චරිතාපදානය
ග්රීක දාර්ශනික ක්රිස්තුස් වහන්සේ ACCA වෙතින් පිරිසිදු කළ ශිෂ්යයෙකි. ඔහු ඇතන්ස් භූමියේ පැවති පුරාණ ස්ටොයිසිස්ගේ පාසැලේදී මෙහෙයවීය. දැනුම, ආචාර ධර්ම, භෞතික විද්යාව සහ ගණිතය පිළිබඳ ද, පෞරාණික ධර්මයන් පිළිබඳ සංකල්ප ශක්තිමත් කළ සෙන්සෝට පසුව ඔහු සීනෝ න්යාය පිළිබඳ න්යායට අනුකම්පා කොට දෙවන විද්යා ist යා බවට පත්විය.ඉරණම
නූතන පර්යේෂකයන් පවසන පරිදි, තුපාරිස් ගඟේ පිහිටා ඇති පුරාණ නගරයේ සොල්ලා නගරයේ චරිසිප්ගේ චරිතාපදානයේ මුල් වසරවල. ඔහු ලෙස ෆුස්, හර්මීස් සහ ඩයොනිසිස් නැවතී සිටි ධනවත් වෙළෙන්දෙකු වන ෆෙනිකේෂියා පුරවැසියෙකු වන අපපොලියා ටාර්කිගේ පුත් සැලකේ.
ස්නැප්ෂොට් මගින් විනිශ්චය කරමින්, අනාගත දාර්ශනිකයා ස්නැප්ෂොට් විසින් විනිශ්චය කරමින් සිටි ඔහුගේ තරුණ කාලය තුළ, අනාගත දාර්ශනිකයා ධාවනයේ නිරත වූ අතර වාර්ෂික ඔලිම්පික් ක්රීඩා උළෙලේ තරඟ සඳහා සැලසුම් කර තිබුණි. නමුත් පියා බිඳී යන විට, දේපළ රාජ්යයෙන් සමුගත්තේය, ඔහු ගෝලයන්ට පවිත්ර කිරීමට ඇතුළු වී ඇතන්ස්හි උපනගරයට ගියේය.
ස්ටොයික්ස්ගේ පාසලේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියා යටතේ, ක්රිස්ටිපෙප් ප්ලැටෝනික් ඇකඩමියට ගොස් ආකේතිලා සහ ඔහුගේ ලබන්නාගේ දැනුමෙන් කෑගැසීම් ලකීඩ් ය. ක්රි.පූ 260-258 ක කාල පරිච්ඡේදයේදී. එර්, ඔහු බලයලත් විද්යා ist යෙකු බවට පත් වූ අතර, එය පාරම්පරික හිමිකම් හා ප්රහාරයෙන් මිදීමට උපකාරී විය.
ස්ටිකොව්ගේ ගැඹුරේ ගැඹුරේ ගැඹුරේ ගැඹුරින් වටහා ගත් තරුණයාට බුද්ධිමය කසලකමක් ඇති තරුණයාගේ සහ වැඩ 700 කට වඩා නිර්මාණය කළ බව මතය ප්රකාශ විය. ඔහු ස්වාධීනව මූලධර්මවල පූර්වගාමියාට එරෙහිව සාක්ෂි සෙවූ අතර ඇදහිය නොහැකි උසම විද්යාවට ළඟා විය.
මාස්ටර් ක්ලීෆ්ගේ මරණයෙන් පසු ක්රිසෙයිපිප්, ස්ටෙරිසිපිඩ් ස්ටබල් පාසලක් විසින් මෙහෙයවූ අතර අවසානයේදී පොදු වාරවල සහ උපුටා දැක්වීම්වල කතුවරයා බවට පත්විය. ආරවුල්වල, සත්යය දැන ගැනීමට අවශ්ය වූ ඔහු තර්ක පරිස්සමින් අධ්යයනය කළේය. මීට පෙර සොක්රටීස් සංවර්ධනය කරන ලද ප්රසිද්ධ ක්රමවේදයක් සඳහා ඔහු ක්රියා කළේය.
සමකාලීනයන් දාර්ශනිකයා ලෙස සැලකූ පරිදි විසිරී ඇති හා විනිශ්චයන් සහ ප්රකාශවල අපැහැදිලි හා ප්රකාශයන්, නමුත් හැකියාව හා දැඩි අධිකාරිය හඳුනා ගත්තේය. මේ අනුව, ඔහු කිටීඅයි හි සෙනූ හි පූර්වගාමියාගේ ඉගැන්වීමේ ශීර්ෂකයාගේ ඉගැන්වීමේ ඉගැන්වීම වැඩි දියුණු කළ අතර සොරකම් සන්නාමය සහ එපිකොනෙටේට් නම් දාර්ශනිකයෙකුට බලපෑම් කළේය.
එහි ප්රති As ලයක් ලෙස, අවුරුදු 73 ක සංතෘප්ත ජීවිතයක් සඳහා, ක්රිස්ටියා ඇතන්ස්හි කීර්තියක් අත්පත් කර ගත් අතර ජනප්රිය වූ අතර ලයි රජු පැහැරගත් නිබන්ධනය ද විය. දුර්ලභ ව්යතිරේකයන් සහිත රචනා වල රචනා සංරක්ෂණය කර නැතත්, ගැලන්, ප්ලූටාර්දියා සහ සෙනෙය යන අනුගාමිකයන් ඔවුන් සමඟ එලින්සකි කලාපය ඔවුන් සමඟ හඳුන්වා දෙන ලදී.
ක්රි.පූ 206 දී දාර්ශනිකයාගේ මරණය හා සම්බන්ධ සිදුවීම්. ඊ. ජෛව විද්යාත්මක ශිල්පීන් විවිධ ආකාරවලින් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඒවා ජනප්රවාදවල තත්වයට පත්විය. ග්රීක, ඉතා විහිලු උපකල්පනයක්, ග්රීක, සිනහවෙන් මංගල්යයක් මත මංගල්යයක් මත මිය ගිය අතර, දිවා ආහාරය සඳහා ආහාරයට ගත් ඉටසර්ගේ වයින් තබා ගැනීමට ඔස්ලෝ ඉදිරිපත් කළේය.
සමකාලීනයන්ගේ මරණයට තවත් පොදු හේතුවක් වූයේ බහු දින කරකැවිල්ලක් ලෙස සලකා බැලූ විට දෙවිවරුන්ගේ අවිනිශ්චිත පැණි කෝප්පයක් පානය කිරීමෙන් පසුවය. දෙවන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ ඩියොජන් ලැට්ර්ට්ස්කි. Ns. සහ සවිස්තරාත්මකව ස්ටිකොව් පාසලේ වැඩ අධ්යයනය කළේය.
දර්ශනය
ක්රිසිප් විසින් සකස් කරන ලද ඉගැන්වීම්වල පරමාර්ථය වූයේ ස්ටොයිසිස්වාදයේ මූලධර්මවල ආරක්ෂාව සහ සෙන්කෝ මුලදී යෝජනා කළ සංකල්ප පද්ධතියේ වචන ය. ඔහු ඊනියා ප්රෙප්චන්ට් තර්කනයේ අඛණ්ඩ දම්වැල් දම්වැල් ඉදි කළ අතර උපකල්පිත සින්ලොග්වාදය මූලික මූලධර්මයට හේතු කළේය.කොන්දේසි සහිත ප්රකාශ ගණනාවක් සැලකිල්ලට ගනිමින් දාර්ශනිකයා බොරුවක් සහ සත්යයක් සමානව සත්ය වන විරුද්ධාභාෂවල පැවැත්ම හැරුණු විට දාර්ශනිකයා දැඩි අදහස් දැක්වීය. ඔහුගේ සිතුවිලි, ස්ටොයික්ස් වෙත සම්මත නොවන කාර්යයන් සහ ගැටුම්කාරී සොෆිස් ඉදිරිපත් කළ ඩයොයින්ඩ් ඔටුනු, ප්රමිතිගත නොවන කාර්යයන් සහ සොෆිස් සඳහා සොෆිස් ඉදිරිපත් කළේය.
එවැනි ප්රහේලිකා විසඳීම සඳහා, ක්රිස්ටියන්පයිට් සිලී විද්යා න්යාය පිළිබඳ න්යාය අධ්යයනය කළ අතර තර්ක සහ ප්රත්යක්ෂයන්ගෙන් සමන්විත අඩුකිරීමේ අනුපිළිවෙල සොයා ගන්නා ලදී. මිනිසුන්ට ජීවිතයේ මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට සහ ලාංඡන මත පදනම් වූ විශ්වයේ සාරය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන නීති සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ඒවා භාවිතා කරන ලදී.
මෙම මාතෘකාව වන මෙම මාතෘකාව, පර්යේෂකයන්ට අනුව දාර්ශනිකයන්ගේ සියලු කටයුතු සඳහා කැපවී සිටි අතර, එය බලයලත් ප්රභවයන් විසින් විනිශ්චය කරමින්, පොත් 66 ක් පමණ තිබුණි. මුල් පිටපත ගෙලියුම්ගේ පැපිරස් එකතුවට ඇතුළත් කර ඇති සමහර ඇප්රීයූම් විසින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර ඒවා කාලයත් සමඟ විකේතනය කර නූතන භාෂාවකට පරිවර්තනය කරන ලදී.
ක්රිස්පීපී උසස් විද්යා ගණනාවක් දැනගෙන ඇති බවට සාක්ෂි ඇති මෙම දුර්ලභ හා වටිනා ලියකියවිලි මුළු ලෝකයේම විද්යා ists යින් දැන හඳුනා ගනී. ඔහු මිනිසාගේ ඉරණම වෙනුවෙන් කැප කළ කටයුතුවල කතුවරයා වූ අතර, ස්ටිකොනික්වරුන්ගේ දර්ශනය භෞතික විද්යාව, මනෝ විද්යාව හා ගණිතය සඳහා ප්රක්ෂේපණය කළේය.
උපුටා දැක්වීම්
- "මම සෑම දෙයකටම සියල්ල කළහොත්, මම දාර්ශනිකයෙකු නොවෙමි."
- "සිතුවේ කථන ප්රභවයකි."
- "අසාධාරණයක් නොමැති නම් යුක්තිය ඉටුවිය යුතු නැත; බියගුලු දෙයක් නොමැති නම් ධෛර්යයක් නැත; බොරු නැතිනම් සත්යයක් නැත. "
- "සජීවී සොබාදහමේ ස්වාභාවික මාවතේ ඔබේ අත්දැකීම් අනුව ජීවත් වීම වැදගත්ය."
- "එම අපහාස කිරීම අවිනිශ්චිත, එම අපහාස කිරීම පිළිබඳ සක්රමේන්තු හෙළි කරන්නේ කවුද? එහෙත් උත්තම පූජකයා අවිනිශ්චිත සක්රමේන්තු හෙළි කරයි. එබැවින් උත්තම පූජකවරයා අපහාස කරයි. "