História znakov
Esej Nikolai Nekrasov ", ktorá žije dobre v Rusku", je napísaný pred viac ako storočím. Báseň dáva jasnú charakteristiku pre problémy a testy, prostredníctvom ktorých ruskí ľudia museli ísť, a kreslí to, čo šťastie vyzerá pre obyčajných mužov. Práca má nárok s večnou otázkou, v priebehu storočí sme mučili každého z nás.Príbeh ponúka čitateľovi, aby sa zoznámil s pôvodným príbehom. Jeho hlavné postavy sa stali roľníkmi, zhromaždili na určenie majetku, v ktorom žije šťastný človek. Analýzou všetkých radov, muži oboznámení s príbehmi postáv, najpokojnejšie medzi ktorým bol seminárista Grigory Dobrozlon. Hodnota názvu Hero v tomto prípade je dôležitá. Šťastie pre študenta nebol významný blahobyt, ale mier a mier na pozemkoch vlasti a blahobytu ľudí.
História stvorenia
Báseň bola vytvorená v období od roku 1863 do roku 1877 a počas práce boli opakovane zmenené znaky a nápady na pozemky. Práca nebola dokončená, pretože autor zomrel v roku 1877, ale "kto v Rusku žije dobre" sa považuje za tuhý literárny opus.
Nekrasov je známy jasným občianskym postavením a vystúpeniam proti sociálnej nespravodlivosti. Opakovane vyvolal problémy v práci, rušivé ruskej roľníctve. Spisovateľ odsúdil odvolanie vlastníkov pozemkov so SERFS, prevádzkou žien a nátlakom detí do práce. Po zrušení Serfdom v roku 1861, dlho očakávané šťastie pre obyčajných ľudí neprišlo. Problém nezdarma bol nahradený inými otázkami týkajúcimi sa vyhliadok na nezávisle vykonávanie roľníckej životnosti.
Obrázky klesli v báseň pomáhajú zadať do hĺbky otázky, ktorú položil autor. Nekrasov demonštruje rozdiel medzi šťastím v chápaní vlastníka pôdy a jednoduchého človeka. Bohatí sú presvedčení, že hlavná vec v živote je materiálna blahobyt a chudobné uctievanie nedostatku nadbytočných nešťastie. Spiritualita ľudí je opísaná Ermila Girin a Grisha Dobrozlon, ktorý sníva o univerzálny obsah.
Nekrasov v "Kto v Rusku žiť dobre" určuje problémy tried, zisťovanie chamtivosti a krutosti bohatej, negramotnosti a opilosti medzi roľníkmi. Verí, že si uvedomil, čo je skutočné šťastie, všetci hrdinovia práce vyvinú úsilie o jeho úspech.
Poem "Kto žije dobre v Rusku"
Marain Timofeevna Korchagin - platná tvár v práci. Vo svojej mladosti bola naozaj šťastná, pretože tento čas jej života bol naozaj bezstarostný. Rodičia milovali dievča, a ona sa snažil pomôcť jej rodine vo všetkom. Rovnako ako iné roľnícke deti, matrena sa naučil pracovať. Hry boli postupne tlačené s obavami domácností a ťažkostí, ale rýchlo rastúce dievča nezabudli na voľný čas.
Tento roľník je pracovitý a aktívny. Jej vzhľad bol spokojný s okom štatistickej a skutočnej ruskej krásy. Mnohí chlapci mali druhu na dievčati a po spustení ženícha. Na tomto mladom a šťastnom živote predtým, ako sa manželstvo priblížilo do konca. Budú nahradená, vládnucou v rodine niekoho iného, rodičia Matrena Flaruse. Matka dievčaťa, uvedomuje si, že jej manžel by vždy nechala svoju dcéru, smútila svoju budúcnosť.
Život v novom dome a naozaj sa nepýtal okamžite. Zolovka a rodičia manželského manžela robili Matrena prácu veľa a nepodstávali jej goodwalk. Jediné radosti z krása boli hodvábne vreckovka darovanou s manželom a prechádzkou na saniach.
Vzťah v manželstve sa nemohol nazývať hladký, pretože v tom čase manželia často porazili jeho manželky a dievčatá neboli pre koho hľadať pomoc a ochranu. Matrena bola sivá a monotónna, plná hrobových pracovných a pop-up príbuzných. Po personifikácii ideálu najväčšej Slavienka, dievča malo naliehavo zbúranú všetky osud a ukázal mocný trpezlivosť.
Narodil syn odhalil Matreus z novej strany. Milujúca matka, dáva jej dieťa všetku citlivosť, ktorá je schopná. Šťastie dievčaťa bolo krátke. Snažila sa stráviť dieťa čo najviac času, ale práca trvala každú minútu a dieťa bolo bremeno. Dedko sa staral o syna Matrenu a raz neuchal. Dieťa zomrelo. Jeho cum sa stal tragédiou pre mladú matku. V tých dňoch sa takéto prípady vyskytli často, ale stali sa neuveriteľnou skúškou pre ženy.
Polícia, ktorá prišla do domu, únik a búrka zdieľala, že matroin v tajne so svojím dedkom, bývalým odsúdeným, osobitne zničil dieťa. Rozhodlo sa, že si pitva zriadila príčiny smrti chlapca. Pre dievča sa stáva veľkým smútkom, pretože teraz dieťa nemôže byť pochované bez plodiny.
Obraz Matrena je portrét skutočnej ruskej ženy, regálu, volania a pacienta. Ženy, ktoré nie sú schopní rozbiť život peripetík. Po čase sa Matrena znovu objaví deti. Miluje a chráni ich, pokračuje v práci v prospech svojej rodiny.
Inštinkt matky Matrena Timofeevna je tak silná, že v záujme hrdinských detí je pripravené na všetko. Zdôrazňuje epizódu, keď sa syn Fedotos chcel potrestať vlastníka pôdy. Osanoy žena padla pod ružicou, pričom sa obetovala namiesto svojho vlastného dieťaťa. S tým istými horlivosťmi sa spája svojho manžela, ktorého chcú vyzdvihnúť v regruktoch. Ľudová príhovor dáva Salvation Rodina Matrena.
Život jednoduchej roľníkov je ťažký a plný smútku. Prežila nie jeden hladný rok, stratil svojho syna, neustále sa obával drahé srdce ľudí. Všetka existencia Matrena Timofeevna je uvedená na riešenie nešťastie, stojí na jej ceste. Ťažkosti, ktoré padli na jeho podiel, mohli rozbiť ducha. Často ženy ako matréria zomreli včas kvôli bremene a problémom. Ale tí, ktorí zostali nažive spôsobili pýchu a rešpekt. Obraz ruskej ženy tvárou v tvár Matrena CHAS Nekrasov.
Spisovateľ vidí, ako je nosená a trpezlivá, koľko energie a lásky drží svoju dušu, ako pozor na to, čo premysleli a jemná môže byť jednoduchá pracovná žena. Nie je naklonený zavolať Heroine Happy, ale je hrdá na to, že nestratí, ale ukázalo sa, že víťaza v boji za život.
Citácie
V cárskom Rusku bol život ženy mimoriadne ťažké. Vo veku 38 rokov, Timofeev je zrelý, stará žena sa už zavolala. Tam bolo veľa problémov, s ktorými žena sa vyrovnala nezávisle, takže odsudzuje mužov, ktorí sa zvetrajú, aby hľadali šťastné medzi ženami:
"A skutočnosť, že ste začali, nie prípad - medzi Bombomitically Hľadať!"
Na trvanlivosť a silu Ducha začala Heroine zavolať "guvernér", pretože nie každá žena sa utopila na takýchto hrdinských činoch, ktoré Marain prevzal. Nová prezývka žena si zaslúži správne, ale toto meno nepriniesol šťastie. Hlavná radosť pre Kurchin nie je v žiadnom prípade v ľudovej sláve:
"Boli sme oslabení šťastným, nazývaným guvernér-vagórom od tej doby ... Čo je ďalej? Ja správne vládím hájom detí ... Musíte vedieť o radosti?Kapitola, v ktorej Heroine otvára oči na chybu, nazvanú "Babia Parite". Matrena Timofeevna priznáva, že nie je schopná rozpoznať seba a iných roľníkov šťastnými. Existuje príliš veľa protikladov, testov, hnevu prenajímateľov, hnev zo strany jej manželov a príbuzných, vinissitozit osudu. Matrajwa verí, že medzi ženami nie sú šťastné:
"Kľúče od šťastia ženy, z našej voľnej Volochushkit, stratili Boha sám!"