චරිත ඉතිහාසය
ජලය - මිථ්යා මිථ්යා මිථ්යාදෘෂ්ටියේ පිරිමි ඇනෝලන්ට්, ජලයේ ආත්මය. රීතියක් ලෙස, එය විශාල ශරීරයක් සහිත, පුද්ගලයෙකු වැනි ඉහළ ශරීරයක් සහ කකුල් වෙනුවට - මාළු වලිගයක් වැනි ය. චරිතය ජල අනන්යතාවයක් ඇති බව ජලජ මූලධර්යවරයාගේ මූර්තිමත් කරයි. එබැවින් සාම්ප්රදායිකව භෞතික වශයෙන් ආකර්ශනීය නොවන, ක්ෂණික බිය, පැරණි දේ නිරූපණය කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර සංස්කෘතීන්වල වීරයාගේ ප්රතිවිරුද්ධ විස්තරය ලබා දී ඇත.විවිධ රටවල මිථ්යා කථා වල ජලය
පුරාණ කාලයේ, ප්රාථමික ගෝත්රිකයන් සොබාදහම සහ ඇය සමඟ ඇසුරු කළ සියල්ල සජීවිකරණය කළ අතර, ඔවුන් ජීවමාන නොවන විෂයයන් "ආත්මය" නිර්මාණය කළ අතර, දෙවිවරුන් මැවීය. මිනිස් ජීවිතයට සම්බන්ධ සෑම අංගයක්ම අනුග්රාහකයෙකු හෝ ආත්මයක් තිබුණි. ව්යතිරේෂණය සහ ජලය. ජලය ජීවන ප්රභවයක් ලෙස සලකනු ලැබූ නමුත් මරණය ද ගලා යා හැකිය. බොහෝ චිත්ලේඛවල ජල ක්ෂේත්රයේ අනුග්රාහකයා වූයේ ජලයයි.
චරිතයේ මූලාරම්භය මුල් බැස ඇත්තේ past ත අතීතයේ ය. ඉතින්, සමුද්ර අක්කාඩියන් මිථ්යා කථා වලදී, ඊඒ හි දෙවියනි, භූගත ජලය කළමනාකරණය කිරීම, මාළු වලිගයක් සමඟ නිරූපණය කරන ලදී. පුරාණ ග්රීක මිථ්යාවන්හි, පොසීලොන්හි මුහුදේ පුත් ට්රයිටන් සහ මුහුදු ආපනශාලා දේවතාවිය සඳහන් වේ. මෙම වීරයා ජනප්රවාදවල යම් පුද්ගලයෙකුගේ හා මාළු භාගයක් ලෙස ද විස්තර කර ඇත. කෙල්ටික් ජනප්රවාදවල, ජල රූප හරිත හිසකෙස් සහ සම සහිත කැත ජීවීන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. කතන්දරවල, ඒවා මිනිසුන් කෙරෙහි සතුරු වින්යාස කර ඇත.
තුර්කි මිථ්යා සංස්කෘතියේ, සුනාසා හි වැදගත් ස්ථානයක සුසාන් වැදගත් ස්ථානයක් අත්පත් කර ගනී - ජලය ජල සංහාරය. පුරාණ විශ්වාසයන්ට අනුව, මෙම ජීවීන් ගල් යට ජලාශවල පතුලේ ජීවත් වේ. තුර්කි ජනයාගේ මිථ්යා වි ness ානය ගොඩනැගීමේ මුල් අවධියේදී ජලයේ ස්ප්රීතු මිනිසුන් ඇතුළු ගොදුරු බවට පත් විය. ජපන් පුරාවෘත්තවල කීර්තියට "කප්පා" නම් ජලය ලැබුණි.
ස්ලාවික් ජනයාගේ මිථ්යාවන්හි ජලය බොහෝමයක් දනී. සාම්ප්රදායිකව, ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල චරිතය මාළු වලිගයක්, රැවුල සහ කොළ මුදුන සහිත මහලු මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. සමහර ජනප්රවාදවල, ජලයේ ඡායාරූපය සත්ව ලක්ෂණයන්ගෙන් අනුපූරක වේ - එළදගුරු වලිගයක්, කුර, හිසෙහි අං - පුද්ගලයෙකු බිය ගැන්විය හැක්කේ කුමක් ද? හීරෝවේ එක් ලක්ෂණයක් අද රාත්රියේ සිට ඇති හැකියාවයි.
අවශ්ය නම්, විශාල මාළු, එළදෙනුන්, කැට්ෆිෂ්, දියේ ගිලී, ලොග් විය හැකිය. ජලය යට, ආත්මය සෝමියා මතට යා හැකි යැයි විශ්වාස කෙරිණි, එවැනි විශ්වාසයක් ඇති නිසා, මෙම මසුන "අපර්ම් අශ්වයා" ලෙස හැඳින්වේ. SLAV බොහෝ විශ්වාස කළේ සත්වයාගේ අභිලාෂකයාගේ ප්රවේශය ගැන ඉගෙන ගත හැකි බවයි. පූජාවට පහර දීමට පෙර, ආත්මයාණන් වහන්සේට දෑත් අත්පත් කර ගත හැකිය. මංපෙත් බිය ගැන්වීම සඳහා, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ දේපළවලට ආකර්ෂණය වීමට, ජලය ශබ්ද අනුකරණය කරයි - සේදීමට, කෑගැසීමට, බ්ලීච් සහ තවත් බොහෝ දේ.
පුරාණ ජනප්රවාද තර්ක කළේ ජලය, ජල මාර්ග, පණුවා, පණුවා ජල ආත්මයන්ගේ වාසභූමියේ ස්ථානය බවට පත්වන බවයි. නමුත් බොහෝ විට, ජල මෝල්වල රෝද යට පදිංචි වීමට මිථ්යා ජීවීන් වඩාත් කැමති වේ. මෙල්නිකොව් විශ්වාස කළේ "අසල්වැසියා" මෝල් රෝදය කඩ නොකළ නිසා හෝ වේල්ල විනාශ නොකළ නිසා නිරන්තරයෙන් "නිරන්තරයෙන් යටපත් කළ යුතු බවයි. රීතියක් ලෙස කළු පැහැති pig රෙක් වතුරට විසි කරන ලදී. බොල්නිකි ජලයේ ආත්මය විකුණන අතර ලේවැකි ගොළුබෙල්ලාගේ සංගමය සමච්චලයට ලක් කරන බව ජනතාව විශ්වාස කළහ. වේල්ල එහි පාදමෙහි වේල්ල ඉදිකිරීමේදී යුක්රේනයේ ජලයේ බලය සීමා කිරීම සඳහා අශ්වයාගේ හිස් කබල තැබූ බව දන්නා කරුණකි.
ජල ජීවිතය හා සම්බන්ධ රසවත් විශ්වාසයන් බෙලාරුකියන්හි පැවතුනි. බව්තීස්ම වනවාට ආසන්නයේ, බව්තීස්ම වන දේවස්ථානයේදී, ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් ජලයෙන් තමාව විශුද්ධ වන තුරු ගලවා ගැනීමට අවශ්ය බව ගොවර්සන් විශ්වාස කළේය. එවිට ගඟ අසීමිත ලෙස නොපැමිණීම නිසා ඒවා උඩු යටිකුරු විය. රුසියානු ගොවීන් විශ්වාස කළේ ශීත, තුවේ දී ජලය ශිශිරත්වයට ඇද වැටෙමින් පවතින අතර වසන්තයේ දී කුසගින්නෙන් කෝප වන බවයි. එබැවින් ගංගාවල අයිස් කැඩී යයි.
රුසියානු උතුරේ පොරුගෝහිදී ජල ධූරාවලිය ගැන අදහස් දැක්වීය. පුරාවෘත්තවල සඳහන් වූයේ තමාට නව ජලාශ, ගංගා, විල් නිර්මාණය කළ හැකි බවයි. මිථ්යා චරිතය වොඩික් හෝ ජල රජෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ස්ලාවික් මිථ්යාවන්හි, ආත්මයන් පතුලේ ඔවුන්ගේ ගවට්ටම් මසුන් ඇල්ලීම තරා පෙන්වයි.
මෙනුවිකොව්ට අමතරව ජලය ඔවුන්ගේ අනුග්රාහකයා හා බටි ලෙස හැඳින්වේ. ඇපල් ගලවා ගැනීමේ රාත්රියේ ජල මූලද්රව්යයේ පාලකයා සඳහා වින්දිතයින් සිදු කරන ලදී. "සංග්රහ" ලෙස, බීම්ස් මී පැණි, ඉටි සහ මී මැස්සන් පවා විසි කළේය.
පොත් සහ කාටූන්වල ජලය
සාහිත්ය සුරංගනා කතාවල ජලයේ රූපය දිස්වේ. එබැවින්, ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයිහි "ජලය" පොතේ, ජලයේ ආත්මයේ රූපය ග්රිම් ගේ සහෝදරයන්ගේ සුරංගනා කතා වල සඳහන් වේ. දරුවන්ගේ ප්රේක්ෂකයින් සඳහා, ජර්මානු ලේඛක ඔට්ෆ්රිඩ් නෙට්රොසර්ගේ අපූරු වැඩක් "කුඩා ජලය" නිර්මාණය කළේය. මිථ්යා චරිතයක් සහ කාටූන් වල. ඉතින්, සජීවිකරණ ටේප් "පියාසර නැව" තුළ ජලයේ ආත්මය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔහු පිරිමි ළමයාට මැජික් නෞකාවක් නිර්මාණය කර ඔහුගේ බිරිඳ තුළ කුමරියක් ලබා ගැනීමට උදව් කරයි.හ voice නළු ඇනටෝලි පැපනෝවා හි "මම ජලය" යන ගීතය ප්රේක්ෂකයන් අතර ජනප්රිය විය. ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල ප්රතිරූපය සහ ඩොමොකොව්කා කුවේටෝමන් ගැන කාටූන් මාලාවක. "බාබරා-සුන්දරත්වය, දිගු ෙබදක්" මෙන්ම "අවසාන බොගටේර්" චිත්රපටයේ මෙන්ම "අවසාන බොගටේර්" චිත්රපටයේ ප්රේක්ෂකයාට දැකගත හැකි විය.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1910 - "ජලය"
- 1956 - "කුඩා වතුර"
සොලමෝග්රැෆි
- 1959 - "මේරි-සර්වනිං"
- 1969 - "වර්වරා-සුන්දරත්වය, දිගු කෙළ ගැසීම"
- 1979 - "පියාඹන නැව"
- 2017 - "අවසාන බොගටේර්"