Životopis
Svätá Anna, podľa kresťanského náboženstva, je matkou Panny Márie, babičkou Ježiša Krista. Po mnoho rokov žil v bezpritnom manželstve s Joachimom, kým sa nestalo zázrak - narodenie panny. V kresťanskom svete je žena uctievaná veriacimi, považuje sa za záštitou Melniks, Weales, Bobby, Lores.
Presný dátum narodenia v biografie Anny nie je známy. Podľa textov Písma bol svätý dcérou Matfanského kňaza. Na otcovej línii, dievča pochádzalo z kolena Levin, pozdĺž matky matky - z kolena Judene. Byť mladý, bol daný manželke Joachim.
Život
Manželia sa usadili v Galilee, v meste Nazareth. Za 50 rokov manželstva v páre sa deti nezdalo. Joachim nestratila nádej v zoznámení potomkov. Na tento účel, muž išiel na púšť na modlitbu. Potom prišla Anna k svojmu manželovi a oznámil, že Elderberry svojho manžela bude čoskoro dať Joachim dcéru.
Ponáhľaný človek sa ponáhľal domov, kde sa s ním stretla žena so zlatým bránou Jeruzalema. Informovaním manželky radostných správ, objímala Anna a pobozkala. Pravdepodobnosť proroctva priniesol anjelom. Narodenie Panny Márie sa vyskytla 8. septembra v 16-15. Ns. Koncepcia Panny Márie v katolicizme sa oslavuje ako sviatok.
Katolíci považujú koncepciu matky Krista v chybnom, vysvetľujúc, že v tomto prípade sa manželstvo neprekročilo pôvodný hriech. V súlade s doktrínom františkánskej objednávky, Anna koncipovala bozkom a zbraňami manžela zo Zlatého brány. Táto udalosť v katolicizme sa nazýva prvý zázrak v histórii narodenia Ježiša Krista.
V kultúre západu a na východe pozornosť na postavu Svätého sa líši. Na východe už v 6. storočí začína výstavba cirkví venovaných Gogurmateri. V Európe, v roku 701, kláštor na počesť manželky Joachim je postavený v blízkosti Rouany, avšak kult Anna sa stáva rozšíreným len v XIV storočí a dosiahne vrchol popularity XVI storočia. Európske cirkvi sú "bojové" pre držanie svätého pamiatka.
V období neskorého stredoveku je Maryova matka uctievaná ako liečiteľ chorôb, najmä mor. V stredoveku kresťanskom umení sa ikony objavujú s obrazom svätého. Farby zobrazujú Anna spolu s dcérou Maria, drží dieťa rúk v rukách dieťaťa.
V XVI storočí bol kult St. Anne vystavený útokom protestantov vedených Martinom Lutherom. V tejto dobe sú ikony s Bogopramterom zničené, čím sa priaznivci protestantii chcú vrátiť jednoduchosť a jasnosť Svätých Písiem.
V umení taliančiny a severného oživenia boli grafy rozšírené manželku sv. Joachim. Niektoré z najznámejších obrazov od Leonardo da Vinci a Albrecht Dürer. Web talianskeho pána, ktorý sa začal na začiatku XVI storočia, zostal nedokončený. Túžba po experimentoch pri maľovaní, kresbe, Leonardo sa rozhodol vytvoriť komplexné zloženie na obrázku.
V stredoveku a včasnom oživení bolo zvyčajné nakresliť postavu Anna stojaca, a jej dcéra a vnuk sedeli na nohách svätého. Maliar postavil úžasné zloženie, v ktorom umiestnil obraz Panny Márie, držal dieťa, kolená z matky panny. Zároveň, obraz nestratil svoju jednoduchosť, neukázala byť preťažená.
Albrecht Dürera plátno vytvorené v roku 1519. V práci nemecký maliar odvolal na tradičnú maľbu na jeho prácu. Kompozitné postavy svätých a dieťaťa Ježiša sa podobajú trojuholníku, ktorý dáva plátnom účinok komory, intimity a harmónie.
Osobný život
Texty Svätého Písma, že Anna bola manželka Joacima a mala z neho len dcéru Márie. Tradícia Outstabile však ponúka pôvodný pohľad. Podľa nej, po smrti manžela, sa Svätý dvakrát oženil. Dcéry sa narodili z manželstva z Anny.Smrť
Pokiaľ ide o príčiny smrti Anny ortodoxných a katolíckych učení nesúhlasia. V ortodoxu sa tvrdí, že Svätý zomrel za 79 rokov, 2 roky po smrti manželky Joachim. V posledných rokoch žila žena v chráme. Hrob GodperMateri sa nachádza v blízkosti Jeruzalema.
V katolíckej tradícii sa predpokladá, že Anna po smrti svojho manžela bola dvakrát v manželstve a porodila deťom. Okrem toho sa tvrdí, že spolu s Máriou a Jozefom žili v Egypte po lete Svätej rodiny a pomohol v výchovu vnuka. Preto dátum smrti je neskôr ako v pravoslávnej verzii.
Deň predpokladu sv. Anne sa oslavuje 25. júla pre Julian Kalendár a 7. augusta v Gregoriáne.