චරිතාපදානය
පෞරාණික චින්තක ඇනක්සිමෙන්, ෆැලේස් සහ ඇනෙක්සිමැන්ඩ්රාගේ අනුගාමිකයා වන මයිල්ට්ස්කි පාසලේ අවසාන නියෝජිතයා බවට පත්වූ අතර, පළමු වරට විද්යාවක් ලෙස දර්ශනය ගැන කතා කළේය. එහි ගුරුවරුන් මෙන්, ඇනක්සිම් සම්භවය පිළිබඳ අදහස් වර්ධනය කළේය. ලෝකයේ පදනම වාතය බව ඔහු නිගමනයට පැමිණියේය: ගින්න, පොළොව සහ ගල් එයින් පෙනේ, මෙය හුස්ම ගැනීමේ මූලාශ්රයකි, එබැවින් මෙය හුස්ම ගැනීමේ ප්රභවයකි.ළමා හා තරුණයින්
ඇනක්සිම්නාගේ චරිතාපදානය ධාන්ය නිපදවන අතර, බොහෝ විට එහි ඉගැන්වීම් ගැන සංරක්ෂණය කර ඇත. උපතේ දිනය පවා අභිරහසක්. විද්යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ දාර්ශනිකයා විශාලතම පුරාණ ග්රීක නගරයක් වන මෙනේරි වල (දැන් තුර්කියේ භූමිය) හෝ 565 දී ක්රි.පූ. 585 දී උපත ලැබූ බවයි. විදේශීය මූලාශ්ර පළමු අනුවාදයට නැඹුරු වේ.
ඇනක්ඉන්ටන්ගේ ඉතිහාසය කාලානුක්රමය නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ඇනෙක්සිමැන්ඩ්රා ශිෂ්යයෙකු වූ විට කිසිදු තොරතුරක් නොමැත. වාසනාවකට මෙන්, දාර්ශනිකයාගේ කෘති වර්තමාන දිනට පැමිණි එවැනි අමතක වූ අමතක වීමට හා ව්යාකූලත්වයට භාජනය නොවීය.
මූර්ති හාස්යනයේ සහ ඇනැක්ස්මන්ගේ පින්තූරවල සංවර්ධිත මාංශ පේශි සමඟ අවුරුදු 30-35 අතර කාලයක් වයසැති මිනිසෙකු (දාර්ශනික මලපෙටික් මලකෝෂයක් තුළ පවා, දැඩි තොල්, දැඩි තොල්, සුදුළුනු ඇත ඔහුගේ නළලෙන්. හිස සහ නිකට මැල්සෙට් රැලි සහිත හිසකෙස්.
දර්ශනය සහ විද්යාව
මයිතෙට්ස්කි පාසල පුරාණ ග්රීසියේ විද්යාවක් ලෙස දර්ශනයක ආරම්භය විය. නියෝජිතයින් අතර ෆැලේස්, ප්රොජොනික්, ඇනෙක්සිමන්ඩ්රා සහ ඇනක්සිම්මන් ඇතුළත් වේ.ස්වාභාවික දර්ශනය උදාවන දිනවල තවත් වැදගත් හෙරක්ලයිට් චින්තකයෙකු සිය අදහස් වර්ධනය කළේය. සමහරු වැරදි ලෙස එය මෙනේරි පාසලට ගිය නමුත් නිල වශයෙන් දාර්ශනිකයා කිසි විටෙකත් මිටම් හෝ පයිතගරරියන් වෙත නොපැමිණියේය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සැතපුම් පාසලේ අවසාන හා වඩාත්ම බුද්ධිමත් නියෝජිතයා වන ඇනක්සිම් ය.
පුරාණ දාර්ශවයන්ට වධ හිංසා පමුණුවන ප්රධාන ප්රශ්නය වන්නේ එයයි. "සෑම දෙයක්ම වතුරෙන් සහ වතුරේ සෑම දෙයක්ම," ජලයේ ඇති සියල්ලෙන්, "සෑම දෙයක්ම ජලයේ ඇති සෑම දෙයක්ම" කියා විශ්වාස කළාය.
ඇනක්සිමෙන්ස් යෝජනා කළේ උපස්ථරය වාතය ලෙස සේවය කරන බවයි - සෑම දෙයක්ම සෑදී ඇත්තේ මෙම මූලද්රව්යය ening ණවීම හෝ එකඟ නොවීම නිසා ලෝකය සමන්විත වේ. ඒ හා සමාන දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඩියොජෙනියානු - නෝටුරෝෆිලෝනර් වෙත තම අදහස් වලින් පිටත දිය ඇන්ගුෆිලොසොමුවර් වෙත පිළිපැදී තිබුණි.
වාතය යනු ද්රව්යමය ප්රතිමූර්තියක් නොමැති පානීය හා අසීමිත ද්රව්යයකි. ස්පර්ශ කිරීමට හා දැනීමට අපහසුය. එය අර්හාා වාතය, එනම් පළමු අංගය වන හුරුපුරුදු ශාරීරික ගුණාංග නොමැතිකමයි.
ඇනක්ලිම්න් හි අදහස් අනුව, ලෝකය විවිධ ප්රාන්තවල වාතය වලින් සමන්විත වේ. විසර්ජන වාතය, එනම් රත් වූ, රත් වූ, ගින්න, ගෝලීය පරිමාණයෙන් - ස්වර්ගීය බැබළීම: සූර්යයා සහ සඳ. ජලය, වර්ෂාපතනය, ඉඩම් සහ ගල් දහනය හෝ සිසිල් කිරීමේ ප්රති ence ලයකි.
ඇනක්ඉමන් වාතය ගෞරවයෙන් හඳුන්වන්නේ, මන්ද එය හුස්ම ගැනීමේ අයිතමය අවශ්ය බැවිනි. මෙම අංගයක් නොමැති නම්, ශාක ඔවුන්ගේ උස අත්හිටුවීම සහ ඉක්මනින් මිය යන අතර මිනිසුන් සහ සතුන්ගේ හදවත් සටන් කිරීම නවත්වනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිටුවලට අනුව, හුස්ම යනු ජීවිතය, ආත්මයයි. වාතය නැත - සියල්ල මැරෙනු ඇත.
ස්වභාවයෙන්ම, ඇනක්ඉමෙන් ප්රායෝගික මිනිසෙකි, ඔහු දෙවිවරුන්ගේ පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප කළේ නැත. වෙනත් දාර්ශනිකයන් ඒවා ඉහළම කාර්යයේ දී - ආර්ච් නිර්මාණය කිරීම. ඔහුගේ සගයන්ගේ ආනක්ලීන් සහාය නොදක්වයි. ඔහුගේ මතය අනුව, දෙවිවරුන් වාතයෙන් ජනනය නොවූ අතර, ඔවුන්ම මෙම මූලද්රව්යයෙන් සමන්විත විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඒවා ද්රව්ය උපස්ථරයේ නිෂ්පාදනයක් වූ අතර අත්යවශ්යයෙන්ම දිව්යමය වශයෙන් නොවීය.
කාලගුණ විද්යාවට, තාරකා විද්යාව, මනෝ විද්යාව, භූගෝල විද්යාව ආදිය සඳහා ඇනක්සිම් සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර, සොබාදහම දෙස, ඔහු මුලින්ම කිවහොත්, අතු වලාකුළකින් ශීත කළ ජලය වන අතර වාතය එකතු කිරීම හිම වැටේ. කාලගුණය සංසිද්ධි ඇනක්සිම් සූර්යයාගේ ක්රියාකාරකම් පැහැදිලි කළේය.
මිල්ට්ස් හි ආකාශ වස්තූන් විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහුගේ ප්රධාන සොයාගැනීම්වලින් එකක් වූයේ ග්රහලෝක හා තාරකා - මෙය එකම දෙයක් නොවේ: පළමුවෙන්ම, ඇනක්ිමිට අනුව, දෙවැන්න නම්, දෙවැන්න පෘථිවි වාෂ්පීකරණයේ සමුච්චය වීමේ ප්රති ence ලයකි.
මරණ
පුද්ගලික ජීවිතයක් මෙන්, වඩාත්ම වැදගත් දිනය ඇතුළුව ඇනක්සේනාගේ මරණය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු සංරක්ෂණය කර නැත.
දාර්ශනිකයා තර්ක කරන්නේ දාර්ශනිකයා 526 දී අපේ යුගයේ සිට අපේ යුගයට ගොස් අවුරුදු 50 ක් ජීවත් වූ බවයි. රුසියාවේ සහ සීඅයිඑස් රටවල විශේෂ erts යන් උපන්දිනය මෙන් ම ගිවිසුම් දිනක් සඳහා තනි දෘෂ්ටි කෝණයකට එළඹිය නොහැක. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ඇනක්ඉම්ටන් 525 වන විට හෝ 502 දී අපේ යුගයේ දී මිය ගිය බවයි. මරණයට හේතුව බොහෝ දුරට අස්වාභාවික නොවේ.