História znakov
Saltykov-Shchedrin napísal román "Lord Golovyov" v roku 1875-80. Práca je kronika, ktorá opisuje život jednej rodiny. Spočiatku Autor dokonca chcel dať knihu konzervačné meno, ale rozhodol sa priniesť hrdinov do popredia.História stvorenia
V časopise "Domáce poznámky" z roku 1875 bol uverejnený príbeh Saltykov-Shchedrin s názvom "Family Court", slúžil ako základ pre budúcnosť románu. Vidieť tlačenú prácu, Turgenev odpovedal na list, v ktorom navrhol vytvoriť autor, aby nevytvoril žiadnu esej, ale plnohodnotný román, kde by to bol opis postáv hrdinov. Spisovateľ uviedol, že Saltykov-Shchedrin je podporovateľom malého žánru, ale následné výtvory by pritiahli pozornosť Turgenev a verejnosti.
Stvoriteľ eseje pokračoval v činnosti, vytváranie nových obrázkov a zjednotených prác "rodinných výsledkov", "v relačnom", "synovcom" a "rodinnej radosti" do cyklu spojeného so satirickým motívom. Túžba vytvoriť plnohodnotný román prišiel k nemu v roku 1880. Tak to bolo napísané prácou "Lord Golovy".
Súdne, je tiež Porphiri, bol vytvorený ako charakter druhého plánu, ale počas opráv textu a zmeny niektorých kapitol sa hrdina presunul do kategórie centrálneho. Podľa literatúry, v portréte porfýrie sú zakryté niektoré znaky charakteru brata spisovateľa - Dmitry. Saltykov-Shchedrin potvrdil, že slovná zásoba Židov sa zhodovala s rečovými zmenami a tendenciu k Tribalu, ktorý je súčasťou spisovateľa spisovateľa.
Autor začína príbeh, ktorý popisuje, že nie je vystúpenie Júdového, ale jeho vnímanie jeho domácej úlohy. Saltykov-Shchedrin hovorí o troch známych prezývkoch, údajoch chlapcovi v jeho mladosti a vŕtací pohľad, ktoré sa obávali príbuzní. Je dôležité, že portrét hrdinu nie je vzhľad, ale mená "Jušuska", "tok krvava", ako aj "Frank Boy" charakterizujúci charakter. Prezývky umožňujú čitateľovi zamerať sa na fyziológiu, ale na morálny útok.
Porfyry nie je náhodne nazývaný DIMINUTIVO, rovnako ako Hero z nehody nepoužíva slová so špecifickými príponami. Vystúpenia Židov teda nevyzerajú zlovestné, ale sú slušné a nenápadné. V práci sa postava demonštruje dualitu, v ktorej vzhľad, Narritings a pokrytectvo nesúhlasí s vnútorným náplňou osoby, ľahostajnosti, neľudskosti a egoizmu. Dualita je hlavnou črtou židovského. Tento rozpor je v Porfýri od detstva, pochádzajúci z lásky do ústredia.
"Lord Golovy"
V románe o histórii smrti rodiny nádherných židovských, hrá dôležitú úlohu, jeho obraz je maximálne odhalený na pozadí iných aktérov. Saltykov-Shchedrin dôkladne pracoval biblický graf, rozprával o Judášov Izraarote, ktorý zradil Krista. Leitmotif bol použitý v románe. Preto je porfyry spojené s JUDA a príbuznosť znakov je vytvorená na základe všeobecnosti charakterových znakov a akcií.
JUDUSHKA súhlasil, že zradí rodinu kvôli majetku. Všetok jeho život sa snaží o obohatenie a zisk, ktorý je tiež spojený s biblickými príbehmi. Nahášanie na bozk Júda Iskariota bol lobovage porfyredaj matkou potom, čo mu napísal golly. Syn nariadil ženu, aby išla na majetok svojmu bratovi a zabavil majetok. Neskôr, Epiphany, predbiehanie porfýriu v vášnivom týždni, je spojená s chápaním hriechov končiacich tajného večera. Opísaná religiozita hrdina nebola pravda, a pochopenie priestupku prišlo náhle.
Je zvedavý, že Judah zomrie v jasnom vzkriesení. Hovoriť rozlúčiť, aby ukrižoval, inak sa pozrie na obraz Ježiša. Devotee bol len rodina porfýria, ale všetky ľudstvo. Hrdina, neschopný cvičiť vážiarne a správne akcie, udržuje akúkoľvek inú existenciu.
S každou hlavou románu, porfiri z živého človeka sa zmení na duch. Zástupca zaniknutého druhu, Porfiry bol proti neskorým príbuzným v tomto obrázku.
Autor sa vzťahuje na židovský svet temnoty, pripomínajúci svoj vzťah s démonickými silami. Jeho činy to potvrdzujú. Zatlačením svojich vlastných synov na smrť, necíti sa svedomia. Horene dáva majetok z Pogorelovky, odmieta od svojho syna. Saltykov-Shchedrin často porovnáva hrdinu s hadom pokazením okolo ostatných. S slovami, Judushka "hodí slučku" a odzbrojuje obeť. Vo svojich verbálnych sieťach sa stretávajú s matkou, bratmi a dokoncami služobníkmi.
Saltykov-Shchedrin opísal večný typ, ktorý existoval v literatúre a univerzálny typ, s ktorým každá z nás čelila v živote. Toto je hrdina schopná ísť na svoje hlavy pre svoj vlastný zisk, napriek horám druhých a zabúda na spravodlivosť, ktorá je podporovaná na vytvorenie ilúzie externých príjemných. Tak opísal Tartuf Moliere. V ňom av Judushke, dobré slovo a už neovplyvňuje dobrú vec.
Citácie
Roman Saltykov-Shchedrin je impregnovaný filozofickými citáciami a niektoré z nich patria do Judek. Pod veselými slovami, málo ľudí obklopených jeho ľudu si všimli čierne srdce hrdinu. Jeho mazanie bolo v zručnej závažnosti, pre ktorú to stálo za to, aby sa použil Klirandsko a pokrytectvo.
"Nepotrebujem myseľ vtákov ... pretože nemajú žiadne pokušenia," povedal Porphirov. Jeho hlavným pokušením bolo držanie majetku patriaceho do rodiny.
Až nejaký čas žil, vedený skutočnosťou, že jeho chápanie sveta nie je poslednou inštanciou. A vybraná maska umožnila hrdinovi vytvoriť pohodlný obraz.
"Sme tu chytení a Lukavim, a tak som to vymyslel, a je možné nasledovať, a Boh, na jednom mieste, všetky naše plány na úvahy sa zmenia v prachu," povedal.A on sám sa stal obeťou okolností, presnejšie, jeho vlastné porozumenie. Výsledný požadovaný Porfiry nezískal šťastie a, kto si uvedomil svoju chybu, nemohla pokračovať v zhovievavej existencii.
JUDUSHKA patrí slovám:
"My, mammy, cicavca, Miksturni Áno, môžu upraviť dedinčanov a pre dušu je liek potrebný."Nemohol nájsť liek schopný uzdraviť dušu pred nezávislými zraneniami Accoronic.
Tienenie
V roku 1933 vzal riaditeľ Alexander Ivanovsky film založený na románe "Lord Golovy". Úloha Porfiria Golovyeva hrala Vladimir Gardin. Prvým filmovým skríningom bol čiernobiely kino a dnes nemá veľkú popularitu.
Práca je relevantná na divadelných rozloženiach, kde sa objavili slávni dramatický umelci v úlohe Židov. Úloha Prafiya Golovyev na scéne MHAT v roku 1987 bola vykonaná v Innokenty Smoktunovsky. V roku 2005 sa jeho úspech opakoval Evgeny Mironov.