Životopis
Vasily Klyuchevsky - prominentný ruský historik, ktorý žil a pracoval na prelome XX-XX storočia. Jeho životopis je príklad neuveriteľných schopností a cieľavých pracovných miest. Sumy stúpa zo dna a vstúpi do kruhu vzdelanej spoločnosti, významne prispel k vede.Medzi zásluhou Klyuchevského - vytvorenie "priebehu ruskej histórie" v 5 dieloch, v ktorých uvádza teóriu kolonizácie Ruska ako faktor historického vývoja. Vedecká činnosť historika, priaznivca osvietenej autokracie, nebola udelená pozornosť sovietskej ére, len v modernom Rusku Jeho diela sa objavujú v novom výklade.
Detstvo a mládež
Vasily Osipovich Klyuchevsky sa narodil 16. januára (28. januára za nový štýl) 1841 v obci Voskresenovka Panza Province a stal sa najstarším dieťaťom a jediným synom z troch detí farského kňaza Osip Kuevského.
Klyuchevsky žil veľmi skromne, ak nehovorí - chudobní. A keď bolo vlnivo 9 rokov, rodina a tam bol hrozný fúk - tragicky zomrel otec. On sa vrátil domov z mestského trhu a dostal sa do silnej búrky: Kone prevrátili vagón, muž stratil vedomie a udusíte toky vody. Vlasily najprv našiel telo Otca a z otrasov na dlhú dobu, ktorý sa stal barom.
Zostávajúci bez živiteľa, Klyuchevsky sa presťahoval do Penzy, kde vstúpili do údržby Penza diecézy. Niektorí z priateľov otec ich zanechali malý dom, a siroty a vdova sa usadili. Vrátne začal študovať v duchovnej škole. Ale kvôli koktaniu, tréningový materiál nemohol prekonať, nešťastné ohrozené odpočítaním jednotu.
Zúfalý matka zjednodušil jedného študenta, aby pracoval so svojím synom. A hoci tínedžer pracoval na dlhú dobu a tvrdohlavo, výsledok bol porovnateľný s zázrakom. Mladý Klyuchevsky nielen prekonávajú koktanie, ale tiež sa stal dobrým rečníkom. Po absolvovaní školy v roku 1856 vstúpil do duchovného seminára. Musel sa stať kňazom, pretože bol na obsahu diecézy.
V minulom roku však seminár zaväzuje odvážny zákon - grafy z dôvodu "zlého zdravia". V skutočnosti sa v roku 1861 stane, rozhodol sa vstúpiť do Moskvy univerzity, ktorej študent sa stáva, porazil všetky prekážky v roku 1861. Ten chlap si vybral historickú fakultu filológie.
História
Zúriacový metropolitný život Manila a vystrašil provinčný študent v rovnakom čase. Pokúsil sa držať na strane politických kruhov, zhromaždení a iného študenta "voľného času". Klyuchevsky pracoval ako učiteľ na kŕmenie sestier a matky. V rokoch 1864-1865 absolvoval chlapa svoje štúdium na univerzite. Jeho kandidátska práca bola názov "príbehu cudzincov o štáte Moskva" a získal vysoké hodnotenie. Absolvent dostal zlatú medailu, opustil štipendium na oddelení na prípravu na profesici.
Diplomová práca Klyuchevsky venovala nezvyčajnú a fascinujúcu tému "staroveký ruský život svätých ako historický zdroj." Historik pracoval na práci 5 rokov, študoval takmer tisíc životov, vykonal 6 vedecký výskum. Po brilantnej ochrane v roku 1871 dostal právo naučiť na univerzitách.
Prvé pracovisko mladého historika bol Alexander Vojenská škola, v ktorej učil priebeh novej generálnej histórie, ktorý nahradil svoj slávny učiteľ Sergeja Solovyov.
Súbežne číta prednášky na Katedry histórie v Moskve Teologickou Academy a na najvyšších ženských kurzoch a od roku 1879 - v Moskve University. Oratorský talent Klyuchevsky Pre roky práce práce je len veliteľom: prednášky, ktorý číta s takýmto nadšením, ktorý zhromažďuje streamov študentov, dokonca stoja v súlade. Historik vedie neočakávané príklady, spochybňuje akceptované uhly pohľadu, filet s citáciami a aforizms, nažive a jasne odpovedá na otázky.
Vo svojich vystúpeniach lektor usporiadal celé galérie historických portrétov, vrátane obrázkov ruských panovníkov. Napríklad jeho ironické vyhlásenia o cisárovnej Elizabeth Petrovnej a Catherine II, keď historik upozorní, že "od Petra Veľkého, mnoho divov sa presťahoval na ruský trón." V skutočnosti, Klyuchevsky prvý začal hovoriť o zástupcov ruskej monarchie ako obyčajných ľudí, ktorí nie sú cudzinec na ľudské slabé stránky.
V roku 1882, Vasily Osipovich obhajoval svoju dizertačnú prácu "Boyarskaya Duma Staroveké Rusko" a stal sa profesorom štyroch vzdelávacích inštitúcií. Úspechy a povesť mladého profesora neboli ignorované od prvých osôb štátu.
Koncom 1890s je napísaných niekoľko hlavných historických prác: "Ruské rubenie XVI-XVIII storočia. Vo svojom ohľade k aktuálnemu "(1884)," pôvod Serfdom v Rusku "(1885)," Evgeny Onegin a jeho predkov "(1887) a ďalšie.
Od roku 1893 do roku 1895 učil Klyuchevsky históriu syna Emperora Alexandra III - Veľký princ George Alexandrovič. V tomto stave mal osobné umiestnenie panovníka, bol blízko kráľovskej rodiny, bol v ich spoločnosti. Napriek zamestnaniu pokračuje v oblasti výskumu, vytvára "krátky príspevok na novú históriu", tretie vydanie "Boyar Dumy starovekého Ruska".
V roku 1900, profesor, ktorý už navštívil štatút dekana historickej a filológskej fakulty Moskvy univerzity, prorektorom tejto univerzity, ako aj ruský predseda ruskej histórie a starožitností, bol tiež zvolený do Imperial Academy of Sciences.
Začiatok nového storočia označil publikáciu veľkej práce Kuevsky "kurz ruskej histórie" v 5 dieloch. Je možné povedať, že je to práca svojho života: Príprava knihy prešla viac ako 30 rokov.
V ňom sa profesor vyvíja teóriu štyroch historických segmentov: Dniprovskaya RUS (základom ekonomiky - obchod), Verineolzhskaya RUS (Štátna moc prešla do princa), Veľké RUS (Riadenie Kings a Boyar Duma), Imperial Rusko (vládnuce nehnuteľnosti - šľachtici, rozvoj výrobnej ekonomiky).
V roku 1906, Klyuchevsky opustil duchovnú akadémiu, v ktorej pracoval 36 rokov, napriek protestom študentov. Teraz učiteľ číta prednášky v Moskve školu maľby, desivé a architektúry, kde jeho poslucháči boli mnohí talentovaní umelci a umelci.
Vasily Osipovič zanechal nielen rozsiahlu bibliografiu, ale aj celú generáciu pozoruhodných študentov, ktorí boli vynikajúcimi historickými vedcami. Medzi nimi, Pavel Milyukov, Matvey Lubavský, Alexander Kizhevetter, Michail Bogoslovsky, Sergey Bakhrushin.
Osobný život
Koncom roku 1860 rokov, už byť učiteľom vo vojenskej škole, robí prvé kroky v jeho osobnom živote, začína sa starať o Anna Borodinu - staršiu sestru svojho študenta. Ale Anna odmietla stenu historika, chcela sa venovať osiroteným synovcom.
Neočakávane, Klyuchevsky pre všetkých v roku 1869 vydala staršiu sestru Anny - ANICE, ktorá bola v tom čase zvážená "Kto uviazol vo dievčatách." Bola potom 32, a mala 3 roky staršia ako ženícha, ale nebola v rozpakoch Klyuchevsky.
Súčasníci opisujú vedca ďaleko od klasických kánonov krásy človeka a pripisuje mu vzhľad farnosti Ass: indexpresívna tvár, vzácny brada, trochu ironický výraz tváre. Ale stálo to za človeka, aby zviazal konverzáciu, ako sa prejavila jeho neuveriteľná charizma.
BIOGRETI KLYUCHEVSKY SPRÁVA, ŽE ROZHODNUTIA MOŽNOSTI JEDNOTKUJÚ KAŽDÉHO ŽIVOTU. Ale ANICE sa nestal blízko Ducha muža pre Vasily Osipovich. Ale so svojimi mladšími sestrami - Anna a HOPE - Klyuchevsky podporoval dôveryhodnú korešpondenciu.
Ale Anice Mikhailovna sa o život, dom a hospodárstvo staral o život, dom a ekonomiku, pretože v týchto záležitostiach, ako väčšina vedcov, jej manžel bol absolútne bezmocný. Manželský pár vychovával jediného Syna Borisu, ktorý absolvoval Moscow University a pomohol svojmu otcovi vo svojej vedeckej činnosti, hoci nemal osobitný ambíciu.
Aj jeho neter Elizabeth Kornev vyrastala na práva svojej rodnej dcéry profesora v rodine. Dievča v roku 1906 sa oženil a čoskoro zomrel z Chakhotka. Po 3 rokoch, Anice Mikhailovna zomrela - žena zomrela náhle počas jedného z túžiacich do chrámu.
Smrť
Pre Klyuchevsky sa smrť jeho manželky stala úderom, po ktorej sa nezotavil. Vynikajúci vedca a učiteľ zomreli 12. mája (25. mája v novom štýle) v roku 1911 v Moskve kvôli dlhotrvajúcej chorobe. Hrob Vasily Osipovich sa nachádza na cintoríne Don Konastery.
Na pamiatku ruského historika v roku 1991 bol otvorený jeho dom v Penze. Expozícia sa nachádza v pamätnej budove, kde žije osvetlenie. V tom istom roku sa v jeho rodnej obci Voskresenovka otvoria busta a pamätná tabuľa. Dňa 11. októbra 2008 bola v Penze založená pamätník Vasilia Kuznetovej.
Citácie
"Byť susedmi neznamenajú, že sú blízko." "Byť šťastný znamená, že nechcete dostať nič." "Frankness nie je vôbec dôverčivosť, ale len zlý zvyk myslieť nahlas." "Axioma je pravda dôkazy nestačili. "Bibliografia
- 1866 - "Výťažky cudzincov o štáte Moskvy"
- 1871 - "Staroveké ruské životy svätých"
- 1872 - "PSKOV spory"
- 1878 - "Príbeh o zázrakoch ikony Vladimíra matky Božej"
- 1880 - "Boyarskaya Duma Staroveké Rusko"
- 1885 - "Pôvod Serfdom v Rusku"
- 1887 - "Evgeny Onegin a jeho predkovia"
- 1890 - "Zloženie zastúpenia v Zemstvo katedráloch starovekého Ruska"
- 1904-1922 - "Ruská história"