Životopis
V druhej polovici storočia XIX bol Herbert Spencer medzi kľúčové postavy filozofickej myšlienky. Neskôr ho obdivovatelia porovnávali s prepravkou a Aristotelom. Väčšina súčasníkov Spencerov však nemohla oceniť svoje nápady. Aký kolosálny príspevok urobil tento britský mysliteľa vo vývoji filozofie a sociológie, hovorili len v 20. storočí, a dnes je jeho vedecké dedičstvo aktívne prehodnotené.Detstvo a mládež
Herbert Spencer sa narodil 27. apríla 1820 v Derby, Devonshire County. Budúci filozof vyrastal v rodine učiteľa školy. Rodičia Spencer, okrem toho, položili na svetlo šiestich ďalších detí, z ktorých päť zomrelo v detstve.
Herbert sa nelíšil silné zdravie, takže otec sa rozhodol, že nedal svojmu synovi školy a osobne zapojiť sa do jeho výchovy a vzdelávania. Chlapec prevzal svojich rodičov a vedomostí a osobné kvality: v autobiografických poznámkach sa filozof tvrdil, že presnosť, nezávislosť, s prísnym dôsledkom jeho princípov, sa naučil od svojho otca.
Vypracovanie vzdelávacieho programu pre svojho syna, Spencer Senior starostlivo oslovil výber literatúry. Herbert rýchlo závislý na čítaní a hoci jeho úspech na školských predmetoch nemohol byť nazývaný lesklý, chlapec nemohol byť odmietnutý zvedavý, bohatý fantázie a pozorovanie.
Na 13, rodičia ho poslali do strýka - bol pripravený prevziať tréning mladého muža pre vstup do Cambridge. Spencer, skepticky veril, že formálne vzdelávanie vstúpilo do univerzity.
Na jeseň roku 1837, Herbert, ktorý bol prešiel ako železničný inžinier, sa presťahoval do Londýna. Ale po 3 rokoch neskôr opustil kapitál a vrátil sa domov. Tam Spencer vyskúšal silu v štúdiu matematiky, ale keďže sa nevyvíjal s presnými vedami, rýchlo ochladil na tento podnik. Ale v mladom mužovi som sa zobudil záujem o žurnalistiku. V radikálnych novinách "Nonconformist" vydal 12 článkov o politických a sociálnych témach. V roku 1843 vyšli so samostatnou knihou.
V nasledujúcich rokoch, Herbert žil medzi Londýnom a Birminghamom, snažil sa v rôznych oblastiach činnosti. Napísal hry, básne a básne, publikoval svoj vlastný časopis, pracoval ako inžinier a architekt. Zároveň sa mladý muž nezastavil učiť, oboznámil sa s dielami britských a nemeckých mysliteľov a pripravuje sa na zverejnenie vlastnej knihy.
Filozofia a sociológia
V roku 1851 bola uverejnená prvá práca Spencer, ktorá je oprávnená ako "Sociálna statická". Filozof v ňom pôsobil ako zakladateľom teórie spravodlivosti, ktorá bola následne vyvinutá v iných prácach. Základom knihy bolo uvažovanie o tom, ako sa môže zachovať rovnováha v štáte. Herbert veril, že takáto rovnováha bola možná, ak bola sociálna štruktúra podriadená právom slobody a systém vlastného imania vyplývajúci z nich.
Čítanie verejnosti sa stretla na "sociálnu statiku" priaznivo, ale autor sám sa rozhodol, že nie sú všetci schopní riadne posúdiť hĺbku svojej práce. Ale zloženie spoločnosti Spencer pritiahla pozornosť prominentných britských špecialistov, medzi ktorými Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Komunikácia s nimi, Herbert objavil nové mená v modernej filozofii - jedna z nových kamarátov, Mille, predstavila ho do diel Augustu Kontu. Zistili, že niektoré nápady Francúzovho ozvenia svojim vlastným, mysliteľ cítil zranený. Následne Spencer opakovane zdôraznil, že pokračovanie nemalo najmenší vplyv na jeho názory.
V roku 1855 vyšiel ošetrovanie psychológie, publikovanej v dvoch objemoch. V ňom Herbert opísal svoj vlastný koncept asociatívnej psychológie. Táto práca bola daná Autorovi sotva, vzala veľa duchovných a fyzických síl. V biografii, ktorú napísal ho, mysliteľ pripustil, že na konci nervy prišiel k strašnému štátu a sotva dokončil esej. Ale na týchto testoch neskončili. "Základy psychológie" nespôsobili úzky záujem medzi čitateľmi, náklady sa nezaplatili a Spencer zostal bez živobytia.
Priatelia, ktorí zorganizovali predbežné predplatné "syntetickú filozofiu" predplatné predplatné "Systém syntetickej filozofie", v ktorom Herbert investoval sám. Proces práce bol bolestivé pre muža - dajte mi vedieť o sebe, prepracovaniu, ktoré mu povedali počas "založenia psychológie". Avšak, v roku 1862 bola prvá časť publikovaná, nazvaná "základná otvorená". V rokoch 1864 a 1866 boli publikované dva objemy "základov biológie".
V oblasti vlasti filozofa sa obaja eseje neuspeli, čítali čitatelia z Ruska a Ameriky. Fanúšikovia Spencer z nového sveta boli dokonca poslaní na zrušenie autora šeku za 7 tisíc dolárov, aby pokrýval náklady na publikáciu a pokračoval v uvoľnení počatého série kníh. Pre priateľov musel tvrdo pracovať na tom, aby presvedčil Herbert, aby prijali tieto prostriedky. Mysliteľ, kým druhý odmietol veľkorysú peňažnú pomoc, ale na konci sa vzdala.
V roku 1870 a 1872 vyšiel "Dôvody psychológie". Zároveň sa Spencer podarilo pracovať na inej eseji venovanej sociológii. Je pravda, že nemohla zbierať potrebný materiál sám sám - s vekom, vízia filozofa sa zhoršil toľko, že musel najať tajomníka.
Spoločne systematizovali údaje o sociálnych inštitúciách rôznych krajín, vstupuje do informácií do špeciálnych tabuliek. Materiál sa zdalo, že Herbert tak spoľahlivý, že sa rozhodol, že ho uverejní osobitnú knihu. Prvá časť "opisnej sociológie" bola uverejnená v roku 1871, uverejnenie ďalších 7 objemov pokračovalo až do roku 1880.
Prvá kniha, ktorú priniesol Spencer, obchodný úspech bol "štúdium sociológie" (1873). Chcela zabrániť uvoľneniu "základov sociológie" (1877-1896) - podľa spisovateľa autora, bol potrebný zvláštny úvod, ktorý by umožnil čitateľom pochopiť novú vedu. Posledné diela Herberta sa stali "základom etiky" (1879-1893), práca, ktorá vložila bod "syntetickej filozofie" systému.
Britský mysliteľ dodržiavala pozitivizmus - filozofický tok vznikol vo Francúzsku. Jeho nasledovníci verili, že klasická metafyzika nebola schopná odpovedať na naliehavé otázky modernej vedy. Nemali záujem o nedosiahnuteľné, špekulatívne vedomosti, oveľa väčšia hodnota, ktorú videli v empirických štúdiách. Spencer, spolu so zakladateľom aktuálneho Augustu a Johna Millema, sa stal zástupcom prvej vlny pozitivizmu.
Teória evolúcie vyvinutá Herberta bola rozšírená. Podľa nej evolúcia je základným zákonom o rozvoji vo všetkých javoch. Je charakteristické pre prechody z nesúladu k pripojeniu, od homogénnej na heterogénne a z určitej neurčitej jednej. Koncový stupeň evolúcie na Spencer je rovnováha - napríklad progresívne a konzervatívne sily v spoločnosti. Táto teória filozofa bola použitá na analýzu sociálnych, biologických, psychologických a iných javov.
Herbert tiež hovoril autorom organickej teórie. Spoločnosť sa mu zdala ako živý organizmus, ktorý sa zvyšuje v hmote, stáva sa zložitejšie, žije ako celok, súčasne sa jednotlivé bunky (v spoločnosti sú analogické) sa neustále menia: niektoré zomierajú, ale prichádzajú nových ľudí posunúť. Filozof štátnych inštitúcií v porovnaní s jednotlivými časťami tela vykonávajúce určité funkcie.
Okrem monumentálnej práce "systém syntetickej filozofie," vydal Spencer niekoľko kníh, medzi ktorými - "vhodné hranice štátnej moci" (1843), "muž a štát" (1884), "fakty a pripomienky" ( 1902) A ostatní.
Osobný život
O osobnom živote filozofu nie je známy. Hlavným dôvodom jeho osamelosti spočíva v tom, že všetok jej Herbert venoval pracovať. V roku 1851, vznešený mysliteľ, hľadal neho vhodnú ženu, bola odstránená, aby ju poslala na korunu.
Tieto plány však neboli určené, aby sa realizovali - zoznámili sa s dievčaťom, Spencer odmietol manželstvo. Toto rozhodnutie odôvodnilo skutočnosť, že nevesta je príliš rozvinutá. V budúcnosti Herbert nevytvoril svoju vlastnú rodinu, všetky jeho myšlienky sa obrátili na vedu a knihy.
Smrť
Herbert Spencer zomrel 8. decembra 1903 v Brightone. Bol pochovaný na cintoríne Highgate v Londýne, vedľa popola iného vynikajúceho filozofa XIX storočia - Karl Marx. Smrť britského mysliteľa predchádzala roky choroby - na konci svojho života, už nestal z postele.
Napísané "autobiografiou" bola publikovaná v roku 1904 a čitatelia tučných kníh z počítadiel. Zloženie Spencer bolo povedané dlho pred zverejnením, početné predobjednávky prišli do vydavateľov. Prvý deň, predaj "autobiografia" bola vykúpená podaním, odčítanie verejnosti netrvalo ani pôsobivú cenu.
Bibliografia
- 1842 - "Správne hranice štátnej moci"
- 1851 - "Sociálna statická"
- 1861 - "Vzdelávanie mentálne, morálne a fyzické"
- 1862-1896 - "Syntetický filozofický systém"
- 1879 - "Etické údaje"
- 1884 - "Muž a štát"
- 1885 - "filozofia a náboženstvo. Príroda a realita náboženstva "
- 1891 - "Esej: vedecký, politický a filozofický"
- 1891 - "Spravodlivosť"
- 1902 - "Fakty a pripomienky"