História znakov
Hrdinovia starovekých mýtov a legendov inšpirovali umelcov, aby vytvorili chutné výtvory. Nielenže bohovia a susy sa stali hrdinami sochárstva a obrázkov, ale aj len smrteľníci. Medzi nimi sú Laocon, kňaz Apollon.História stvorenia
V gréckej mytológii bol tento charakter významný ako hrdina, ktorého meno je spojené s vojnou Trojan. Podľa básnika Gigigin Lacorun som mal syna Aquet a Brother Ankhis. Rozprávanie čerpané autorom, hovorí, že jeho hlavná postava sa odváži čakať na manžela Apolla, a ona porodila deťom od neho. Spisovateľ menom EUPHORION tvrdí, že Appolon bol v hneve a prekliaty nebo pre manželstvo pred jeho sochou.
Vergili vo svojich spisoch tvrdí, že Laocoon pri rodine tried bol buď kňaz Poseidon, alebo služobník Apollo. Ten istý autor v "Aneida" rozpráva, že postava je známa pre upozornenia, vyjadrené na trójske domy po prijatí tých, ktorí sú darom z Grékov dreveného koňa.
V tragédii bolo Sophokla Zhence zakázané oženiť sa a vyrábať potomstvo. Po sklamaní zákona Apolla, Hero predstavoval problémy, a tí dvaja zo svojich synov boli uškrtené hady.
Mýty a legendy
V gréckej mytológii existuje mnoho nenápadných a nejednoznačných otáčok, takže niektoré legendy majú niekoľko interpretácií. Spisovatelia a básnici, opodstatnené slávne pozemky, často pridali svoje vlastné dohady. Legenda Laocuon má dve možnosti pre rozvoj udalostí. Najobľúbenejšie je verzia trójskeho koňa.
Deväť rokov po začiatku Bloodshed Battle sa Achaseania rozhodli ukázať zmes a prevzatie súpera s mazaním. Majstri naliali dutú sochu dreveného koňa. Vo vnútri sú trblietavé bojovníci. Aheitsy spálil svoj tábor, vytvoril dojem, že opustili bojisko a chodili v RAVIS. V skutočnosti, pokryli flotilu lodí za ostrovom nazývaným Tenedos. Vidieť kôň Trójsky, boli prekvapení. V sporoch o tom, ako sa ukázalo, že drevená štruktúra sa ukázala byť pred nimi a aký je jej účel, okamžite si všimli GREC SINON, pripojený a odišiel v kríkoch.
Zástupca nepriateľských vojakov presvedčil Troyans, že kôň by bol ponukou bohov a symbolom neprístupnosti TROY. Obyvatelia mesta sa rozhodli vziať bezprecedentný dar a urobiť koňa v meste. Musel som zlomiť bránu lyžiarskeho, ktorá bola príliš malá na udržanie sochy cez ne. Lacorup, ktorý bol v centre udalostí, uistil, že ostatní, že nepriatelia sú nehodní dôvery. Predpokladá, že takéto uloženie sa nevykonávajú z dobrých úmyslov a pokúsili sa odolať závesu do mesta, tlačiť ho s kopije.
Bohovia, ktorí žiadali pádu Troy, neumožnili Laoconu zachrániť mesto. Dva hady sa objavili z mora puchína a začali sa dusiť kňazov. Snažil sa zachrániť svojich synov, ale všetko bolo neúspešné, pretože monštrá prešli okolo jeho tela. Predátorské príšery roztrhli svoje obete a zmizli do chrámu Atén, a trójske kone, porovnanie faktov, rozhodol sa, že Bohyňa kričala muža za proti koňovi. Zoberiem Ahetsev v TROY, jeho obyvatelia sami zachytili. V noci, Sinon oslobodil Ahetsev skrytý vo vnútri koňa, a za jednu noc nepriatelia šíri mesto na zem.
Laocoon v kultúre
Mýtus trókového koňa patrí medzi populárne mytologické legendy. Charakteristika hrdinu je uvedená v nej neúplne, ale starí spisovatelia, ktorí chcú povedať legendu k potomkom, dopĺňali svoje údaje. Homer v "Odyssey" deficittely spomenul Laocon, a Tragédia Sofocla sa zachovala na oboznámenie. Laocoon získal popularitu ako legendárny charakter kvôli sochárskym zložením, ktorý sa považuje za príklad umenie ELA ELLINISM. Socha "Laocon a jeho synovia" bola nájdená počas práce na organizácii nadácie pre budovu na kopci Esquilin v Ríme v roku 1506.
Socha bola v popurovanom stave a pápež Julius II nariadil Michelangelo, aby ho obnovil. Umelec reagoval s odmietnutím, pretože sa nepovažoval za majstra hodný úroveň starovekých gréckych sochárov. Teraz je to pravdepodobne isté, kto sa stal reštaurátorom tohto predmetu kultúrneho dedičstva. Rozhodnutím múzeí Vatikánu je sochárstvo opäť bez dodatkov, ktoré sa nachádzajú v ére renesancie. Umelecké historici predložili predpoklad, že socha bola vytvorená v 1. storočí BC Rhodes Masters, ktorých názov bol Atrofodor, Assandr a polydor.
Mená tých istých majstrov boli nájdené na soche lokódy, ktorá bola objavená v roku 1957 v Speargo. Pravdepodobne bola socha prezentovaná cisárovi Tiberiovi na tvári Senátu Rhodes. Hodnota ponuky vyplývala pokoru Rímskej ríše a prijatie osudu. Je zvedavý, že starobylé sochárstvo slúžilo ako objekt, ktorý inšpiroval nie jeden spisovateľ. Medzi autormi, ktorí sa zmieňujú o mýtickom charaktere alebo oddanom mu práce: Goethe, Lessing, Schopenhauer, Winelman a ďalšie.
Pozemok Lacorup sa odrazil v fresky, patriacich majstrom Pompeje. Bol otvorený v roku 1930, popredné archeologické práce v "Mandandra House". El Greco a Nemegana vyzývajú charakter v ich obrazoch. Sochári De Fris a Meshtrolov tiež upravili inšpiráciu v tomto pozemku.
Je pozoruhodné, že hrdina mýtu naďalej zasiahol fantáziu umelcov av 20. storočí. V Odese sa nachádza busta "Laocoon", vytvorený z Carrarsky Marble. Hlava charakteru je uväznený v smrti múku, jeho telo pokrýva hady, a na oboch rukách sú synovia mrazené v posledných kŕčoch.