, nahradí ho pod ranu. Charakterizuje evanjelistov ako ľudí, ktorí zle interpretovali myšlienky o tom, čo sa deje. On nereaguje o Levi Matvhea pozitívne a zavolá mu výlučne satelitom, ale nie študentom. Vytvára postoj Pilate do hrdinu. Nedodržuje apoštol, ale neverí mu aj stav študenta Yeshua. V jeho očiach, Levy stratil milosrdenstvo.
Majster bol presvedčený, že Levi nevidel vypočúvanie Yeshua, ale sledoval len na vykonanie. Levi chcel zastaviť utrpenie učiteľa a považoval za vraždu jediným možným spôsobom. Levi Matvey v šuchovení hnevu prekliatie Boha, pretože je presvedčený, že pravý Pán by neumožňoval smrť takejto osoby ako Yeshua. Hrdina je presvedčený, že jeho cieľom je vražda Yeshua a v oslobodení múky. Volanie ďalších bohov, odmietol od svojho vlastného pána, ukázal nedostatok viery.
Nový zákon hovorí, že muž vytiahol nôž v strážcov, aby ochránil učiteľa. V pochopení majstra v akciách Levi nie je božský rybolov, a chce sa stať oslobodeňom mučeníka z zrozumiteľných humánnych motivácií.
Počas rúhania apoštola, búrka predpovedala ISHUA, a prináša smrť. Výkonník je uviaznutý v kopíri v srdci Božieho Syna. Mysticky stelesňuje túžby Levi. Vykladá myšlienku a smrť Júdovho. Vražda sa vykonáva rukami afran s povolením Pontitu Pilát.
Tienenie
Rímsky "Majster a Margarita" bol opakovane tienený. Prvá páska, natočená Andrzej Waidou v roku 1972, sa nazývala "Pilát a iní". Akcia sa ukázala byť presunutá v 20. storočí a hrdinovia vyzerali moderne. Daniel Olbrykh vykonal úlohu Levi Matvey vo filme.
V Ribe Alexander Petrovich, ten istý rok vydania neexistovali žiadne biblické motívy, boli opísané len udalosti, ktoré sa vyskytli v Moskve v tridsiatych rokoch. Poplatok z poplatkov je absencia.
Poľský projekt MAZEI VOLYSHKO sa stal ďalším filmom podľa príbehu románu. Biblický charakter bol v tomto kinemete literárneho diela neprítomný
Vo filme "Majster a Margarita" z roku 1994, strieľal Yuri Kara, Levi Matvevey hral herca lev durov. Kinokartina sa ukázala byť bohatá na herec. Voland na obrazovke stelesnené Valentin Gaft, bezdomovcov - Sergey Garmaš a PonTiský Pilát - Michail Ulyanov.
V roku 2005 bol rozsiahly film vydaný "Masters a Margarita". Autorom projektu bol Vladimir Borto. Oleg Basilashvili sa objavil na obrázku Voland, Levi Matveve hral Semyon Strugachev, a Masters - Alexander Galibin.
Citácie
V knihe Levy Matvey pôsobí ako zdravý Krista. Prichádza k príbytku volania so slovami:
"Som k vám, ducha zla a pána tieňov."To sa stáva dodatočným potvrdením skutočnosti, že satan sa objaví pred publikom.
Messenger sa pýta na udelenie majstra a margarity. Začiatok pre hrdinov, vyhlasuje, že svet nájde len v pekle. V raji pre autora románu o Pontiya Pilát nie je miesto. Na otázku Voland o tom, prečo majster nemôže ísť do svetla, Levi odpovedá:
"Nezasil si svetlo, zaslúžil pokoj."Paradise v tomto vnímaní neznamená odpočinok pre osobu, ktorá zhrešila, ale jeho zásluhy vo forme písomného románu by mala dostať odmenu. A táto odmena bude mier.