චරිතාපදානය
එපිසරස් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද පැරණි න්යායන් දිගටම කරගෙන ගිය ඉතිහාසය පුරාණ රෝමානු කවි දාර්ශනිකයක්. එය තුන් වතාවක් ලෝක සංස්කෘතීන් දියත් කිරීම සඳහා ත්රිත්ව පද්ධතියක සංකල්පයේ විමර්ශකයා ලෙසද හැඳින්වේ.ඉරණම
දාර්ශනිකයාගේ චරිතාපදානය ගැන පර්යේෂකයන් නොවන පර්යේෂකයන්, උපන් දිනයන් සහ මරණය යන දිනය මෙතෙක් ස්ථාපනය කර නොමැත. ආසන්න ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, ඔහුගේ ජීවිතය ආරම්භ වූයේ 99 ක් පමණ ය. Ns. කුම්පූර්ව පොම්පෙයි නගරයේ, ඇන්නයින් කඳු අසල අළු තට්ටුව යට වළලනු ලැබේ.
මෙම උපකල්පන පදනම් වී ඇත්තේ පුරාණ ග්රීක කවීර්ගවල පා xts යක් ගත් ජෙරොම් ස්ට්රෙඩ්සෙස්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද "වංශකථාව" මත ය. එතැන් සිට වංශාධිපති සම්භවයක් පිළිබඳ කල්පිතයක් දර්ශනය වූයේ දාර්ශනිකයන්ගේ පොත් මගින්, සුඛෝපභෝගී ජීවිතය නොදැන සිටි බවය.
ග්රාමීය ජීවිතයට ඇති ආදරය ගැන සඳහන් කළේ, එම අවස්ථාවේදී ධනවත් පවුල්වල නියෝජිතයින්ගේ නියෝජිතයින් පමණක් බව තමාගේම වංශයේ අදහස දක්වාම ගෙන ආවේය. එහිදී, රෝම කතුවරුන් ගණනාවකට අනුව, විද්යා ist යෙක් දැනුම ලබා ගැනීම සහ මිල අධික ගුරුවරුන්ගේ ආරම්භය යටතේ භාෂා හා දර්ශනය ප්රගුණ කළේය.
භෞතිකවාදී න්යායාචාර් සභාවේ මරණයට හා හේතුව මත "වර්ජිල්" රිටර් එලියා ඩොන්ටාට් හි "ජීවිතයේදී" ලිවීය. මෙය සිදු වූයේ ක්රි.පූ 53 ඔක්තෝබර් 53 දී ය. ඊ., පෙරා ලූක්රෙටියා හි විෂ සහිත ඇප්රොඩිසියාක් පානය කිරීමෙන් පසුව.
කෙසේ වෙතත්, "ඇනීඩා" කතුවරයාගේ උච්චතම අවස්ථාව තුළ විද්යා ist යෙකුගේ මරණයේ දිනය "ඇනීඩා" කතුවරයාගේ උමතු වූවන්ගේ විශ්වසනීය කරුණු හා ජෛව ශිල්පීන්ගේ ජෛව විද්යාත්මක කටයුතුවලින් සනාථ නොවීය. මෙතැන් සිට දාර්ශනිකයින් පසු දාර්ශනිකයින් දිගින් දිගටම පොත් ලිවීම, නමුත් සෞඛ්යය නාටකාකාර ලෙස තීව්ර වූ අතර එයට හේතුව හානි සිදුවිය.
කෙසේ වෙතත්, ලුසියස් නම් බිරිඳ විෂ කලත්රයා කොල්ලකෑමට ලක්වීමට අපහසු බැවින් පර්යේෂකයන්ගේ මරණයේ තත්වය පර්යේෂකයන් ලෙස සැක කළේය. එබැවින්, පරිගණක ගණනාවක සහ උපුටා දැක්වීම්වල සිපුරුරෝ විසින් සඳහන් කර ඇති සියදිවි නසා ගැනීම පිළිබඳ කල්පිතය තරමක් විය හැකිය.
දර්ශනය
ප්රධාන දාර්ශනික වැඩ කටයුතු ලුක්රෙට් යනු කාව්යමය සංයුතියයි. එය "දේවල්වල ස්වභාවය" ලෙස හැඳින්වූ කාව්යමය සංයුතියයි. විද්යාත්මක අදහස්වල හිටපු අනුග්රාහකයා වන ගයි ෆෙමෙයෙල් නම් ජියෝ ට්රෙමෙල් නම් ජියෝ ට්රෙමෙල් නම් ජියෝ ජියෙල් ජියෝමියා ගීමෙල් නම්.එපිකෝරන් පාසලේ සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම, මැවුම්කරු සිත්ගන්නාසුලු මාතෘකා ගණනාවකට බලපෑවේය. ස්වර්ගීය ශරීරවල චලනය හේතුවෙන් ශාරීරික සංසිද්ධීන්ගෙන් සමන්විත වන ආධිපත්යය හා විශ්ව විද්යාව මෙන්ම භෞතික විද්යාව හා ශාකිකයන් ඔවුන් සැලකිලිමත් විය.
පළමු පුරාණ රෝම කවියෙකු වීම, විශ්වය පිළිබඳ අදහස් සහිතව පුරවැසියන් හැඳින්වීම, පුද්ගලයෙකුට ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ලෙස ඉහළම ආශීර්වාදයක් ලෙස සලකයි, එහිදී වේදනාව හා මරණයට පෙර භීතිය නොමැතිකම සහ ප්රීතිය හා ශුභවාදී හැඟීම් ඇති කළේය ආත්මයන් තුළ.
ශාස්ත්රපති යන වචනය පිළිගත් දාල් සෝපෙකු විසින් රචිත දාර්ශනිකයෙකු විසින් ලියන ලද කවියක්, එක් එක් නාම නොමැති පොත් හයක් තුළ පරිච්ඡේද සහ කොටස් බිඳ දැමීය. සංකේතාත්මක රූපක සහ ඉහළ කලාත්මක සාහිත්යමය භාෂාවක් යෙදීමේ භෞතික විද්යාව, ආචාර ධර්ම හා ගණිතය හා ඉහළ කලාත්මක සාහිත්යමය භාෂාවක් ඔහු විසින් සංකීර්ණ සංකීර්ණ ගවේෂණය කළේය.
පරමාණුක මූලධර්ම, මනසෙහි ස්වභාවය සහ පුද්ගලයෙකුගේ පරිණාමය වන විද්යා ist යා ජනප්රිය පුරාණ රෝම දෙවිවරුන්ගේ බලපෑම ගැන සොයා බැලීය. එබැවින්, ඔහු විසින් උසස් විද්යාත්මක ක්ෂේත් ගණනාවකින් බෙදා හරින ලද භෞතිකවාදයේ සිරකරුවා ලෙස සැලකේ.
මෙම රචනයේ එක් කොටසක, ලුක්රෙටියා කතාවේ සංචාරයක් කර පුරාණ කාලයේ මානව වර්ගයාගේ වර්ධනය විස්තර කළේය. ඔහු ආයුධ සහ අනෙකුත් ගෘහ භාණ්ඩ මෙන්ම ඉඩම් වගා කිරීමේ ක්රම මෙන්ම ජලය හා ගින්න භාවිතා කිරීම.
ඔහුගේ මතය අනුව, ශිෂ්ටාචාරය උදාවන විට, මිනිසුන් නියපොතු සහ දත් සහ තවත් නිවාස ඉදිකිරීම සඳහා ගල් හා අතු ආලේප කළහ. එවිට විද්යා ist යා තඹ, යකඩ හා ලෝකඩවල සංසන්දනය පවත්වා ගෙන ගිය අතර අවසානයේ සියවස් තුනක ප්රසිද්ධ න්යායේ කතුවරයා සහ ආරම්භකයා බවට පත්විය.
ස්වාභාවික දර්ශනයට කැප වූ සටහනක් ස්වභාවධර්මයේ සහ බාහිර පරිසරයේ ක්රියාව යටතේ ජීවීන් යම් යම් අවධානයක් යොමු කළේය. අසීමිත හා අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව ඇති ශක්තිමත් පුද්ගලයන්ට පමණක් විනාශ කළ යුතු ශක්තිමත් පුද්ගලයන් පමණක් බව ලුක්රයියා ලිවීය.
ඊට අමතරව, කවියෙකුගේ ඉගැන්වීමේදී, සඳහන් කළ පුද්ගලයෙකුගේ ශ්රේෂ් eri ත්වය, පරමාණු සහ වෙනත් චලනය වන කොටස් වලින් සමන්විත මනස. නමුත් ඔහු තවමත් මිනිසුන් සමඟ බොහෝ දරුවන් ඇති දැඩි කරන සතුන් සමඟ සංසන්දනය කළ අතර, මව්වරුන්ට ආදරය කිරීම හා ඔවුන්ගේ දරුවන් පෝෂණය කරයි.
මේ අනුව, මූර්ති කඩිමුඩියේ පෙනී සිටින පුරාණ රෝම කතුවරයකු නවෝත්පාදනයන් හා දියුණු අදහස් ගණනාවක් සඳහා යෝජනා කරන ලද පුරාණ රෝම කතුවරයකු නව්ය හා දියුණු අදහස් ගණනාවක් සඳහා ය. ඔහුගේ කවිය බොහෝ විට දර්ශනීය හා වාචාලකම මත උස හා උගත් අය අතර උසම ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- "දේවල් වල ස්වභාවය අනුව"