Životopis
Názov Konstanta Uhihinsky stojí v prvom rade Ruskej pedagogickej postavy, a to môže byť nazývaní zakladateľom vedeckej školy vzdelávania mladšej generácie v jeho vlasti bez strečingu. Po žil krátky život, muž vyvinul plnohodnotný pedagogický systém a stal sa autorom desiatok kníh, medzi ktorými nielen základné vedecké práce, ale aj príbehy pre deti. Učiteľ videl účel života, aby slúžil ľuďom a dal sa bez zvyšku svojho milovaného podniku, čím sa snažila verejnoprospešné vzdelávanie.Detstvo a mládež
Konstantin Dmitrievich sa narodil v Tule v rodine oficiálneho Dmitry Grigorieviča a lásky jeho manželky Stepanovna. Otec budúceho učiteľa mal vojenskú kariéru za ramenami, bola veteránom vojny s Napoleonom.
Historici dvadsiateho storočia považovali dátum spisovateľa 19. februára 1824, ale moderná biografia výskumníci, ktorí sa spoliehajú na pozornosť Archívy Tula, tvrdia, že USHinsky sa narodil o rok skôr. Zmätok s dátummi sa vyskytol kvôli neskorému registrácii metrického certifikátu, ktorý bol odložený v súvislosti s vymenovaním Otca na nový príspevok a premiestnenie rodiny. Avšak, dodnes, všeobecne uznávaný rok narodenia učiteľa zostáva 1824. a všetky výročie udalosti sa odpočítava z tohto čísla.
Detstvo a mladé roky vedca sa konali v Černihižskom starom meste Novgorod-Seversk, kde otec rodiny vymenoval sudcu. Keď malo dieťa 11 rokov, matka zomrela, ktorá od raného veku zaoberajúca sa založením svojho syna. Vďaka získaným poznatkom, chlapec ľahko vstúpil do gymnázia a bol definovaný ihneď do 3. ročníka.
Následne Uhinsky obnovil riaditeľovi, prvých učiteľov a poznamenal, že tí, ktorí boli posadnutými vedami, zničenými a milovanými deťmi. Je možné, že úroveň vzdelania v škole sa ukázala byť vyššia ako v obvyklých krajských mestách tej doby. Mladý muž dostal certifikát v roku 1840 a do tej doby sa už stretol s históriou decentristov a víťazných myšlienok európskych osvieti.
Pokračovanie Konstantin školenia v Moskve University, prihlásiť sa na advokáta. Tu mladý muž počúva prednášky brilantných profesorov a má rád filozofiu, literatúru a pravdu. Po absolvovaní kurzu v roku 1844, chlapa zostáva na univerzite, aby dal magisterskú skúšku. V tomto okamihu sa Uhinsky začína starať o otázky osvietenia ruských ľudí, ktorí z väčšej časti zostali negramotní.
Stáva sa kandidátom právnych vied, absolvent ide do Yaroslavlu, kde od roku 1846 pracuje v Demidovskej právnickej osobe. Učiteľovi progresívnych názorov sa konalo s učeníkmi jednoducho a nepáčilo sa mi, že formality v lekciách, ako boli šéfy nespokojní.
Pokročilá nálada mladého špecialistu bola znepokojená vedením a za učiteľom bol inštalovaný v dohľade na Unklady. Charta, ktorá sa má vyrovnať s takýmto postojom, konstantin opustí miesto a žije prekladom zahraničných článkov pre časopisy. Po presťahovaní do St. Petersburg je spokojný s malým úradníkom v Ministerstve vnútra.
Pedagogika
V roku 1854 sa Uhinsky podarilo prijímať pozíciu staršieho učiteľa na Inštitúte Gatchin Orphans - Druhá uzavretá inštitúcia, ktorá bola o starostlivosti o cisárovnú. Zariadenie sa zaoberalo vzdelávaním budúcich úradníkov pre oddelenia a ministerstvá a rozlíšil sa prísnosťou objednávok. Systém trestov pre najmenší Strata tu prekvitala a nezdravá atmosféra porušenia a nepriateľstva medzi študentmi vládol.Spočiatku Konstantin Dmitrievich učil ruskú literatúru a právo, ale po pol roka vzal pozíciu inšpektora. V priebehu rokov práce bol Uhinský inštitút schopný vybudovať vzdelávací proces tak, aby boli Klauses, krádež a suché kancelárie prešli zo stien inštitúcie. Tu učiteľ nájde archívy predchodcu, ktorý obsahuje knižnicu pedagogických diel, známych, s ktorým nový svet sa otvára s mladým učiteľom.
Inšpirovaný študovanými materiálmi, autor píše článok "o výhodách pedagogickej literatúry", ktorá to urobila slávnym. Človek sa stáva stálym autorom metropolitného periodika, medzi ktorým "časopis pre vzdelávanie", "súčasnú" a "knižnicu pre čítanie". Neskôr, jeden a pol roka, učiteľ pracoval ako redaktor "Journal of ministerstvo ľudového osvietenia" a obrátil publikáciu na populárnu zbierku pokročilých článkov.
Ďalšou etapou v kariére bola práca v Smolne Institute of Noble Maiden, kde sa nováčik vedecký dokázal predstavil tučné nové nápady. Učiteľ čelí oddeleniu dievčat na ušľachtilých a jednoduchých, takže v prvom rade dosiahol rovnaký vzťah všetkým študentom. Uhihinsky trval na tom, že školenie sa stalo vo svojom rodnom jazyku, a dokonca dal príležitosť dievčaťom, aby získali kvalifikáciu pedagógov.
Muž predstavil zvyk pravidelne organizovať zbierky pedagogického tímu pre diskusiu o naliehavých záležitostiach a pokročilých myšlienkach v oblasti vzdelávania. Tieto večery sa stali miestom stretnutia pre priateľov a starostlivosti kolegov, kde hovorili o reformách, divadle, literatúre. Konstantin Dmitrievich si vychutnal rešpekt a populárne medzi kolegami a študentmi, ale úrady sa zdali byť voľne. Preto, aby sa zbavili "nepohodlne" zamestnanca, v roku 1862 bol zaslaný do zahraničia na služobnú cestu 5 rokov.
Život v Európe, muž je životný záujem o vyspelé skúsenosti v oblasti vzdelávania a vzdelávania, návštevy vzdelávacích inštitúcií v Nemecku, Švajčiarsku, Francúzsku a ďalších krajinách. Pokračuje v spolupráci v literárnych aktivitách, ktoré sa začali v Gatchine.
V roku 1864 vychádzajú učebnice detských "natívne slovo" a "detský svet" z peria spisovateľa a prvá je doplnená metodickými materiálmi na vyučovacej literatúre, ktoré sú adresované rodičom a učiteľom. Tieto diela vstúpili do pokladnice pedagogickej literatúry, s výnimkou stoviek reissue.
Ushinsky napísal a umeleckú prózu a príbehy a príbehy pre deti zaberajú dôležité miesto. "Spiaci kôň", "Štyri želania", "Leprosy starej ženy-zimy" sa stala klasikou detskej literatúry.
Konečné základné práce na pedagogike sa stali napísanými na návrat do vlasti "človeka ako predmetu vzdelávania", ktorý zostal nedokončený. Počas života autora vyšiel 2 objemy antropologického výskumu, cituje, z ktorých možno nájsť v moderných vedeckých dokumentoch.
Osobný život
Šťastie v osobnom živote Konstantin Dmitrievich nájdený s priateľkou svojho priateľa s nádejou semenovnej Doroshenko, ktorá sa stala jeho manželkou v roku 1851. O rok neskôr sa pár objavil prvý spomenul Paul, potom dcéra Vera a nádeje a synov Konstantin a Vladimir. Uskutočnil sa fotografický portrét, kde sa v tomto zložení objaví rodina. V roku 1867 sa narodilo šiesty dieťa - dcéra Olga, ktorá sa neskôr stala umelcom.
Rodina sa presťahovala z miesta na miesto po jeho hlave, ale USHinsky mal rohu tichého útočiska, kde sa vždy vracali: Bogdanka Bogdanka bola zakúpená pod Chernihivom, ktorý si kúpil dom.
Zaujímavou skutočnosťou, že dcéry učiteľa sa stali nástupcami podnikania otec: dievčatá sa zaoberali organizovaním škôl a škôl, bez šetriaceho času a vlastných zdrojov.
Smrť
V posledných rokoch života, rozkvet vedeckej a občianskej činnosti Uhinského. Píše články, zúčastňuje sa na profesionálnych kongresoch, je zapojený do tvorby štíhlu pedagogického systému. Muž zarobí autoritu ako master a nadšenec jeho podnikania.
V rovnakej dobe, v roku 1870, Rodina ochozí Mount: najstarší syn Paul zomrie vo veku 18 rokov počas lovu. Smrť vážne zažíva rodina a Konstantin Dmitrievich sa rozhodne presunúť do Kyjeva, nadobudnúť tam dom.
Potom, ktorí užívajú synov, 47-ročný učiteľ ide do liečby na Kryme. Ushinsky sa však obťažuje na ceste. Choroba prechádza komplikáciami a stáva sa príčinou smrti na konci decembra 1870 v Odese. Hrob slávnych učiteľov sa nachádza v Kyjev-Vedubitskom kláštore.
Príspevok mužov do ruskej pedagogiky je ťažké preceňovať. Jeho túžba urobiť vzdelanie k dispozícii všetkým segmentom obyvateľstva čoskoro získal ovocie a základné diela spisovateľa tvorili základ následných vzdelávacích systémov. Na počesť postavy sa menili desiatky vzdelávacích inštitúcií, knižníc a ulíc v Rusku.
Bibliografia
- 1847 - "Prednášky v Yaroslavl Lyceum"
- 1856 - "Na národné verejné vzdelávanie"
- 1857 - "Tri prvky školy"
- 1858 - "Na šírenie prostriedkov gramotnosti"
- 1858 - "Reformy školy v Severnej Amerike"
- 1858 - "Interiérové zariadenie severoamerických škôl"
- 1859 - "Listy o výchove dediča na ruský trón"
- 1864 - "Natívne slovo"
- 1867 - "Muž ako predmet výchovy"
- 1869 - "Muž ako predmet výchovy"
- 1870 - Materiály pre tretiu "pedagogickú antropológiu"