චරිතාපදානය
ග්රිගෝරි ස්කයොවොරොඩ් ඉබාගාතේ යන ජීවිතයක් ගත කළ නමුත් ඔහුගේ උපන් භූමියේ ආදරය රඳවා ගත්තේය. ඔහු දක්ෂ කවියෙකු වන චින්තකයෙකු හා බේසික්මවාදියෙකු ලෙස සිහිපත් කරනු ලැබුවේ යුක්රේන හා රුසියානු සාහිත්යයේ බහුලව දන්නා කරුණකි.ළමා හා තරුණයින්
ජිජියි සාවුමය ස්කොවොරොඩ් 1722 නොවැම්බර් 22 (දෙසැම්බර් 3) හි චර්නි ගම්මානයේ පළ වූ අතර, එවකට රුසියානු අධිරාජ්යයේ කොටසක් විය. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ කොසු-ගිරෙව් ජෙනවුස්හි සිට පැමිණි කොසුය සහ ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ පවුලෙනි. දෙමව්පියන් දරුවන්ට හොඳ අධ්යාපනයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළ අතර, දාර්ශනිකයාගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා ස්ටෙවලන් පෝලන්තයේ අධ්යාපනය ලැබීය.
ලිට්ල් ග්රිෂා බොහෝ විට වලාකුළු වල ඉතා වැදගත් වන අතර, එම නිසා ඔහුට ගෙදර දොරේ වැඩ සඳහා වැඩක් ලබා නොදුනි. කබලෙන් ලිපට වයස අවුරුදු 8 ක් වූ විට, ඔහු තම මව්බිමේ ගමේ නියාකාන් පාසලට ගියේය. පසුව ඔහු කියෙව්-මොගිලියන් ඇකඩමියට ඇතුළු වූ අතර එහිදී භාෂා හා දර්ශනය හැදෑරීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කළේය.
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, තරුණයා කටහ for ට දක්ෂතා දැක්වීය. ඔහුව ග්ලූකොවය ගායනය වෙත ගෙන ගොස් පසුව රාජකීය ගායනා දේවස්ථානයට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යැවීය. මේ හේතුව නිසා ග්රෙගරි ඔවුන්ගේ අධ්යයන කටයුතුවලට බාධා කිරීමට සිදු වූ නමුත් ඔහු ඇලෙක්සි රසරොව්ස්කි සහ ඉග්නේෂියා පොල්ටාවට්ව හමුවේ ප්රයෝජනවත් හිතවතුන් ලබා ගත්තේය.
1744 ගිම්හානයේදී, තරුණයා එලිසබෙත් අධිරාජ්යයාගේ රෙඩුත් සමඟ කියෙව් වෙත ආපසු ගියේය. ඔහු ගායනය සහ කියෙව්-මොගිලියන් ඇකඩමියේ නැවත පුහුණුව ලබා ගත්තේය. නමුත් කබලෙන් ලිපට ඉබාගාතේ ගිය නිසා ඔහු ටකා කොමිසමට සම්බන්ධ වූ නිසා රාජකීය මළුව සඳහා වයින් අස්වැන්න නෙළීම සිදු වූයේ එහි අරමුණයි. ජෛව විද්යාවට අනුව, දාර්ශනිකයා ඉතාලිය, ඔස්ට්රියාව, හංගේරියාව සහ පෝලන්තය නැරඹීමට දාර්ශනිකයා සමත් විය.
යුක්රේනයට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ග්රෙගරි කාව්ය ගුරුවරයෙකු ලැබුනේ පෙරෙයිල්ලාව් හි කාව්ය ගුරුවරයෙකු වූ නමුත් නායකත්වය සමඟ ගැටුම නිසා ඉක්මනින්ම නතර විය. ඔහු දේවධර්මය හැදෑරූ ඇකඩමියේ නැවත අධ්යාපනය ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු ස්ටෙපන් ටොමාරාට කළ ආරාධනය පිළිගෙන කොවියි ගම්මානයේ දී තම පුතාට දරුණු ලෙස බලා සිටියේය. වාට්ටුවේ පවුල සමඟ රැළි ගැසීම නිසා ග්රිග්රියේට අවශ්යතාවයක් ඇති කළද තවමත් ශිෂ්යයා සමඟ රැඳී සිටියේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
බේසිස්ටා හි පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන එතරම්ම ප්රසිද්ධ නැත. ඔහු විවාහ නොවූ අතර දරුවන් සිටියේ නැත.නිර්මාණය
ඇය කාපට් වල රැඳී සිටියදී, මිනිසා කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ශිෂ්යයා පියාගේ නිවසින් පිටව ගිය පසු, කර්කොව් කොලෙගාලිගාවේ කාව්ය විද්යාව ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීම සඳහා කබලෙන් ලිපට ලැබුණු පෑන් කම්බොඩා පළාතට පැමිණියේය. පසුව ඔහු ග්රීක පා course මාලාව කියවීමට පටන් ගත්තේය. මෙම කාලය තුළ ගුරුවරයාගේ දර්ශනය සිසුන් හමුවේ සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, නායකත්වය සමඟ ඇති වූ එකඟ නොවීම් හේතුවෙන් මිනිසෙක් අධ්යාපන ආයතනයක් අතහැර ඉගැන්වීම පැදවීය.
ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ ලිපි හුවමාරු කරගත් ඔහුගේ මිහායිල් කොවාලෙන්ස්කි සමඟ ග්රෙගරි රඳවා තබා ගත්තේය. උපදේශකයාගේ මරණයෙන් පසු, ශිෂ්යයා ඔහුගේ සවිස්තරාත්මක චරිතාපදානය නිර්මාණය කළ අතර එහිදී සිහින් චින්තනයේ ජීවන රටාව සහ දර්ශනය විස්තර කළේය.
සේවයෙන් පහ කිරීමෙන් පසු ගුරුවරයා සුයුෂොන්ස්කි වනාන්තරයේ පිහිටි උදාසාවට පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු හානිකර ජීවන රටාවට නායකත්වය දුන්නේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු බාසර් ලිවීමට පටන් ගත් අතර යුක්රේන ඉතිහාසයේ පළමු වැසියෙකු හා දාර්ශනික සංවාද වලින් එකකි. මේ මිනිසා ජීවිතය පිළිබඳ අදහස් බෙදාහදා ගත් අගයින් දිගටම රැස්ව සිටියේය.
පසු වසරවලදී, චින්තකයා බොහෝ සෙයින් ගමන් කර නිර්මාණශීලීත්වයේ නිරත විය. ඔහු කුඛන පළාතේ, ටගන්රොග්, කර්ක් සහ ඔරල් යන තංචෝග් පළාතේ අවට ප්රදේශයට ගියේය. මිතුරන් අතර, කබලෙන් ලිපට කබලෙන් ලිපට, වෙළෙන්දන්, වෙළෙන්දන් සහ ඔහු උපමා සහ දාර්ශනික සංවාදයන් සඳහා කැප කළ පහසුමම ඇති පහසුම මිනිසුන් විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහුගේ ග්රන්ථ නාමාවලිය මුද්රිත කෘතිවලින් කිසි විටෙකත් නැවත පුරවනු ලැබුවේ නැත.
පුරාවෘත්තයක් ඇති බව පුරාවෘත්තයක් ඇති බව පුරාවෘත්තයක් පවතින බව එහි රුසියානු අධිරාජ්ය ඒකකරිනා ග්රෙගරි තලෙන්ත ගැන දැනගත්තේය. උසාවියේ පදිංචි වී දර්ශනය උගන්වන ලෙස ඇය මිනිසෙකුගේ ආරාධනය එව්වා, නමුත් ඔහු නිදහස සහ ස්වදේශික දේශය අගය කළ නිසා ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළේය.
මරණ
ග්රිජරි මරණයට ටික කලකට පෙර මිහායිල් කොවාලෙන්සෙන්ස්කි සිය කෘති සහ දාර්ශනික නිබන්ධනය ඔහු වෙත ගෙන ඒමට ගියේය. අයිචකර් 1794 ඔක්තෝබර් 29 (නොවැම්බර් 9) 1794 දී එවානොව්කා ගම්මානයේ පිහිටි ඔහුගේ මිතුරාගේ නිවසේ ඔක්තෝබර් 29 වන දින මිය ගියේය. මරණයට හේතුව නොදනී, නමුත් සමකාලීනයන්ගේ ප්රකාශයන්ට අනුව, මිනිසා මරණය මරණයට හේතු වන අතර කල්තියාම සූදානම් වේ. ඔහුගේ ඉල්ලීම පරිදි, මිනීවළට ඉහළින් ස්මාරකය මත "ලෝකය මා අල්ලාගත්තද අල්ලා ගත්තේ නැත."දාර්ශනිකයා, ඡායාරූප, ඇහොරාලියන්ගේ සිහිනයක, වෙනත් භාෂාවල හා එකතු කිරීම් එකතු කිරීම් වල පරිවර්තන සිහිපත් කරයි.
මතකය
- 1933 - ක්හාර්කොව් ජාතික අධ්යාපනික විශ්ව විද්යාලය ග්රෙගරි කබලෙන් ලිපට නියම කරන ලදී
- 1946 - යුක්රේනයේ ජාතික විද්යා ඇකඩමියේ ග්රෙගරි කබලෙන් ලිපට නම් කරන ලද දර්ශන ආයතනය විසින් නිර්මාණය කරන ලදී
- 2003 - ග්රහක 2431 කබලෙන් ලිපට විවෘත කරන ලදී
- 2006 - යුග්රෝරියන් ස්කයොවොරොඩ් පෙන්වන පැරිවර් 500 ක කාලයක් යුක්රේනයේ ජාතික බැංකුව විසින් මුදල් නෝට්ටුවක් නිකුත් කරන ලදී
- කියෙව්, කුෂාව් සහ චර්කුක්හි චින්තකයාට ස්මාරක සවි කර ඇත. ඔහුගේ ගෞරවය තුළ, ඔඩෙස්සා, ලිවිව්, සේපෝෂියා, ක්හාර්කොව්හි වීදිවරු, කියෙව් නම් කර ඇත.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1765-1766 - "ඔහුගේ මහිමයේ විශේෂයන්ට මුහුණ දුන්නා"
- 1765-1766 - "ඔව් මාව ලොබ්සානිගේ මුඛයෙන් මාව ලුබ්රස් කරන්න!"
- 1767 - "ඇන්ග්ලාස්සික්. හතරැස්: ඔබම ඉගෙන ගන්න. "
- 1767 - "සිම්ෆෝනා, අමුණා පොසනම්ම ගැන ආසන්නාන්ස්"
- 1769-1780 - "ක්රිස්තියානි ඩොබ්රෝන්ට දොර ආරම්භ කිරීම"
- 1773-1774 - "වළල්ල"
- 1774 - "Basni kharkkov"
- 1775 - "ලෝකයේ හෝඩිය"
- 1776 - "පොත, සයිලීනස් ඇල්සෙබිඩිස්, සයිරන් සහ ඇල්කිවාඩ්ස්කයා නිරූපකය"
- 1780 - "ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීම පිළිබඳ පොත, ලොටෝව්ගේ භාර්යාව" අනුවර්තනය වී ඇත "
- 1783 - "බ්රෑන්ක් ආධුරීට් මිහායූට් මේ ගැන සාතෝ සමඟ මිහයූ: හොඳයි.