História znakov
Biblický charakter, milovaný kráľ Solomon. Aj hrdinka knihy Alexandra Cookin "Sullaify", Chudák Selizhanka z vinice, v ktorej izraelský kráľ zamiluje do najmúdrejších ľudí.História stvorenia
Alexander Kubrin napísal v roku 1907 príbeh "Sullamife". Pozemok si požičiava autor z piesne "pieseň piesne" Tsar Solomon - Text, ktorý je súčasťou Starého zákona. Súdiac podľa listov Kuppera, v septembri a októbri 1907, autor bol stále zapojený do výberu materiálu na prácu na príbehu. Kubrin študoval Bibliu a rad výskumných prác venovaných príbehu piesne "piesní".
Spisovateľ sám v písmenách uviedol respondentom, že píše ", či historická báseň píše, alebo legenda o láske" a myslí si, že predstavuje diela "mnohých jasných vášní a nahé telo" do grafu. Prvýkrát bol príbeh publikovaný v roku 1908 v kolekcii "Zem".
Tále "Sullaph"
V príbehu Kuppera Sullaif je to chudobné dievča z vinice, v ktorom je kráľ Solomon v láske. Hrdina má tisíc manželiek, konkubín, tanečníkov a iných žien, ktoré môžu používať, kráľ zdieľal posteľ s kráľovnou Sava, ale chudoba miluje slabosť spoločnosti Sulamif. Hrdinám pracuje v kráľovskej vinici a Solomon nejako berie vinič. Hrdinové spieva niektoré melody, je obsadené prácou a nevšimne si, že kráľ ju pozoruje. Šalamún príde na dievča a pýta sa, že ukazuje tvár.
Sullami má mladého štíhleho tela, tmavú pokožku, hrubé a kučeravé tmavé červené vlasy padajúce dievča na chrbte. Kráľ sám je tiež mladý a krásny a dievča s ním zamiluje. Šalamún žiada Heroine, aby sedel vedľa neho a povedal, kto je. Heroine zavolá Jeho meno a pripúšťa, že pomáha bratom zapojiť sa do kráľovských viníc. Šalamún bozkáva dievča a vymenuje dátum vedľa noci v dome Sulamy. O tom, že kráľ leží, že je kráľovský šéfkuchár.
Sulami trinásť rokov, ale dievča má už podnatar v odbore zvádzania. Heroine sa odišiel večer v meste a predáva svoje iba strieborné náušnice, aby pomohli peniaze. Namiesto Seagh, dievča si kúpi sladkú Merra, ktorá sa bude znižovať svoje vlastné telo pred dátumom, takže cítili kadidlo.
V noci je hrdinka čaká na fenomén milovaného, nie je dlhý čas, a keď sú kroky hrdinu stále počuť mimo dverí, dievča je vystrašené a dlho sa nerozhodne odomknúť. Nakoniec sa Sulamifern pozrie na dvere, ale nikto tam nenájde. Hrdina hľadá milovaného na uliciach nočného mesta a potom ide do vinice - ich miesto ich prvého stretnutia. Tam, dievča nájde Solomon, medzi postavami je erotická scéna, potom, čo Solomon pripúšťa, kto je naozaj.
Kráľ odoberá milovaným palácom, kde sa kúpa v celom basker kadidlo, potom zdobí vlasy perlami a má oblečenie z najľahších egyptských tkanín. Týždeň prechádza, počas ktorého kráľa a Sulauf "Užite si lásku" a Solomon sa dal dievča s drahými kameňmi a darmi.
Medzitým, proti hrdinovi, že nevrátila kráľovná Astis, najvyššia kňažka chrámu Isis, ktorý Solomon zostal naraz. Astis zažíva čiernu žiarlivosť na sulfi a zmysly vedúce kráľovskej strážnej Eliava zabije nového milovaného kráľa. V oblasti výmeny ASTIS sľubuje, že sa vzdá.
Hlava opatrovníka sa skrýva pri dverách kráľovskej spálne, kde hlavné postavy zostanú, a čaká na pohodlný moment. Sullaith, medzitým, utrpieť nepokoje, a dievča hovorí kráľovi, že smrť trpela blízko. V tomto okamihu sa vrah prestávky do spálne a prepichne salamife s mečom. Na tomto krátkom biografii hrdinky končí. Tsar Solomon Objednávky zabiť hlavu strážcov a Tsaritsa Astis poslať Egypt.
Sullaif v Biblii
"SullAmify", "SUULTS" - Takéto slovo v Biblii sa nazýva Milovaný kráľ Solomon, a toto meno je spojené s miestom, odkiaľ sa dievča pochádza. Toto slovo sa nachádza v texte Biblie dvakrát a v hebrejčine Zvuky ako "Hashulat", čo znamená "žena z obce Shule (alebo SUNAM)". Ukazuje sa, "Sullaph" je nominálny názov a nie vlastniť.
Niektorí výskumníci sa domnievajú, že "Sullaph" je rovnaký charakter ako kráľovná Sava, alebo identifikovať hrdinstvo s určitou dcérou faraóna, Solomonova manželka. Ostatní výskumníci sa domnievajú, že názov "Suulita" je ženská forma názvu "Solomon", a obe tieto mená sú pre symbolické označenie nevestu a ženícha počas svadobného obradu.
Predpokladá sa, že obrazy Sulami a Solomon sa používajú na opis niektorých ideálnych vzťahov medzi nevestou a ženíchami, ktoré nemali čas na uzavretie zákonného manželstva. V textoch Solomonových piesní sa Solomon hovorí o neprípustnosti stretnutí v súkromí, opisuje CHASE komunikáciu Suadad s milovanými atď.