Životopis
Staroveká ruská ikona ako fenomén umenia bola otvorená na svete na začiatku 20. storočia. Až do tej doby existoval ikonista ako nemenovaný žáner, ktorých anonymita je vopred určená hovädzím dobytkom estetického vedomia a modlitebného vymenovania písomného obrazu. Záujem o ikonu ako predmet umenia však odhalila mená umelcov, z toho, ktoré kefy, ktorého boli zverejnené najdokonalejšie výtvory. Moskva Ikona Maliar Dionysius zaberá jedno z prvých miest v tejto sérii.Osud
O stredovekých majstrov Iconopy nie je toľko známy. Hovoria predovšetkým svoju prácu. Donia je však známa viac ako veľkí predchodcovia - Faofský grécky a Andrei Roblev. Budúci umelec sa narodil asi 1444, pravdepodobne v rodine boyárov. Informácie o druhu a mieste narodenia Ikona maliara však neboli zachované.
Nie je tiež známe, kto Dionysius sa naučil ICONistické zručnosti, ale naznačuje, že v roku 1460 pracoval pod post Mitrofánskeho pána. Do 40 rokov, umelec viedol svoj vlastný Artel, ktorý sa zaoberal maľbou Rady Moskvy Rus. Dionysius s tímom maľoval jednotlivé cirkvi a komplexy chrámov, ktoré sú súčasťou kláštorov, a jeho život bol séria ťahov z miesta na miesto.
Osobný život pána skryl hrúbky storočia, ale je známe, že jeho synovia Feodosius a Vladimíra boli zapojení do ikony maľby a dokonca vstúpili do otca Artel. Niektoré fakty z biografie umelcov sa stávajú známymi zo života. Napríklad, že pracuje v Panguvo-Borovskom kláštore v 1460s a 1970s, sa stretol s reverend Panzhetiou, ktorý ho uzdravil z choroby poslal do maliara za neposlušnosť.
Ďalší veľký monom-devatee, s ktorým sa osud Dionysius, stal Joseph Volvätým, ktorý založil svoj vlastný pobyt v roku 1479. Hegumen vyzval umelca, aby maľoval chrámy komplexu vo výstavbe, následne oslavoval ako kláštor Iosifo-Volokolamského predpokladu. Predpokladá sa, že Dionysius Rektor sa zaoberal slávnym "iconpoction".
Nič nie je známe o príčinách smrti pána. Konečná mŕtvica na portrét Dionysius sa stáva informáciami, že pred odchodom, akceptoval, že kláštorný stop stráviť posledné dni v modlitbe a súkromí. Po ikonu maliara, Pleiada študentov a nasledovníkov, ktorých diela, napriek umeleckým výhodám nemožno porovnať s prácou Majstra o kráse a expresivite snímok.
Ikonografia
Uvedenie remesiel, Dionirsia najprv napísal pod vedením skúsených majstrov. Taká bola 10-ročná práca na lakovanom kostole Narodenia Narodenia Blahosladed Panny Márie v kláštore Paftyevo-Borovského, potom, čo maliar získal reputáciu ako majstra jeho prípadu. V roku 1481, umelec zveruje čestnú misiu, aby vytvorila ikonostasis v akceptovanom katedrále Moskvy Kremľa.
Postoj zákazníkov do maliara ilustruje, že zaujímavý fakt, že dostal veľký vklad 100 Panny Márie. Dionysius vzal troch umelcov, aby si pomohli a on si vzal dešištičku - najviac zodpovednú časť práce. Už tu sa prejavil ako "MASTER'S MASTER", opísal si vlastnosti Moskvy ikonu maliarskeho štýlu - elegantné predĺženie proporcií, slávnosti a svietivosti farieb, krásu tváre.
Ikony Dionysius patrí do obdobia rozkvetu Moskvy Rus, ktorý nedávno resetoval tatar-mongolský Igo to utláčajúcim. 1482 Ikona "Panna Mária ODIGITRIA" je datovaná aj pre katedrálu Kremľa. Ostatné práce, zachované do dnešného dňa, sa stali "zostupom pekla", "krst Pána", "Crucifix", "zachránil v moci."
Osud fresky Dionysius smutne: Väčšina z nich bola zničená. Nástenné nástenné nástenné maľby majstra, ktorého autorstvo nie je v pochybnostiach - to sú fresky v kostole Narodenia panny na území kláštora kláštora. V monumentálnej práci si umelec pomohol synom a učni.
Nástenná maľba je plná ľahkej a radostnej nálady, ktorá sprevádza oslavovanie blahoslavenej Panny Márie - všetky obrázky sú venované fragmentom jej života, vrátane pozemkov z Akathata. Harmónia čistých, jemných farieb, medzi ktorými sú prevládajúce nazeliatiteľné a zlaté tóny, bude energicky budovať obrázky.
Pre bezpečnosť starovekých fresiek je možné poďakovať chudobe vzdialeného severného kláštora, čo si nemohlo dovoliť "reprodukovať" steny, a preto maľba zostala takmer v nedotknutej forme.
Kreativita Dionysia je podobná zjaveniu, cez ktorú príde pozemský svet neviditeľný. Ikony umelca vyjadrujú duchovné vyhľadávanie éry, ktoré predstavujú vysoké vzorky žánru náboženského umenia. Šesť diel starých ruských majstrov je preukázané v expozícii Štátnej Gallery Tretyakov.
Práca
- 1467-1477 - Natieranie katedrály Narodenia panny v kláštore Paftyevo-Borovský
- 1481 - Iconostas uvedenej katedrály Moskvy Kremeľ
- 1482 - "Panna Mária Odihytriya (Smolenskaya)"
- 1480s - "Alexy Metropolitan so životom"
- 1500 - "Spasiteľ v síl"
- 1500 - "Assurance Foma"
- 1500 - "Krst Pána"
- 1500 - "Zostup do pekla"
- 1502 - Frebene katedrály Narodenia panny v kláštore Frapadtov