História znakov
Slovaková kultúra oplýva s obrazmi, ktoré sa presťahovali do pozadia s príchodom kresťanstva. Pantheon pohanských bohov bol dlhotrvajúci. Dnes sú jeho hlavní zástupcovia, Dazabogog a Veses. Božstvo, ktoré nie je povedané v školskom roku histórie, bol semargl.História pôvodu
Počet výskumníkov pracoval na obnove stratených legiend, ktoré hovoria o tom, čo je Boh semargl pre Slovans. Niektorí argumentovali, že korene mýtov o ňom vedú k iránskym príbehom, iní pripomenuli staroveké perzské Božie s názvom Simurg. Ten bol hybridný pes a vtáky. Podobný vzhľad mal semargl. Artefakty nájdené archeológmi dokazujú vzťah medzi dvoma obrázkami. Teória, nominovaná vedcami, znie: Slovans, ktorí žili v blízkosti iránskych hraníc, prijali tradície od susedov, a uctievanie semiarglu bolo jedným z nich.
V 9. storočí nebola politická situácia v Rusku harmonická. Vladimir zachytil moc, zabíjanie Yaropolk. Navrhol podporu podobne zmýšľajúcich ľudí: Khazar, Iráncov a Židov. Pridanie božského pantheonu s novou tvárou bol dobre premyslený politický krok, zjednocujúci tých, ktorí boli príjemní k princovi. Perun, ako patrón vojsk, sa stal hlavným Bohom.
Vedci, zistenie biografie Božieho a schopností, ktoré bolo obdarené v slovanskej mytológii, poznamenal, že v tejto otázke je prakticky žiadne informácie. Iba pár-trojlôžkové záznamy potvrdzuje svoju existenciu v starých legiend našich predkov. Slovans považoval za seminálnu sprostredkovateľa medzi ľuďmi a. Bol vždy v bojovej pripravenosti, je schopný odolávať silám zla, a táto vlastnosť je podobná popisu Simurg Iráncov. Verili, že Boh porazí strom života, uskladnenie na pobočkách semien všetkých slávnych rastlín.
Semarlang bol často zobrazený ako vädnutý pes, pripomínajúci griffin. Artefakty, na ktorých sa aplikuje jeho obraz, je vyrobený z 9 do 12. storočia. Zobrazujú semmarlant obklopený z ornamentu, ktorá automaticky urobila vec k viere. Amulety, na ktorých bol nakreslený zložitý vzor vo forme bylín a pobočiek, bol držaný v rodinách Slovanov aj po prijatí kresťanstva. To dokazuje obraz, ktorý sa nachádza na bráne jednej z ich chrámov v Suzdali.
Hodnoty a funkcie
Semargl bol považovaný za ohnivý božstvo. On bol nazývaný Feborbog za to, že držal nedotknutý plameň. Prenos zo sveta smrteľníkov do sveta bohov sa stal druhom kuriérovi a vykonával v mene ľudí proti temným silám. Slovans verili, že vďaka za semiarglu zostala chránená nedotknutým nebeským plameňom, ktorú starostlivo prešiel spojencami, keď bolo potrebné odrážať útok nepriateľa. Zvýšil moc bojovníkov, ktorých strana konala a bola koncentrácia božskej sily.
Podľa legendy, semargl, senior welmer, zjednotení síl hlavných bohov, aby sa proti čiernej bog. Spálil pre svet pravidla a málo bolo horšie, aby sa dostali, kto mal brata božského. Význam Semarlands nemožno chápať, pretože on bol personifikácia statočného bojovníka, statočného obrancu a posla.
Existuje špecifická interpretácia, v ktorej sa SMARGL zdvihne s takmer Bohom smrti. On spontorizuje fertilitu, čas zberu, prichádza na jeseň, keď všetko nažive zomrie alebo ponorí do spánku až do jari. SEMARGL je priamo pripojený k Zemi. Fanúšikovia sa nazývali svoje idoly Boha Mesiaca, pretože verili, že mal podpätok opúšťať svet, takže, vyzbrojený horiacim mečom, obísť s oddelením bolo zverené ochrane Zeme. Prekvapivo sa tento obraz pripomína Archanjel Michael, ktorý s takýmto mečom stojí na hlave nebeskej armády.
Slovans sa snažili spomenúť mená semiarls nahlas, keď si spomínali, že žije vo svete smrteľníkov a bez hovorov vie o tom, čo sa deje v ich živote. Jeho duch vyzval, aby posilnil rodinný krém a chránil pred chorobou.
SEMARGL v kultúre
Na obrázkoch aplikovaných na oblečenie a dekorácie bolo SEMARGT zobrazené vo forme hybridu PSA a Eagle. V Písma zarathuch bol spomenutý pod názvom simurge, ktorý v preklade znamenal "Firebird". Zmienka o ňom alebo jeho prototyp je v perzských bábách z 11 storočí. Rituály spojené s chválou Boha alebo obetami mu boli držané pri použití požiaru.
Jeho číslo bolo považované za sedem. V mene semargl, videl spojenie s týmto číslom, čo urobil záver, že mal taký názov na počesť božstva. Vzhľadom na to, že v slovanskom panteóne možno predpokladať šesť bohov, že siedmy zobrazený sekundárny.
V knihe "Ruskolan - Staroveké Rusko" semargl je znázornený v vzhľade koňa so zlatým hrivom a striebornou vlnou. Autor A.I. Asove združuje božstvo so simurgom, populárnym v Iráne a promethem, uctievaný v starovekom Grécku