චරිතාපදානය
ලේඛකයා හසීකරුන් ටාටාර් ජනතාව දන්නා බැවින් ඔහු මේ භාෂාවෙන් රචනා කර ඇති බැවිනි. මරණයෙන් පසු ඒ මිනිසා දැන් පාසල්වල ඉගෙනුම ලබන විශාල ග්රන්ථ නාමාවලිය අතහැර ගියේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහුට මිනිසුන්ගේ රූපයේ මාතෘකාව පිළිගෙන ගබ්දුල්ලා ටුක්ට් නම්, ගබ්දුල්ලා ටුක්ට් නම්, ගබ්දුල්ලා ටුකට් නම්, ඔහු නිහතමානී, ලැජ්ජාශීලී හා නිහ quiet මිනිසෙකි. නමුත් "මිනිසා" සුළි කුණාටුව "හෝ" සුළි කුණාටුව "ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති loud ෝෂාකාරී හා සොනරන් වාසගම ඇඳ සිටියේය.ළමා හා තරුණයින්
1900 ශීත in තුවේ දී පැරණි කිරිමෙට් ගම්මානයේ හැෂාන් උපත ලැබුවේ 1900 ශීත in තුවේ දී, එහි නිවැරදි ජාතිකත්වය නොදන්නා බවයි. එහි අධ්යාපනික ආයතන නොමැති අතර, එබැවින් පිරිමි ළමයාගේ චරිතාපදානයේ පළමු ගුරුවරිය තම පියා කියවීමට හා ලිවීමට තම පියාට ඉගැන්වීය. ගමේ පාසල විවෘත වූ විට ඔහු එහි ඉගෙන ගැනීමට ගියේය.
අසුඩානියම් ටුෆාන් කවියෙකු වැඩිහිටි විය. දරුවන්ගේ හා තරුණ කාලය තුළ ඔහු ගුල්සයිසි යන නම පැළඳ සිටියේය. එය තටාක ජනතාව අසාමාන්ය යැයි පෙනේ. ඇය ඔහුව ඔහුගේ මවගෙන් ලබා ගත්තාය. බව්තීස්ම වූ චාරිත්රය පසු කළත් කිතුනුවන් ලෙස සලකනු ලැබූ පහාර ගොවිපලෙන් ඔහුගේ කුලය මෙම කාරණය පැහැදිලි කළේය. පල්ලියේ නීතිවලට අනුව ඔවුන් විවාහ වී දරුවන් බව්තීස්ම නොවූ නිසා ඔවුන් අවජාතක හා අයිතිවාසිකම් අහිමි වූවදැයි සලකනු ලැබීය. එවැනි ළදරුවන් "රු මුරපදය" ලෙස හැඳින්වූ අතර මව වෙනුවෙන් නම් ලබා දෙන ලදී. ඒ නිසා ඔහුගේ පවුලේ අය තුළ.
ආරම්භය වේලාසනින් වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ: වයස අවුරුදු 14 දී ඔවුන් තඹ පතල්වල වැඩ කළ යූරල්ස් වෙත සහෝදරයන් සමඟ ගියාය. ඔහු නැවත සිය මව්බිමට ගිය විට, ලෝහමය ශාකයට පදිංචි විය. ඉන්පසු ඔහු තව දුරටත් ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළ අතර, යූඑෆ්ඒ මද්රාසා "ගියායාට" ඇතුළු වූ අතර, අනාගතයේ දී ඔහුගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එහිදී ඔහු තරුණ ලේඛක ශයාෂ්සාද් බාබික් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ සාහිත්ය හා සංගීත කවය නැරඹීමට පටන් ගත්තේය. තවත් අය අතර ඔහු සාජිති සන්චිලිය, ජීෆූරි සහ සැජිට් රයිමීව් ද විය. ගුරුවරයා ගිම්ජන් ඉබ්රාහිිමොව්ට ඔහුට වැදගත්කමක් තිබුණි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ටෆන් ප්රීතිමත් පෞද්ගලික ජීවිතයක් ගොඩනැගීමට සමත් විය. මිනිසෙකු නිහතමානී හා ලැජ්ජාවක් වීම (මිනිසෙකු සංයමයෙන් හා කල්පනාකාරීව පෙනෙන පරිදි මිනිසෙක් සංයමයෙන් හා කල්පනාකාරීව සිටින බව පෙනේ) පසුව ඔහු ලුයිස් සාලියාස්කරෙරෝවා දැන හඳුනා ගැනීමට සමත් විය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට දරුවන් දෙදෙනෙකු ලබා දුන්නාය - ගුලජින්ගේ දියණිය සහ igoo හි පුත්රයා (ඔහු ඉක්මනින්ම අසනීපයෙන් මිය ගියේය).නිර්මාණශීලිත්වය හා ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හි සහයෝගීතාවයේ සහය දැක්වීම සඳහා ලුයිස් කෞතුකාගාරයක් බවට පත්විය. ලේඛකයා සබැඳිය වෙත යවන විට, ඔහුගේ බිරිඳ වැඩ තහනම් කරමින්, මුදල් සඳහා මුදල් සහ කාඩ්පත් අහිමි කරමින් රැකියාවෙන් පන්නා දැමුවා. එකල, බොහෝ කසාන් පාසල්වල රෝහල්වල රෝහල්වල රෝහල්වල සේවය කළේය. තුවාල ලැබූ ස්ථානය. රුධිර පාරවිලයනය සඳහා ඔවුන්ට රුධිරයක් විශාල ප්රමාණයක් අවශ්ය වූ අතර, එය ඉටු කිරීමට පැමිණි අය, ශරීරය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා නිෂ්පාදන ගෙවූහ. අවශ්යතාවය තිබියදීත්, එම කාන්තාව ඔහුව තම ස්වාමිපුරුෂයාට යැව්වා, ඔහු අමාරු වූයේ කෙසේදැයි වටහාගෙන. සිරකරුවෙකු ලෙස ඔහුට දරුණුතම හා හානිකර වැඩ කටයුතු ඉටු කිරීමට සිදු විය. අසනීපයෙන් පසුව, ටෆනේට සම්මතය කළ නොහැකි වූ විට, ලාස් විසින් දවසේ කුඩා පාන් කැබැල්ලක් පමණක් ලබා දීමෙන් දිවි ගලවා ගත්හ.
කඳවුරේ ගත කළ සෑම නව දිනකම එය ඊටත් වඩා සිහින් විය. මිනිසෙකුට ජීවත් වීමට ආශාවක් නැති වූ අතර, මරණීය තෙහෙට්ටුව හැර අවම වශයෙන් යම්කිසි හැඟීමක්වත් අත්විඳීම නැවැත්වීය. වැඩි කල් නොගොස් හෂන් සම්පූර්ණයෙන්ම කැමති දේ දැකීමට පටන් ගත්තේය. හොඳ දෙයක් ගැන නොගැලපෙන කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඉදිමීමකි. වරක් ඔහුව කඳවුරට කැඳවනු ලැබූ පසු - මෙම අවස්ථාවේදී කිසිදු යහපත් හැඟීම් කවියෙකු අත්විඳින්නේ නැත. එමනිසා, හැඩ ගැසිය ඔහුගේ බිරිඳගෙන් මාරුව ලබා දුන් විට, සිරකරුවාගේ මවිතයට සීමාවක් නොතිබුණි. දැන් ඔහුට ටිකක් ගිලෙන්න පුළුවන්.
ඔහුගේ විශාල ප්රේමය තිබියදීත්, කලත්රයා හෂාන් එනතෙක් බලා සිටියේ නැත. ඔහු තම මව් කසාන් වෙත නැවත පැමිණීමට පෙර ඇය මිය ගියාය.
පොත්
ආරම්භයේ දී වෘත්තීය තිහාන් සාහිත්යයට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි විය. වයස අවුරුදු 18 සිට 28 දක්වා ඔහු කසාන්, යූරල් සහ සයිබීරියානු පාසල්වල ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර, මධ්යම ආසියාවේ සහ ට්රාන්ස්කාකේසියාවේ සංචාරය සඳහා කැපවී වසර 2 ක ජීවිතයේ වසර 2 ක ජීවිතයක් විය. පළමු වතාවට, හසාන්ගේ කාව්යය 1924 දී මුද්රණය කිරීමට පැමිණි අතර, වසර කිහිපයකට පසු, පා ers කයන්, ලේඛකයින් සහ විචාරකයින් ඔහුගේ වැඩ ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. මේ සඳහා හේතුව කවි මාතෘකා, කම්කරු පන්තිය, අරගලය සහ වෙහෙස මහන්සි වී ශ්රමය ගැන කතා කළ කවි මාතෘකායි. 1920 සිට 1930 දක්වා කාලය තුළ, ඔහුගේ පිහාටු යට සිට, "බිබියෙව්", "උරහියන් දෙදෙනෙකු අතර" සහ "යුගල වර්ග දෙකක් අතර", ටාටාර්තාන්හි කවි කතුවරුන්ගේ රන් පදනමට ඇතුළත් විය.
1930 දී ටාටාර් බ්රෝඩ්කාන්සිං සමාගමේ කතුවරයාගේ ධුරය හසුරුවන අතර ඒ සමඟම කලාවේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේ නව කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. ඔහු වීර කාව්යයේ සිට පද රචනය දක්වා ගමන් කිරීමට තීරණය කරයි. පසුව, එම වර්ෂවල ඔහුගේ කවි උත්සව හා නිවාඩු දිනවල ටාටාර් ජනතාවගෙන් බොහෝ විට හිතාමතා ජනතාවගෙන් හිමි ජනප්රිය ජන ගත්තකි.
හසන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය මිනිසුන්ට කැමති වූ නමුත් සෝවියට් සංගමයේ නායකත්වයට පමණක් නොවේ. 1940 දී "සෝවියට් සාහිත්යය" සඟරාවේ වගකිවයුතු ලේකම්වරයාගේ වගකිවයුතු ලේකම්වරයකු ලෙස සේවය කළ ඔහු මර්දනය යටතේ වැටී කසාන් බන්ධනාගාරයට යවන ලදි. උසාවිය පාලනය කළේ - වෙඩි තැබීමට, නමුත් ටික කලකට පසු ද sentence ුවම වසර 10 ක් සිරගතව වෙනස් කරන ලදී. මෙම පුද්ගලයා පොක්රොව්කා නොවෙවිබිර්ස්ක් කලාපයේ ගමට සම්බන්ධය වෙත යවා ඇත. ඒ අතරම, මෙම ටෝෆියා විසින් ආත්මයාණන් වහන්සේ විසින් වැටී නැති අතර ජීවිතයේ දුෂ්කර තත්වයන් තුළ පවා නිර්මාණශීලීත්වය අත්හැරියේ නැත. යුද්ධය තුළ හා පසුව කතුවරයාගේ කෘති නිර්මාණය කරන ලද ගැඹුරු අර්ථයෙන් හා දාර්ශනික කියමන් වලින් පිරී ඇති අතර ඒවා කාව්ය චින්තනයේ පරිණතභාවයට වඩා වෙනස් විය.
ජෝශප් ස්ටාලින්ගේ මරණයෙන් පසු 1956 දී ස්වදේශික කසාන් ටෆාන් ටෆාන් වෙත ආපසු යන්න. ඒ කාලය තුළ, ඔහුගේ කාව්යය නව උසකට ළඟා වූ අතර, ඇයට ගැඹුරු සමාජ විශ්ලේෂණයක් ඇති වූ අතර බොහෝ විට ඒ අවස්ථාවේ වැදගත් වූ ගැටළු වල තේමාවන් වැඩි කළේය. 1964 දී කතුවරයා පොතක් නිකුත් කළේය. එය "තෝරාගත් කෘති" එකතුවකි, මේ වසර 2 කින් හසන් ගබ්දුල්ලා ක්කා සම්මානය ප්රදානය කළේය.
මරණ
1981 ගිම්හානයේදී කවියාගේ ජීවිතය කපා හරින ලද අතර මරණයට හේතුව මවා නැත. ඔහුගේ සොහොන ටාටාර් සුසාන භූමියේදී කසාන් හි පිහිටා ඇත. හසන් සිහිංසාවේදී, ඔහුගේ නම නබෙරෙස්නි චෙනි හි මාවත ලෙස හැඳින්වේ.ග්රන්ථ නාමාවලිය
- "යූරල් රූප සටහන්"
- "යුගයන් දෙකක් අතර"
- බිබියෙව්
- "බිංදු කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද?"
- "ප්රේමයේ නාමයෙන්"
- "නොදන්නා ප්රවෘත්ති"
- "ඇගේ සමච්චලයට ලක් කිරීමේදී"
- "ලේවැකි සැබෑ"
- "සුළඟේ චමමයිල් පැද්දීම"
- "වැටීම, රුධිරයෙන් වත් කර"